הקומפוזיציה המרשימה מורכבת משני בנייני משרדים, כמעט שווים בנפחם ובפרופורציות. הראשון מזוגג ונמתח לאורך הכביש המהיר, השני הוא תמונה כללית של גשר עתיק רעוע: קשת אחת שלמה, השנייה מתחילה מצד הכביש ומתפרקת באמצע. מקום ה"קריסה "ההיפותטי תלוי מעל המדרכה והופך למרפסת קונסולה מרוחקת המשקיפה על הכיכר הקטנה" קונצבו "בצד הנגדי של הכביש המהיר ובהמשך לאוניברסיטה, לטרוקורובו וטרופארבו.
הבית בצורת קשת יהפוך למבטא "הרומי" השני בקו פרוספקט קוטוזובסקי, שם השתרש שער הניצחון של בוב בסוף שנות השישים. להולך רגל המרחק ביניהם גדול למכונית - 5-10 דקות, מה שמאפשר לך לבנות קשר הגיוני חזק בין שני ציוני הדרך לכיוון מערב, שיש לנו הוא הכביש המהיר של מוזאיסק. כרומאי או מוביל לרומא. זהו משמעות התכנון העירוני של הבניין, אשר בממוצע בסטנדרטים מודרניים, משתתף באופן פעיל בהבנת המרקם העירוני, מבנה אותו, מוסיף ל"טקסט "הקיים - וכך, כבר בשלב התכנון, טוען שהוא ציון דרך חדש של קוטוזובקה.
"גשר הקשת" מכוסה בחיפוי אבן כפרי ונחתך באמצעות חלונות פינתיים מרובעים, מלבניים ואף קונסטרוקטיביסטיים. יש עוד קצת כאלה מצד הבית השכן, שם הם מגיבים לקצב הנוקשה של רשת הפאנל שלו, ובהמשך, לקשתות, החלונות נעשים קטנים יותר ודקים יותר. הפתחים הפזורים בצורה כאוטית מהורהרת אינם מפריעים, אלא מחיים את המשטח דמוי האבן של הקשת, אשר בקנה מידה שלהם הם נראים כמו עקבות של גושי אבן שנפלו, ומפתחים את נושא החורבות עם מוסכמות גיאומטרית. בפינה הפונה לכביש המהיר, הבנייה מתעבה, והופכת לארכיבול מטושטש של לוחות ארוכים דקים. כולם משחזרים באופן די מדויק את תחושת הבטון הרומי - ענק, עם מסת אבן נדירה נדירה.
שיאה של המגרש האדריכלי הוא בצומת חלקי הזכוכית והאבן. "אף" מעוגל מבריק עובר מתחת לקשת "המשומרת" של "הגשר" ומגיח מהצד הנגדי. המטוס מתחת לקשת מזוגג - נראה כי "האף" מתגבר על עניין כלשהו, ולכן יחידת העגינה נראית כמו "טלפורט" המכוסה בסרט מסרט מדע בדיוני.
הכל ביחד מזכיר את חורבותיו של מאחז עירוני שדרכו המודרניות מזכוכית האלומיניום מנסה לחדור "פנימה": שגריר המודרנה, גורד שחקים צלבני, עומד מרחוק "מצד" הצד הזה, ו"החלוץ ", בינתיים, מצא פרצה, פתח לעצמו פורטל מתחת לקשת "עתיקה". התוצאה היא תמונה מגושמת ומדויקת מאוד של הקשר הנוכחי בין הארכיטקטורה של המרכז לפאתי העיר. עם חלקה זו, הבית מברך את צופיו ומשאיר את העיר לאורך הכביש המהיר מוזאיסק.
השוואה בין צורות מגוונות על ידי "השחלת" אחת מהן לשנייה היא טכניקה מועדפת על אלכסיי בוויקין, המתוארך לחיפושי הפלסטיק של שנות העשרים. קבוצה ASNOVA כאן, לעומת זאת, היא מקבלת טעם אחר, מכיוון שזה קורה לא רק ברמה הפורמלית, אלא גם ברמה הסמנטית: הישן באופן קונבנציונלי מתנגד לאולטרה חדש. במקביל, בדוכן של ארכ-מוסקבה 2006, הציע האדריכל אנלוגיה היסטורית מדויקת לפרויקט שלו - הגשר הרומי של הצנזור אמיליה (או פונטה רוטו 179-142 לפנה"ס). מה שמעניין בכך שכבר יש צורה חצי עגולה שנחתכת בקשת - כך נפתרת אחת התומכות ("שוורים") של הגשר העתיק.כתוצאה מכך, ניתן להבין את הצורה כמושאלת כל העתיק, ואינה נובעת מתכנון אוונגרדי, אשר, עם זאת, אינו מסיר את ההטרוגניות הפלסטית של שני חלקי ההרכב המושווים.
באופן כללי, אחד המאפיינים המוזרים ביותר של הפרויקט הוא האינטראקציה המתוזמרת בעדינות של היסטוריזם ומודרניות. שימו לב שבניגוד לאב-טיפוס העתיק עם כותרותיו, הטריטונים והמסקרות הקורינתיאניות, אין קשת סדר אחת בקשת - אלא רק דימוי של מסיב אבן מעשה ידי אדם, בו, בדומה לנוף תיאטרלי טוב, להתרשמות התחושות נדחסות, ריח הזיכרונות ההיסטוריים מסוגים שונים, מקופל לגדה החזירונית של החוויה האנושית מהרומאים לאוונגרד האדריכלי. מעניין שכולם חיים ומתקיימים בתוך אותה חלקה - גשר, דומה לאקוודוקט רוסטוקין במוסקבה, בנייה של לוחות שטוחים, המזכירים משהו רומי-ביזנטי וחלונות פינתיים של האוונגרד, שמילאו בהצלחה את התפקיד של הגושים האבודים של בנייה ציקלופית. בהתקרב למרחוק, אפשר להחליט שהריבועים, שמהם עשוי "הגשר", הם בגודל החלון של בית שכן, אבל כשמתקרבים להבין - לא, כאן זו אבן אלגנטית הפונה. כל זה קרוב לעיצוב התפאורה, לסוג התפאורה שהיא בעצמה הופעה בנושא ההיסטוריה של האדריכלות. קשת זו אינה העתק, לא תחייה או קלאסיקה, אלא השתקפות של היסטוריון, וכאשר היסטוריון זה הוא אדריכל, הרי שההשתקפות מתבררת בצורת בית. או בית בדמות השתקפות על ההיסטוריה של האדריכלות, בבת אחת, כולל האוונגרד.
מארז הזכוכית האנטגוניסטי, להבדיל מההיסטוריציזם של השכן, מלא ברמזים של הטבע. שני תומכים אליפסה עשויים בדומה לגזעי צפצפה ארוכים היפרטרופיים - בערך באמצע הם מרובדים לשני תהליכים "ארבוריים": האחד בצד "זה" אוחז ב"אף "שחדר דרך הקשת, והשני ב"זו", צומח דרך הפינה עם מרפסות פתוחות. נושא זה כבר שימש את בוויקין ב"בית הצפצפה "של ליין בריוסוב וככל הנראה הגיע משם. אבל כאן הגזעים מוכללים יותר, המשמעות שלהם יותר גלובלית. מתברר כי "הגשר" הוא עיר ואבן, הוא חדור היסטוריציזם הומניטרי, וחייזר הזכוכית הפולש אליו אינו רק אלמנט חדש במיוחד, פלסטי, אלא גם אלמנט טבעי. אני זוכר את ג'ונגל קיפלינג, השזור את עיר האבן, ומתברר כי העומס של הביו-מודרניזם הנוכחי דומה מעט לג'ונגל הזה.