הנושא של הביאנלה האדריכלית XI גובש על ידי האוצר אהרון בצקי באופן הבא: "שם. אדריכלות מעבר לבניין "(בחוץ. אדריכלות מעבר לבניין). מה מעניין בארכיטקטורה רוסית מלבד אדריכלות?
לפני 20 שנה אפשר היה לענות: הכל. הכל היה מעניין, אבל לא אדריכלות. בנוסף לעובדה שהאדריכלים שרו יפה, צייר וכתב שירה, הם גם הפיקו פרויקטים רעיוניים רבים. באשר לבניינים האמיתיים, רובם התאימו לסיסמת בקי בדיוק ההפך - "בניינים מלבד אדריכלות".
עם זאת, היום המצב השתנה. 15 שנה של תנופת בנייה מתמשכת יצרו אדריכלות חדשה. אפשר להתווכח האם רוסיה קיבלה אמנות חדשה מיסודה, ספרות חדשה, מוזיקה חדשה ב -20 שנות קיומה שלאחר הסובייטי. אין ספק שהיא קיבלה אדריכלות חדשה.
אולם, מה נותר בארכיטקטורה זו מלבד המבנים? בהשוואה לתקופה הסובייטית, העיצוב הרעיוני נעלם ברוסיה. גם הטעם שלנו לתיאוריה אדריכלית נעלם. אורבניזם אקולוגי, חברתיות חדשה, אדריכלות של עידן המציאות המדומה, ואפילו אדריכלות אמנות אינן רלוונטיות בהקשר האדריכלי הרוסי של שנות ה -90 וה -2000. אנו יודעים על רעיונות אלה, אך הם אינם מרגשים מכיוון שהם נטולי עניין פרגמטי. אנו בונים ומשאירים ספקולציות אינטלקטואליות לאלו, אבוי, שאין להם תנופת בנייה.
השגשוג נעים. אבל השאלה שמציב בצקי היא: מה יש לך חוץ מבניינים? - מוליד חרדה שמשהו חסר. ככל הנראה, יצירת תחושה זו היא הנקודה בפעולות כמו הביאנלה.
לא, אבל באמת, האם אין לנו באמת מושגים נוספים? איפה הרעיונות של האדריכלות שלנו חיים עכשיו? "בניינים מחליפים אדמות, וזה החטא המקורי של האדריכלות. בניין יוצר משהו חדש, אבל זה לא קורה בחלל ריק. מה שהיה פעם ארץ חופשית, מלאה בשמש ובאוויר, המוגבלת רק באופק, הופך לבניין. נוצר באופן מלאכותי על ידי האדם מחליף את מי שנולד מטבעו. נפח הבניין חוסם את האוויר, את השמש ואת הנופים שמסביב. זיכרון קיומו של המקום המקורי נמחק … "- כותב אהרון בצקי בהקדמה לספר" אדריכלות מעבר לבניינים ". אנחנו מדברים על פנטומים מורכבים של הנוף, שעדיין לא נבנה בהם שום דבר, אבל המקום עצמו מלא באיזושהי דימויי משמעות, די טרגיים וסותרים. הם קודמים לאדריכלות וקשה לתפוס אותם.
בביאנלה האדריכלית XI אנו מציגים מאסטר ייחודי לאמנות היבשה הרוסית - ניקולאי פוליסקי. זהו אמן שעשה תפנית מדהימה באמנות שלנו. הוא שילב קונספטואליזם עם מלאכה עממית, כך שכיום איכרים, תושבי הכפר ניקולה-לניבץ, מתנהגים עבורו כפעילי אקסטור. הוא שילב את הנושא המסורתי של הקו השמרני של האינטליגנציה הרוסית - ללכת לאזור הכפרי, לטבע, הרחק מפיתויי העיר - עם ההיגיון של ביצוע אוונגרדי וקונספטואליזם.
ביסודו של דבר, כל זה קרה על בסיס אוטופיה אדריכלית. זיגורת עשויה חציר, מגדל אייפל עשוי גפנים, טירה רומנסקית עשויה עץ - זהו השלמת חיי הכפר למלוא הקיום האוניברסלי, וכך מתוכנן הקוסמוס של הכפר ניקולה-לניבץ. נראה שהנוף סביב מלא חלומות לא מעוצבים המרחפים באחו ליד נהר, על גבעה, בערוץ, בשדה. התודעה האוטופית הרוסית חיה כיום זמנית מחוץ לאדריכלות - היא נסעה לאזור הכפרי והתמקמה בנוף.
בחלקם, אלה הדימויים הנפשיים שקודמים לאדריכלות ועליהם מדבר בצקי. אך לפי הבנתו, אדריכלות נולדת דרך חטא האלימות על הנוף.במקרה של התקנות והופעות של פוליסקי, אנחנו מדברים על חפצים חסרי חטא בתמימות. אלה חלומות הנוף להיבנות. אולי תודעה אוטופית כזו מתאימה למדינה שחווה תנופת בנייה.
מי מגשים את החלומות האלה? רוסיה משתתפת בביאנלה לאדריכלות בוונציה 9 פעמים. אדריכלות קונספטואלית הוצגה תמיד בביתן הרוסי. היינו נבוכים ממה שנבנה בפועל בארצנו, ובעודנו נבוכים, הייתה תנופת בנייה במדינה. הגיע הזמן להציג אדריכלות רוסית אמיתית.
אך זו לא רק תערוכה של אדריכלים רוסים מובילים בחמש עשרה השנים האחרונות. זהו ניסיון לאבחן את המתרחש. מה המאפיין הקובע בתרגול הרוסי של ימינו? לפני חמש שנים, האדריכלות המערבית עבורנו הייתה מקור לרעיונות, אפשר לומר - אידיאל בלתי ניתן להשגה. כל כוכבי האדריכלות העולמית נמצאים ברוסיה כיום. הם זוכים בתחרויות אדריכלות במוסקבה, סנט פטרסבורג, סוצ'י, ומקבלים את הצווים האדריכליים המשמעותיים ביותר. עבור הרוסים האלילים של אתמול הפכו למתחרים של היום.
אנו מוצאים את האדריכלות הרוסית בנקודת מפנה. עדיין לא ברור מי יזכה בתחרות זו. אבל המצב מעניין כשלעצמו. מעולם לא התמודדו אדריכלים רוסים ומערביים זה מול זה "כיצד לצייד את רוסיה". כל אחד מהכוכבים, הרוסי והמערבי, מיוצג על ידי מודל. הפריסות מונחות על לוח השחמט. התצוגה העיקרית של הביתן היא משחק שחמט בין כוכבים רוסים ומערביים על האוטופיות של ניקולאי פוליסקי. הזמן עבר … _
גריגורי רבזין, פאבל חורושילוב
