אלכסיי באוויקין: "אני מיישם תוכנית אמנותית"

תוכן עניינים:

אלכסיי באוויקין: "אני מיישם תוכנית אמנותית"
אלכסיי באוויקין: "אני מיישם תוכנית אמנותית"

וִידֵאוֹ: אלכסיי באוויקין: "אני מיישם תוכנית אמנותית"

וִידֵאוֹ: אלכסיי באוויקין: "אני מיישם תוכנית אמנותית"
וִידֵאוֹ: Москва слезам не верит 1 серия (FullHD, драма, реж. Владимир Меньшов, 1979 г.) 2024, מרץ
Anonim

Yu. T. -

איך היית מגדיר בעצמך את אופי האדריכלות שלך?

אלכסיי באוויקין -

כן, אולי, באמת קשה לסווג אותי לפי המושגים המקובלים עכשיו - אני לא נופל למודרניסטים ולא לניאו-קלאסיקות. הייתי אומר שהנושא שלי הוא צומת שניהם. היצירה הראשונה בנושא זה נעשתה לפני 20 שנה לתחרות סגנון השנה. זו הייתה פריזמה מזכוכית שלתוכה הוכנס טביעת האבן של עמודו של אדולף לוס.

זום
זום
Проект для конкурса «Стиль 2001 года». 1984 г
Проект для конкурса «Стиль 2001 года». 1984 г
זום
זום

תמיד חשבתי שמגדל לוס היה העיצוב המעניין ביותר בתחרות שיקגו טריביון בשנת 1922 שעבורה הוא יוצר. הפרויקט של גרופיוס, המיועד לאותה תחרות, הוא אופנתי, מודרניסטי, אך חלש יותר. בכל מקרה, אני חושב שמגדל לוס הוא הפרויקט המרתק והמתקדם ביותר בשנות העשרים.

למה?

כי לוס היה איש מאוד קדימה. הוא היה אבי כל הארכיטקטורה המודרניסטית הזו, אותה הוליד לאחר שהתרחק מהמודרניות. אבל כבר בשנת 1922 הוא יצר טור משלו. קראת את הערת ההסבר של לוס שהוא צירף לפרויקט התחרות? שם כתוב שם: אולי לא אני ולא כאן, לא בשיקגו, אלא במקום אחר - אבל דבר כזה בהחלט ייבנה. ובמוקדם או במאוחר יהיו אנשים שיבינו נושא זה וזה מהם כי יעבור קו חדש בארכיטקטורה.

אז כשאלדו רוסי שאל אותי שאלה ישירה - מה אתה חושב על הסגנון של 2001? - נתתי את התשובה הזו. קיבל איזשהו פרס שני, שלא היה היחיד. על פי שמועות, אלדו רוסי גרר את הפרויקט הזה בכל דרך אפשרית, כאיש אירופי, והיפנים לא הבינו דבר.

היה לך קשר כזה לפני "סגנון 2001"?

לא, לפני כן הייתי פוסט-מודרניסט די קשוח.

לאמיתו של דבר, כל השאר, הקטעים המצליחים ביותר שלי, הם המשך לנושא זה. איך להגדיר את זה, אני לא יודע, אני לא מבקר ולפעמים אני מתבלבל בהגדרות. אך לדעתי זהו המשך לחיפוש של תחילת שנות ה -30. זה היה גל פנומנלי, אבל זה לא הבין לגמרי, כי הכל נשאר ברעיונות ובפרויקטים של נייר, ונשארו מעט מאוד בניינים מכיוון זה.

אמרת פעם שאתה רואה את המשימה שלך להמשיך בחיפוש הפורמלי אחר הרציונליסטים של ASNOVA …

באופן טבעי, מכיוון שהאנשים האלה באו לדבר על צורה טהורה. אבל הרבה חבר'ה עשו מהומה וכל מיני קשקושים ונלחמו ביניהם זמן רב. ואז החבר סטלין אמר להם איך לצייר - וכולם היו מרוצים, הם אמרו, אוי, כמה נהדר!

הוא האמין שהתור שקרה בשנות ה -30 נאלץ …

זו נקודת מבטו של חאן-מגומדוב, אני לא מסכים איתה. אני חושב שגישה מדויקת יותר לנושא זה נמצאת בספרו של ולדימיר פפרני "תרבות שתיים" - הוא מאמין שעבור התרבות הרוסית בכלל, החל מאיבן השלישי, ואולי אפילו קודם לכן, הייתה תחלופה מחזורית של שתיים, יחסית מדברים, "תרבויות" - "תרבות אחת" ו"תרבות שתיים ". תרבות אחת הוא, במיוחד, מתייחס לאוונגרד של שנות ה -20, תרבות שתיים - לקלאסיציזם הסטליניסטי שהחליף אותה.

לכן, אף אחד לא הכריח מישהו לעשות קלאסיקה במקום אוונגרד - פשוט עייף! בנוסף, היה מאוד משתלם להפוך את "התרבות לשניים" של סטלין. מערכת התשלומים לאדריכלים בברית המועצות הייתה גיליון אחד. אתה יכול לדמיין כמה כסף עשה צ'כולין? השכלול הזה של הטופס הוא חבורה של שרטוטים שנמכרו על סדינים. הם היו כל כך מאושרים! ככל שנמשך יותר, כך אנו מרוויחים יותר - והרווחנו.

ומה באשר לתכנית הקונסטרוקטיביסטית כשהיא הייתה על דף נייר אחד? זה לא משתלב ב"תרבות שתיים ". תעבוד קשה, ילד. מלניקוב התגלה כגס רוח מדי עבורם. הוא לא יכול היה לצייר דברים של פיליגרן כמו שעשה אלאביין. גס יותר מדי וחרדי מדי.

פפרני אומר שזה נכון - יש תרבות אחת ותרבות שתיים. אתה רק צריך לקחת את מה שיש לנו טוב מתרבות אחת ומחסידיה ואת כל הטוב שתרבות שנתיים נתנה. והאנשים האלה צריכים לחיות בשלווה.

מה אתה עושה אז?

ואני מסתובב באמצע.

האם אתה מתנגש או מתפייס?

למשל, אני מתנגש. לפעמים אני מבשל את שתי התרבויות באותו מתקן.

אבל אתה לא באמת מכבד את התרבות השנייה

אני לא אוהב פזיזות. היום אנחנו רצים לצד הזה, מחר לזה. אני לא רוצה לרוץ לשום כיוון עם אף אחד. אני לא רוצה. זה לא מעניין אותי - לרוץ בעדר, פה ושם.

יש אנשים שרואים אותך אקלקטי

לא, זה שגוי לחלוטין. עקרון האקלקטיות הוא ערבוב שרירותי של סגנונות לבקשת הלקוח. אקלקטיות הופיעה כאשר הופיעה הבורגנות העשירה והופיעו אדריכלים שאמרו: האם אתה רוצה לערבב את רומא עם ביזנטיון? - בבקשה. במובן הזה, אני ממש לא אקלקטי. הנושא שלי הוא לא ערבוב, אלא צומת שתי תרבויות. ואין עוד נושא אחר.

התחלת לבנות מוקדם …

כן, תמיד חלמתי לבנות משהו ובניתי הרבה, אבל לא כל מה שאני אוהב. כמו למלניקוב יש סדרה של מועדונים. טוב אחד - יצירת המופת הבלתי מעורערת של המועדון של רוסקוב, והשאר גרועים יותר, הרבה יותר נמוכים ברמה. יש לי משהו דומה. יש הרבה בניינים שאני אפילו לא מפרסם.

אבל ישנו בית כחול מעניין בשדרת ורנדסקי. אפילו איקוניניקוב כבר פרסם אותו בתולדות האדריכלות הרוסית. למרות שמאיזשהו מקום זה נראה טוב, וממקום שהוא נראה רע, לא קיבלתי את זה לתכנון ערים. לא היה לי מספיק נפח. משכתי אותו, משכתי אותו, הוספתי מגדל, אבל עדיין אין מספיק. כשאתה הולך למרכז זה נראה טוב. כשאתה נוסע ממוסקבה, הוא עומד בבור והוא כמעט בלתי נראה.

האם המשמעות התכנונית העירונית של האובייקטים שלך חשובה לך מאוד?

זהו, במידת האפשר, שיקום המרקם המשמעותי של העיר לתכנון העיר. בבית הקשת על הכביש המהיר של מוזאיסק, אני מאמין שהצלחתי להשיג את האפקט הזה.

Дом-арка на Можайском шоссе. Проект. Эскиз. 2007 г. (первый вариант)
Дом-арка на Можайском шоссе. Проект. Эскиз. 2007 г. (первый вариант)
זום
זום

מבחינתי אובייקט זה הוא נקודת התחלה מהותית, משום שהוא מגיב לעיר, והוא פעיל מאוד. זהו שבר בקנה מידה סטליניסטי של קוטוזובקה, שנדחק לפריפריה, ובמקביל - פרפראזה על קשת הניצחון של בובואה העומדת 10 ק מ קרוב יותר למרכז העיר. אם אתה הולך לכאן, אתה רואה את הקשת ההיא; אם אתה הולך משם, אתה רואה את הקשת הזו. בנוסף, בקשת שלי מודגשים צומת הצורה הקלאסית ואף הזכוכית האופנתי שעובר דרכה, ממש מיתרים אותה על עצמה.

מחזה הועלה - ואני מקווה שבמאות השנים הקרובות הדבר הזה ישפיע על מה שיופיע סביבו. היא עצמה כבר תכתיב, כמו שבריוסוב יכתיב מה ישתנה שם על בריוסוב. מאז ניתנה התשובה הנכונה לבעיית התכנון העירוני.

עם זאת, בקשת על הכביש המהיר Mozhaisk אין כרכובים, עמודים, פרטים קלאסיים ישרים. היצירה הזו, בסך הכל, מאוד מודרנית מבחינת הפלסטיות שלה. אבל יש לו סאבטקסט. חשיבה מחודשת, בהכרח מחשבה מחודשת, לא באופן ישיר בשום צורה שהיא. קלאסיות ישירה - אתה יודע איך זה נגמר.

Офисное здание на Можайском шоссе. Вариант 2008 года (второй вариант) © Мастерская архитектора Бавыкина
Офисное здание на Можайском шоссе. Вариант 2008 года (второй вариант) © Мастерская архитектора Бавыкина
זום
זום

ואיך זה נגמר?

מוטות וילון מפלסטיק. כל דפוס טיח המחשב הזה - עכשיו אתה יכול פשוט לסרוק את אותו פלדיאו והם יביאו לך את אותו כרכוב עשוי קצת זבל. ההון הקטן, לדעתי, הוא בעל ערך מכיוון שהוא נוצר בעבודת יד, ורק אז יש לו ערך מהותי.

אבל במוסקבה מעולם לא היו קשתות ואמות מים רומיות …

למה לא היה שם? וכל סגנון האימפריה של מוסקבה? הקשת של אותם בובאים מצוינת, ברומא אין כזו. העפנו את נפוליאון מכאן והעמדנו קשת כזו. ואין קשת כזו בפריז. שם גרוע יותר. זה טוב יותר. ברזל יצוק וטוב. אימפריית ברזל יצוק, אתה יודע - אתה יכול לשבור את הגיהינום!

בואו נפתח את נושא האימפריה התרבותית …

הנושא נפלא, רק שהוא מורכב מאוד. זהו נושא לשיחה נפרדת, אך מהות השאלה היא שהאימפריה התרבותית שלנו היא צומת אינסופי של תרבות אחת ותרבות שתיים במרחב ובזמן.המערכת הבינארית, שהיא, אני משוכנע, היא מאפיין ייחודי מאפיין של המרחב התרבותי הרוסי.

אבל אתה לא מסתכל במיוחד על מגזינים זרים, נכון?

למה? כמובן שאני עושה. הכל תלוי איך מסתכלים עליהם, המגזינים האלה. הרבה ממה שאנחנו רואים במגזינים זרים מקורו בשנות העשרים לחיינו, ואני יכול להוכיח זאת בעזרת דוגמאות רבות. אני מסתכל על המקור ועל הפרשנות, אני רואה את שניהם בו זמנית - לכן, מסתכל על פרויקט אחר של רם קולהאס, אני רואה מהיכן צומחות רגליו.

גרוע מכך כאשר צופים במגזינים, והמקור המקורי אינו ידוע. זו התכונה הלאומית שלנו - להפיץ ריקבון, כך שאחרים יפחדו. במילה אחת, הנושא פשוט מאוד - צריך ידע בהיסטוריה של האדריכלות, וככל שהוא יסודי יותר, כך טוב יותר. ציור מחדש ממגזינים של אופנה זה שטויות.

זה מה שמרגיז אותי לאחרונה - כולם משוגעים על אדריכלות מסחרית. האם, הם אומרים, אנחנו תשע על תשע כמו באירופה. מה גורם לך לחשוב שה- 9x9 האלה הם אירופה? או אמריקה? מי אמר לך את זה?

אתה לא ממש אוהב אדריכלות מסחרית

אין אדריכלות מסחרית! זו המצאה של מי שלא יכול לעשות כלום. כל דבר יכול להיעשות בצורה נכונה ונכונה, או שאתה יכול פשוט לומר - עזוב אותי בשקט, אני עושה אדריכלות מסחרית. משמעות הדבר היא שלאדם אין תוכנית אמנותית. במשך 25 השנים האחרונות אני מיישם תוכנית לאמנות. אם אנשים אוהבים את זה ואם אנשים הולכים לאשר ולבנות את זה, אני אומר להם - יותר תודה לכל מי שעוזר. מי שמפריע לי - עם זה יש לי מערכת יחסים קשה מאוד.

Дом в Брюсовом переулке. «Древесный» ордер фасада. 2007 г
Дом в Брюсовом переулке. «Древесный» ордер фасада. 2007 г
זום
זום

כאשר בעיר הזאת ובארץ הזו יש מספר עצום של אנשים שאין להם תוכנית בכלל - לא אמנותיים, וגם לא כאלה, אז תסלח לי, תעבור, אני הראשון, אתה השני. וגם מבחינת כסף. שלם על אמנות. פלדיו שילם תמלוגים עצומים עבור התוכנית האמנותית. ובתקופתנו אפשר להגיע למצב כזה שמשלמים כסף גדול עבור יישום תוכנית אמנותית, ולא עבור אדריכלות מסחרית.

התוכנית האמנותית מיושמת, למשל, על ידי סקוקאן, פלוטקין ואחרים - הם קרובים יותר לתרבות בלבד. בצד התרבותי, יש שניים - אוטקין, פיליפוב, בלוב, ברכין … ברודסקי הוא דמות נפרדת לחלוטין. אלה אנשים שמלבד העובדה שהם רוצים להרוויח כסף, הם רוצים גם לומר בפועל, לשכנע.

מה הנוסחה שלך לאדריכלות טובה?

לא, אני לא. אני באמת אוהב את פלאדיו. הוא בהחלט היה האדם הנכון. עם מה שהוא כתב, אני בהחלט מסכים. הכל בראש.

יש לו מסה פרגמטית למדי …

פרגמטי לחלוטין. אבל תראה איך הוא עשה הכל בויקנזה. בתיו מעצבים את הנוף העירוני של ויצ'נזה. הם לא לבד, הם קשורים מאוד לבד, הם מחזיקים אותו, הבד הזה. אתה זוכר מה קרה? ויסנזה איבדה את עצמאותה הפוליטית והשודדים הוונציאניים הגיעו לשם, אך כבר נאורים. מכיוון שהם נאורים, הם פונים לאנדראה פלאדיו. והם אומרים - אנדריוחה, אנחנו מאוד אוהבים את השקפתך על אדריכלות. הנה חבורה של הזמנות עבורך, ובנו לבנות עבורנו וילות בפרברים. והוא, במקביל לעיר ויצ'נזה, בונה סביבו וילות, ולקוחותיו שם מתיישבים בחופשיות ובבטחה. לכן פלאדיו הוא תופעה בארכיטקטורה: הוא עשה עיר מדהימה מוויצ'נצה, קבע כמה נקודות התחלה. ולא בגלל שיש איזה סדר מיוחד. הוא יכול היה לצייר הכל אחרת.

האם אדריכלות הרנסנס הגבוהה היא האידיאל שלך?

אמצע … במה בריוסוב שונה מהפלאצו של פלורנטין? בהחלט שום דבר. רק כאן יש אלומיניום, סוג של מגן. אז אחרי הכל, יש מצחייה. הכל כמו שצריך - צו, חצר בפנים. רק בצורה אחרת הכל מצויר. כי הקשבתי היטב וקראתי שלל מאמרים. לימדו אותנו את זה במכון, אמרו לנו - הרנסנס הגבוה, ואז נאמר לנו - הארכיטקטורה של הקלאסיציזם הרוסי. ובכן, הכל נשאר במוח.

אתה אדריכל נדיר שלוקח את ההיסטוריה של האדריכלות ברצינות כה רבה

ובכן, באופן טבעי, אני מתעמק בהיסטוריה של האדריכלות. מה דעתך על פלאדיו? נראה שגם הוא חופר באיזשהו שטות. אדריכלות הרנסנס נראתה מפושטת מאוד לאחר הגותיקה המורכבת ביותר, שהייתה במאה ה -15. אדון גותי - אחרי הכל, הוא בנה קתדרלות כה אופנתיות שנורמן פוסטר בוכה שם עם עיצוביו. אבל אני באמת לא אוהב את הקתדרלות האלה בגלל המשימה שלהן להפחיד אנשים. כל הטכניקות הקונסטרוקטיביות המורכבות שם מכוונות לתת לאדם בראש - הם אומרים, שבו בשקט, יראו מאלוהים והפכו את הבצק שלכם. זהו קו קתולי שלא קשור אלינו. לנוצרי אורתודוכסי אין זכות להתמקח עם אלוהים, אך לקתולי. קניתי פינוק - זה הכל. למרות שהאורתודוכסים, אם היו מכים אותו בכבד, היו מתחילים כמובן לבנות איזושהי תפילה. כן, וכנראה שאתחיל.

אתה יכול לבנות כנסייה?

מה שחתום כעת על ידי הרשויות האורתודוכסיות לא מעניין אותי לחלוטין. עדיין לא הגענו למצב שבו אדריכלים רוסים יורשו לעסוק בחיפושים יצירתיים נוספים בארכיטקטורה הרוסית האורתודוכסית.

קפלה ברונשן אתה אוהב את זה?

באופן טבעי אני אוהב את זה, מכיוון שקורבוזיה, לפני שעזב, בכל זאת דיווח על העבודה שנעשתה. שוקם לעיר השמש ויחידת מרסיי. כי אני מאמין שאי אפשר לבנות בתים לאנשים עם תנאי מחיה כאלה ושטח מינימלי. אחרי הכל, המודרניסטים המציאו אותם לא עבור עצמם (הם המציאו וילות לעצמם) אלא עבור אחרים, עבור אלה שהיו אמורים לבנות יחד עתיד מזהיר. אמנם הנושא הזה עצמו - בתים משותפים - הוא מאוד אופנתי עכשיו. אנשים באים לראות אותם; זרים, למשל, הולכים לקומונת הבית במוסקבה ניקולאייב כדי לגור שם כמה שבועות. אבל כל זה טוב כמו קיצוני, טוב, או כביתו השני או השלישי של המיליונר האקסצנטרי. ולבנות בתים כאלה כך שאנשים יגורו שם באופן קבוע זה בלתי אפשרי.

האם תוכנית האמנות שלך היא סוג של פטריוטיות?

חלקית כן. יחד עם זאת, אני מבין שלא הכל במולדת מסודר. ואף פעם לא קורה שהכל בסדר. אבל המדינה ראויה ועשירה בפראות. אתה צריך להסתכל מסביב בזהירות, לקרוא על איוון קליטה, על איוון השלישי, אתה צריך לקרוא הכל. עכשיו אני שמח לשחזר את השרשרת הזו וזה מעניין בעיניי - המישוש הזה של העדר והאורתודוקסיה - ממלכת מוסקבה. אפתח ספר - אני אוהב אותו, אפתח ספר נוסף - לא נעים לי. הייתי רוצה שיגידו עלי ככה - זה בית טוב, אבל מי בנה אותו - זה לא משנה.

אתה בונה כיוון משלך?

למעשה, כן. עכשיו החבר'ה שלי עובדים, הם מסתכלים על משהו, מי יודע, אולי מישהו יהיה חדור ברעיונות האלה ויהיה משחק עם המשך. אני לא הולך לעשות שום בית ספר, הכל שטויות - לכפות משהו על מישהו. אני רוצה לעשות דבר - ואנשים יסתכלו על זה. אולי הם יראו שם משהו מעניין, אבל אם הם לא יראו את זה, זה לא מפריע לי הרבה.

מוּמלָץ: