נתיב קובנסקי ממוקם באזור תיירותי לא לגמרי, אם כי היסטורי ונעים להליכה בחלק מסנט פטרסבורג, בין לייטיני לליגובסקי פרוספקט, באזור שנבנה עם בנייני דירות מהמאה ה -19 - תחילת המאה ה -20 עם טלאים סטליניסטיים נדירים. הפנינה הבלתי מעורערת של הנתיב היא כנסיית גבירתנו מלורדס, בניין של ראשית המאה ה -20 עם קמרון בטון וחזית גרניט רומנטית.
הכנסייה נבנתה בשנים 1903-1909 על פי הפרויקט של לאונטי בנואה ומריאן פרטיאטקוביץ 'עבור הקהילה הקתולית בשגרירות צרפת. ידוע, בין היתר, בעובדה שבתקופה הסובייטית הייתה הכנסיה הקתולית הפעילה היחידה בעיר.
זה היה כאן, ב"אזור הביטחון המאוחד ", שבשנת 2004 זה מותר, ובשנת 2008 החלה הבנייה. לפני שש שנים, הפרויקט היה שונה לחלוטין: בניין בן 9 קומות עם חניה תת קרקעית, שתוכנן על ידי Pyramida LLC, גרם להתמרמרות בקרב מגיני העיר ומכתבים שהופנו לרשויות העיר (ראו "העיר החיה"). ואז עברו עיבוד קיצוני של הפרויקט (ליתר דיוק, נעשה מחדש) בסדנתו של יבגני גרסימוב. לאחרונה הושלמה הבנייה ואף בקרב האנשים המקפידים על חידושים של תושבי פרבורז, הבית שהתקבל עורר קבלה מאופקת: "הבית החדש … התייחס לטקטיקה בסביבה ובחלקה אף השלים אותה" - כותב קונסטנטין בודרין. באמנות 1, וציין כי … האדריכל נטש את "התרגילים הניאו-קלאסיים" …
אם אנחנו מדברים על דוגמה לבניין מודרני המוטבע במרקם של עיר היסטורית, הבית הזה הוא הצלחה ללא ספק. יבגני גרסימוב הצליח לא רק לצמצם את מספר הקומות ולהעביר את החניה התת קרקעית למפלס הקומה הראשונה, תוך הימנעות מחפירת בור בין המבנים ההיסטוריים, אלא גם לשחק בעדינות באנטיתזה של המודרני - היסטורי, ובנה את האדריכלות של ביתו היה כמעט קלאסי למוצב של המודרניות וההיסטוריזם במאה ה -20 - הנושא, אשר, באופן עקרוני, אינו יכול להיות רלוונטי יותר לבניין חדש שהוקם במרכז ההיסטורי.
בניין מגורים משקיף אל הקו האדום של הנתיב, שבמבט ראשון הוא אבן לחלוטין. החספוס הקל של אבן היורה מגיב באיפוק על הגרניט הכפרי המחוספס של כנסיית בנואה-פרטיאטקוביץ '; הנושא הצרפתי נאסף על ידי משטחים מובלטים המפוזרים בקצב לאורך חזית הבית החדש - חבצלות מלכותיות וצלבים מעוצבים. הם אחראים למרכיב ה"ספרותי "של האינטראקציה עם ההקשר, כלומר הם כמעט מצביעים על השכונה עם הכנסייה הצרפתית ועל דמותו של הרומנסק מימי הביניים המיוחס למקום זה על ידי האדריכלים הרומנטיים של תחילת המאה ה -20.
עם זאת, המחברים בוחנים את הנושא הדרומי-צרפתי דרך הפריזמה של המאה ה -20, המורגשת במיוחד כאשר מסתכלים על נפח האבן של בניין מגורים מהנקודה הצפון-מזרחית המועילה ביותר, מצד הכנסייה ובניין בית הספר של העיר. שנות השלושים (אדריכל דייוויד בורישקין). בשל העובדה שכאשר נסעו אחורה מקירות הכנסייה, ארגנו האדריכלים כיכר עיר זעירה מול הבית - לא כיכר, אלא כיכר אבן מרוצפת, כמו בוונציה או באותה דרום צרפת - וכך בזכות כיפת הכיכר אנו רואים שני חזיתות בבת אחת נפח אבן. החזיתות זהות לחלוטין, מכוסות ברשת חלונות רגילה עם קירות שווים, ולכן הנפח רוכש איכויות מטאפיזיות גבישיות לחלוטין. אין חומת אש, חזיתות של הראשי והמשני, אבל יש חומר מאורגן למהדרין, הכלל הגיאומטרי המגולם. הנושא, אני חייב לומר, אינו חדש, אלא להיפך, פופולרי מאוד בכיוון המאופק-קלאסיקה של האדריכלות של המאה ה -20 החל מה- EUR-a הקוביות של מוסוליני ועד הרשתות המשובחות של דייוויד צ'יפרפילד (ובמיוחד., סרגיי צ'ובאן, בשותפות שאיתו בנה לאחרונה יבגני גרסימוב כמה בניינים).
במילה אחת, נדמה שחלק המגורים של המתחם מהנקודה הצפונית-מזרחית המועילה הוא קוביית אבן מושלמת, שנחתכת על ידי שורות חלונות שוות, צורה אידיאלית השוכנת בחלל שנראה מעט יותר אידיאלי מכך.למרות שפע הקירות וה"אבן ", מבחינת האדריכלות הקלאסית, הבניין עדיין נראה חתוך מדי, נראה יותר כמו סריג אבן צפוף מאשר מערך מסורתי עם חלונות. אם הארט דקו המטאפיזי של שנות השלושים היה מחליט לבנות משהו רומנסקי, זה היה בית דומה; מבחינה סגנונית, זה מקשר אותו בחלקו עם בניין בית הספר שהוזכר כבר. נראה כי כנסיית בנואה ובית הספר בורישקין מרוחקים מאוד, בעיקר אידיאולוגית, אך עם זאת סטייליזציה, מתובלת בטכניקות ארט דקו, אפשרה לבניין החדש למצוא שפה משותפת עם שני שכנים שונים כל כך. אם נסתכל על הבית החדש מהצד ההפוך, המערבי של הרחוב, הרי שכאן הוא מובנה בשורה של בנייני דירות בסנט פטרסבורג - זהו הנושא השלישי של השיח האדריכלי, הומאז 'נוסף להקשר.
אנו יכולים לומר ששטח המגורים הפונה לקו האדום של הנתיב ספג את כל החלק השמרני של הניקוד: אבן מרקמת, צלבים וחבצלות משמעותיות, קפדנות גיאומטרית - הכל משרת את ההקשר, את מבנה הרחובות, מגיב למבנים הסמוכים., מציג בזהירות את שלו. דיפלומט הבית דובר לא פחות משלוש שפות, הוא שמרני בינוני, חבוי בינוני, אינו זר להרהורים בנוגע לתהפוכות ההיסטוריה … אין זה מפתיע שג'נטלמן מכובד שכזה התייצב.
הכרך השני, שהוא חלק מהמתחם, מנוגד לחלוטין לשמרן הראשון, בעל ההשכלה הקפדנית. על האדריכלות החבויה בחצר האחורית של חלק המשרד, אני רוצה לומר שהבית השני הזה הוא אופוזיציונר נסתר, גוף זכוכית מודרני בתוך הרובע ההיסטורי. החלק המשרדי, כמובן, אינו לגמרי מזכוכית, הוא יהיה פשוט וישר מדי. אבל חצר האטריום שלה היא זכוכית לחלוטין, והמעבר אליה מורכב גם כולו מזכוכית. הוא ממוקם מאחורי כיכר מיניאטורית בין הכנסייה לבניין מגורים (שכבר הזכרנו) ומתוח במיני כיכר זו על ציר משותף אחד, בניצב לקו הרחוב. הניצב - סמל ההפך - יותר ממתאים. החצר מנוגדת לרחוב, זכוכית מנוגדת לאבן של חזית העיר.
אבל חומר ההיי-טק של העתיד לא רק מתנגד לעצמו לאבן ולמעורות מסורתיים, ומניקה את שיאיו העתידניים בשקט הרגוע של חצר עסקית. היא גם מתבוננת, ממסגרת ומדגימה את העיר, מעריצה אותה. מסדרון הזכוכית בונה אינטראקציה מבטיחה בין שתי החצרות לעיר - ומשאיר את הברק המשרדי הסטרילי, אנו צוללים אל העיר שכבה אחר שכבה, ועוברים אליה בהדרגה דרך ההצגה התיאטרלית והאדריכלית. הנושא המושמע כאן הוא קלאסי לחלוטין, ואם אתה חושב על זה, הוא מוכתב על ידי הנסיבות. זה לא יכול להיות אחרת: משרדים הם דבר מודרני, הם אמורים להיות בנויים מזכוכית (לפחות לצורך תאורה של מקומות עבודה), אך זכוכית אינה רצויה במרכז העיר. בניין מגורים מאבן מייצג ומנהל דיאלוג, המשרד מסתתר בתוכו, ולכן האנרגיה של דימוי הזכוכית שלו רק מתגברת, רוכשת מרהיב ומתח בלתי צפוי במקום שעמום משרדי שגרתי.
עם זאת, יש מעבר בין קלאסיקות למודרניות: בניגוד לאטריום הזכוכית, הקיר החיצוני של החלק המשרדי מעוצב ברוח קיר הולנד - קירות מאבן יורה חלקה עם קצב חלונות חופשי. הטכניקה, שהייתה פופולרית ביותר בשנות האלפיים וכעת היא משעממת למדי כאן, מתאימה למדי, מכיוון שהיא מהווה שלב ביניים בין הרשת הנוקשה והקלאסית של נפח מעוקב לזכוכית האטריום השקופה לחלוטין. מניע המעבר "מחבר" את חצאי המתחם - קשה לומר, אולי, ללא הרובד המפייס הזה, ההצהרה האדריכלית הייתה נשמעת חדה יותר; אך מצד שני, חזית המעבר מוסיפה לא רק מורכבות לפיתרון, אלא גם הרמוניה רגשית.
בנוסף לנושא התיאטרלי "קלאסי-מודרני", יש למתחם סוד משלו.משמאל לבניין המשרדים החדש, כלומר ממש מאחורי הכנסייה, נמצא בניין מוסך קרומל לשעבר, ששופץ ושולב בבניין המשרדים.
סביב בניין המוסכים 1909-1910, הידוע כמבנה הראשון בסנט פטרסבורג עם תקרות בטון מזוין וגג שטוח וניחן במעמד של אנדרטה מורשתית מזוהה, התגלעה מחלוקת גם במהלך בניית מתחם קובנסקי 5. הבונים הרסו את הבניין הסמוך של ארבע הקומות של בתי מלאכה, שלא היה להם מעמד ביטחוני, אם כי לטענת ההיסטוריון בוריס קיריקוב, זה היה מתחם אחד עם המוסך. הריסת בתי המלאכה גרמה להתמרמרות בקרב פעילי זכויות העיר של סנט פטרסבורג: רבים החליטו כי הרסו את המוסך עצמו, ולמרות שמפתחי הפרויקט הכחישו מידע זה, לא כולם האמינו בהם. בינתיים יש להודות שהמוסך שלם, בתי המלאכה נהרסו.
לאחר שקלט את בניין המוסך, המתחם החדש "הושרש" באופן מילולי בעיר ההיסטורית, הפך לחלק ממנו, בדיוק כפי שהפכו הבניינים של ראשית המאה העשרים, כאשר ההבדל בין מודרניות להיסטוריה כבר הושג, לא חד כמו עכשיו, כאשר חדירה כלשהי להקשר של מבנים ישנים נתפסת כעוינת. בינתיים, האינטראקציה בין הישן, החדש והמעוצב החלה בקובנסקי ליין לא לפני עשר, אלא לפני מאה שנה. הכנסייה עם קמרונות הבטון המתקדמים הטכנולוגית והחזית הרומנסקית שלה; מוסך עם התקרה השטוחה הראשונה והתומכים הדקים בעיר - בפעם אחת הם היו על גל ההתקדמות (מעניין מה היינו אומרים עכשיו אם הם היו מתחילים לבנות מגרש חניה מאחורי מזבחות הכנסייה?). הבניין של יבגני גרסימוב קולט ומפתח את הנושא, מחדד את הסתירה, ממשיך את הדיאלוג, שמאפשר לו על כל עדינותו להישאר מורגש, לא מדוכא מההקשר, אלא להיות מלא מן המניין, ולכן חי, חלק מהעיר.
