מדובר בפרויקט התיישבות המורכב מארבעה בתים פרטיים בני 2000 מ"ר כל אחד. קנה המידה של בניין אחד כזה תואם את בית האחוזה של אחוזת אצולה של התקופה שבין "הגזירה על חירות האצולה" לראשית הקפיטליזם הרוסי, שהחריב אורח חיים זה. עם זאת, בית האחוזה של הקלאסיציזם היה המרכז הבלתי מותנה של האנסמבל, במילים אחרות, הוא היה לבד. פרקטיקה מודרנית מחייבת שיהיו כמה בתים, אפילו גדולים - הם מקבלים גדר משותפת, אבטחה, תקשורת ובנייה הופכת לרווחית. במקרה זה, מתעוררת משימה אדריכלית ספציפית לאחד ארבעה בניינים, שמשמעותם של כל אחד מהם, בהגדרתו, היא המנהיג המוחלט של ההרכב. זה דומה לאנקדוטה הידועה על העובדה שאם יוזמנת האמנים: "שלם לפי סדר", אז זה ייצא כך - "ראשית, ראשונה, ראשונה …".
איליה אוטקין רואה את משימתו ליישב בין ארבעת "האגואיסטים הגאים", ואף מכנה את הרחוב הראשי של היישוב "סמטת קונקורד", ומדגיש במיוחד שהדבר מתייחס בעיקר לאדריכלות, הבנויה לא על ניגוד, אלא על פיוס הצורות. הבתים כאן דומים לאחים, אנשים דומים, אך שונים במקצת.
דמיון גנטי מושג על ידי אותה תכנית קומפוזיציה: באופן יחסי, לכל אחד מהאחים יש "שתי זרועות, שתי רגליים." יש להכיר באב הקדמון המשותף כרך מלבני סימטרי "פלדיאני" עם השלכה של האכסדרה המרכזית מאחוזה רוסית (או אנגלית). סימן ההיכר של הנוער הוא הבריכה המקורה הארוכה, תוצר של דרישות הנוחות המודרניות, הסמוכה באופן אסימטרי בצד הנגדי. ה"אחים "פרוסים באתריהם בזוויות שונות שהם כפולות של 90 מעלות, מה שמרמז על פסיכוטיפים שונים: שני שמרנים יוצאים לסמטה הראשית עם חזיתות ארמון מרוכזות וגמלונים, השניים האחרים אקסצנטריים יותר, הם עמדו עם את קצותיהם, מפנים את פניהם הרציניות לגדר, שם רק בני הבית יראו אותם. בקצוות יש גם פורטיקו, אך המדרון מוחלף בשיפוע גג ירך, כאילו הוא נשען לאחור, והעמודים תומכים רק בכרכוב מינימלי. הבתים מתחלפים בתבנית לוח שחמט, כך שקודם נראה שמרני משמאל, אקסצנטרי מימין, ואז להיפך.
כל המרצפות שונות - שיח שלם של וריאציות, יש פלדיאניות "ברוח קווארנגי", ליד זה מרפסות על תומכים כפריים עם עציצים, שניתן לדמיין עם הסתייגויות בבית אחוזה אקלקטי, ואפילו עמודים המובנים בתוך חלון ויטראז 'של חלון בן שתי קומות, אחת הטכניקות הניאו-קלאסיות של ראשית המאה ה -20 … הציטוטים, לעומת זאת, אינם מילוליים, אלא טיפולוגיים. הם מאוחדים על ידי פרופורציות נפוצות, גדלים, מודולוס וסגנון המחבר. המאפיינים הבולטים שבהם הם ההרחבות העמוקות של העמודים והעמודים, היוצרים טרסות רחבות ידיים, אהבה נדירה לפיסול בזמננו והלקוניזם המודגש של קירות חלקים שאין בהם פורטיקו.
מאפיין של מחבר אחר הוא תשומת לב קלאסיסטית בעליל לטבע, שכאן משמש הסביבה וההקשר היחידים. הסמטה הראשית עוברת מכיוון מזרח, שם נמצאת הכניסה, כמעט בדיוק מערבה - על בית הבמה יהיה ביתן עגול כדי לצפות בשקיעות. בהתאם, לטיילת יהיה צפון צפון דרומי, מואר לשמש ומוצל. מה שהשפיע על חזיתות החזית, הוחלט במובן מסוים "על ידי סתירה": הרביעיות הטחובות של החלודה "הפראית" מימין יוארו על ידי השמש, והסדר העגול, בו זמנית מפואר ו"נכון "יותר., הלך לפורטיקו הצפוני, כאילו מפצה על המיקום המוצל - או סומך על תפיסה עדינה יותר ללא שינויים חדים באור ובצל.
היישוב ימוקם בעיקול של נהר קטן על גבעה הנתמכת בקיר תומך השזור בצמחים.שמו של המחבר - "אקרופוליס", מקורו ככל הנראה בשילוב של חומה זו, חומה מופחתת פעמים רבות של הר המקדש היווני, והדי הבתים הא-סימטריים עם ההרכב הנפחי של ארכטהיון המפורסם. או, כפי שהוסיף האדריכל, מאסוציאציות לפוליס היוונית, שם מאחורי חומה גבוהה, מגודרת מהעולם החיצון, "כולם שווים" וההרמוניה הפנימית והאחווה שלהם נולדים. מצד שני, זה ידוע היטב שהפלדיאניזם, לאחר שתרם אכסניות שהושאלו מהאלים האלילים לארמונות אנושיים, הפך אותם מטירה לחצי מקדש. ההרכב של כמה מקדשים הוא האקרופוליס, כך שהשם נמצא בדיוק. בכל מקרה, חייבים להודות כי בקרב יישובי ארמונות מודרניים זו דוגמה נדירה ל"הרהורים "בנוגע לשורשיו ההיסטוריים, אבות הטיפוס הפלסטיים והיחסים בין בתים.
