מדוע איטליה? כמובן, הרצון להוקיר את המדינה המארחת של התערוכה, שמארחת את הביאנלה מזה שנים רבות - אחד האירועים האדריכליים המרכזיים (והאהובים ביותר על הקהל) בעולם, הנהנים מכך, ונגרם להם הפסדים, אך כמעט אף פעם לא הפנה תשומת לב לעצמה - שיחק את תפקידו. יתר על כן, לפני כמה שנים, איטליה העניקה את הביתן הגדול שלה במרכז הג'יארדיני לתערוכה המרכזית, וכעת היא מציבה את התערוכות הלאומיות שלה ממש בקצה הארסנל, אליו לא כל מבקר יגיע.
אך כמה גדול תפקידה של איטליה בתהליך פיתוח שפת האדריכלות המודרנית, לה מוקדשת הביאנלה ה -14? מהם היסודות האיטלקיים בה, בנוסף לסוללות ונציאניות-פונדמנטה, שעליהן אדריכלים מדווחים אחת לשנתיים על התפתחויות ובעיות חדשות? האיטלקים, למשל, בדמותו של אוצר הביתן הלאומי, האדריכל צ'ינו דוצ'י, הכריזו על עצמם "מודרניות חריגה", וקראו להיסטוריה היסוד האמיתי שלהם, כאילו התרחקו מהמשתתפים בתהליך "בניית המודרניזם".. והוונציאנים כמעט ולא מרוצים מקולהאס בכלל, לאור התשוקות שעדיין לא שככו בשל שחזורו.
ארמון Fondaco dei Tedeschi (ארמון מימי הביניים שנבנה מחדש בתקופת הרנסנס, שם שרדו ציורי קיר של ג'ורג'יונה) לחנות הבגדים של בנטון: תוכנן להרוס שליש מהקירות הפנימיים, להתקין מדרגות נעות פנימה ולהוסיף מדרגות חדשות. הפיקוח על ערכים אמנותיים בוונציה (אותה סופרינטנדנזה, שכוחה כמעט חזק מהמדינה) התעקש בכוחות עצמו: לא יהיו דרגנועים, ורוב החומות ההיסטוריות יישארו במקומן.
לקולהאס אין פרויקטים גדולים שהושלמו באיטליה. לא ניתן להשוות את ידידותו המקצועית הארוכה עם בית האופנה פראדה והשיפוץ הממושך כמו תמיד של המחסנים המרכזיים ברומא עם מרכז הטלוויזיה בבייג'ינג או הבורסה בשנזן. יחסיו עם הארץ הזו מזכירים מעט את סיפורו של לה קורבוזיה, שאיתו משווים לעתים קרובות את קולהאס (וככל הנראה, במאמץ להימנע ממקומות משותפים, נעדר כמעט בתערוכה). קורביו ניסה לא פעם ליישם כאן את רעיונותיו הגרנדיוזיים, בתקווה לתמיכה, תחילה, בשנות השלושים, של מוסוליני (אליו חששו התחרות, האדריכלים המקומיים חסמו את הגישה אליו), ואז, בראשית שנות השישים, של ממשלת "שמאל", שהזמינה אותו ליצור פרויקט לבניינים החדשים של בית החולים בעיר ונציה, שלא היה לו זמן ליישם.
אבל, ככל הנראה, באמת כל הדרכים מובילות לכאן, וכפי שהסביר לה קורבוזיה את הצורך בבנייה סדרתית מהאופי המאופיין של האדריכלות של רומא העתיקה, כך ראה קולהאס בארץ זיתים, כרמים, אמנות נהדרת, חקיקה עתיקה ואזרחית. תודעה, אך יחד עם זאת - שחיתות, שערוריות פיננסיות, אופורטוניזם ומשברים פוליטיים מתמשכים, מודל סינתטי של העולם המודרני "הקיים על הגבול בין משבר לפוטנציאל גדול".
את האקספוזיציה אצר צוות הסניף האיטלקי של AMO בהנהגת האדריכל איפוליטו פסטליני לפארלי, שלדבריו "כדי לתאר את העולם היה צורך לתאר את המדינה". הפנורמה של כל איטליה מדרום לצפון, מאפריקה לגבול האוסטרי, משתרעת בסוויטה ארוכה של סדנאות חבלים לשעבר של ארסנל הוונציאנית. בנוסף לפרויקט ה -41, דרך זו או אחרת הקשורה לאדריכלות, תיאטרון, מחול, מוסיקה וקולנוע היו מעורבות ב"סריקה "של איטליה.
האחרון, ככל הנראה, מכל שאר הגרסאות הלאומיות של צורת האמנות הזו, היה הקשוב ביותר לאדריכלות והיה נחוש במידה רבה על ידה, ולכן התערוכה מדגימה קטעים מהקלאסיקות של הקולנוע האיטלקי בטווח הז'אנר הרחב ביותר - מהניאוראליזם המוקדם כמו, "Stromboli" מאת רוסליני, לפני הקומדיה "Bianco, Rosso e Verdone" מאת קרלו ורדונה.
תערוכה זו לאירוע בקנה מידה כזה מושכת את תשומת לבו של הצופה בצורה חדה מאוד לבעיות בעלות אופי חברתי-פוליטי, הקשורות קשר הדוק במדויק לפגמים בניהול ולניצול הכוח. Monditalia היא עדות ברורה לסופה האמיתי של "עידן ברלוסקוני", כאשר איטליה, יפה ולא טריוויאלית, עם מידה נכונה של אופטימיות, מדגימה ניתוח קריטי של עצמה, ובו בזמן מזהה במדויק בעיות אוניברסליות.
Monditalia - "העולם-איטליה" - מתחילה באפריקה. "רוחות הרפאים של איטליה" (רוחות רפאים איטלקיות, DAAR) חוזרות, בדוגמה של לוב, למורשת הקולוניאלית של התקופה הפשיסטית, כאשר פרויקט השיקום שהציע ברלוסקוני, עם כל החרטה על מעשיו התוקפניים של צבא איטליה. לפני 80 שנה, שוב נשא את אותו חותם של קולוניאליזם … "לאחר הגבול" (ג'אקומו קנטוני, פיירו פגליארו) מספר על למפדוסה, אי גבול המפורסם במרכזי הקבלה שלו למהגרים מיבשת אפריקה, המפליג על פני הים התיכון בחיפוש אחר עבודה, ולעתים רק שמים שלווים מעל הראש. המחסור הכרוני במימון מבטל את כל הפאתוס ההומניסטי של הרעיון להעניק מקלט פוליטי. תנאי המעצר שם משאירים הרבה מה להיות רצוי, ואין שאלה של העסקה. אותם פליטים שהצליחו לעקוף את כונס הנכסים או להשיג היתר שהייה זמני מפוזרים ברחבי איטליה ועבדו ברוב המקרים באופן לא חוקי: החל מספקי רחוב לא מזיקים של שקיות מזויפות של מותגים מפורסמים המוכרים לכל תייר ועד סוחרי סמים. כתוצאה מכך, "הימין" קורא להגבלות על הגירה, וה"שמאל "מגנה את גזענות הימין. מה לעשות במצב זה הוא תעלומה, מכיוון שמצד אחד, העולם המתורבת חייב לעזור לנזקקים, מצד שני, לנוכח בעיה זו, איטליה מצאה עצמה לבדה, ללא השתתפות ניכרת של השאר. של "העולם הראשון".
פרויקט אינטרמונדיה של אנה דנה ברוס (פרס דו-שנתי מיוחד) מציע תחושה של פליטים (שכמו במדינות רבות אחרות לרוב מופלים לרעה), שם הצופה מוזמן להיסגר במרחב חשוך, בדומה למיכל סחורות - רכב לעולים. מבחינת ההשפעה הרגשית, זהו פרויקט התערוכה הבהיר ביותר.
האזורים הדרומיים - האזורים הבעייתיים ביותר באיטליה - חושפים את הניגודים בין מותרות לעוני, מדברים על השפלה של חורבות פומפיי המפורסמות בעולם, מדברים על ארכיטקטורת הנהנתנות, על תפקיד המין בפוליטיקה וההשפעה של כל זה במטרופולין המודרני. הנה הווילות של האי קאפרי, וספקולציות הבנייה של קלבריה, ובית קיץ נטוש בסרדיניה של הבמאי הגדול מיכלאנג'לו אנטוניוני.
בערך גם נטוש סרדיני מודרני
"לה מדדלנה" המורכב, שנבנה לפסגת "G8" שהושמעה בשנת 2009, טוען סטפנו בורי, ומנסה להבין את טעויותיו שנעשו במהלך בנייתו (לה מדדלנה, אילה בקב לואיז למוין).
אדריכלות נטושה נדונה גם בחלק "הרומי" של התערוכה. לדוגמא, פרויקט Cinecittà occupata (Ignazio Galán) מספר על תופעת ה"כיבוש "של מבני ציבור, לרוב בעלי משמעות תרבותית, שנגזרם להיסגר בגלל חוסר מימון, דבר שכיח למדי ברומא, שבתוכו מרכזי תרבות נוצרו באופן ספונטני (המפורסמים ביותר הם תיאטרו ואלה וסינמה אמריקה "). רומא היא אירונית לגבי הזהות הלאומית ומסחורם של מונומנטים גדולים, ומציעה לזרוק בדיוק 50 יורו סנטיים לארגז שקוף עם פסל רכיבה על סוסים של מרקוס אורליוס מהקפיטול, או להחליף את פניה לדיוקן שיש רומאי עתיק.
הנושא של השמדת שרידי הגדולה הקודמת מתקיים בתערוכה כמוביל מוטיבים, אך נטול נוסטלגיה נסתרת, אירונית במקצת ולעיתים קרובות נושאת משימות אנליטיות. L'Aquila, עיר של אנדרטאות מרשימת אונסק ו, שבשום פנים ואופן לא יכולה להתרומם מהחורבות לאחר רעידת האדמה, למרות שהושקעו (די מבוזבזים) תחת ברלוסקוני מיליוני אירו, ההריסות המודרניסטיות של הברים והדיסקוטקים של מילאנו מריטימה - אתר נופש אופנתי של הבורגנות התעשייתית במילאנו בשנות ה -60 של שנות ה -60, או שווקי פשי הנטושים העכשוויים שלהם - עבודות הנדסה - שואלים למעשה את אותה השאלה לגבי הסיבות לשממת הבניינים, שברשימתם קצרה האדריכל. -ראייה לא תמיד מדורגת במקום הראשון.
תמצית הנושא המורכב הזה היא המיצב של קבוצת פלורנטין סופרסטודיו (פרויקט "סופרסטודיו. החיים הסודיים של האנדרטה המתמשכת" מאת גבריאל מאסטרילה) - אמנים ניאו-אוונגרד איטלקים - בני דורם של הארכיגרם האנגלי. "אדריכלות היא אשתו של לוט", שהפך לעבר, הפך למלח ונמס בהשפעת זמן המים.
העמדה של פדגוגיות רדיקליות: פעולה-תגובה-אינטראקציה (Beatriz Colomina, Britt Eversole, Ignacio G. Galán, Evangelos Kotsioris, Anna-Maria Meister, Federica Vannucchi, Amunátegui Valdés Architects, Smog.tv, הפרס המיוחד של הביאנלה). בואו ניזכר עד כמה היו מצבי הרוח הקיצוניים באדריכלות בעשרות השנים שלאחר המלחמה באירופה ובמיוחד באיטליה. 1968 התחיל כאן בהתנגשות בין תלמידי הפקולטה לארכיטקטורה באוניברסיטת רומא לבין המשטרה במה שמכונה "קרב ואלה ג'וליה", והדמויות הגדולות ביותר של תיאוריית האדריכלות האיטלקית - מנפרדו טאפורי, אלדו רוסי, פרנצ'סקו דאל קו - בהחלט כתב על אדריכלות סובייטית. אגב, בדוכן של ביאטריס קולומינה, בין הדמויות החשובות ביותר, תערוכות, פרקי מפתח, אנו רואים את אלכסיי גוטנוב עם קבוצת NER, אשר בהזמנתו של ג'יאנקרלו דה קרלו, השתתף בטריניאל המפורסם של מילאנו 1968.. בהשראת הרעיונות של ה- NER, ג'יאנקרלו דה קרלו יצר מאוחר יותר פרויקט לעיור עולמי המבוסס על המערכת הסוציאליסטית.
שני דוכנים של אזור אמיליה מספרים על התופעה המודרנית של התפלגות האוכלוסייה על פני כדור הארץ. האחת מוקדשת לשילובם של התפוצות הסיקיות הרבות שחיות בעמק פו (פולחן הכפר של מטילדה קסאני), המנהלות את טקסי הכת בנוף האמיליאני. השני מספר את סיפור החיים באותו נוף אמיליאני של תחנת רכבת מהירה חדשה, שנבנתה באמצע שדה פתוח ליד רג'יו אמיליה על ידי סנטיאגו קלטרווה, ונפתחה בשנה שעברה לחבר בין תעשיינים מקומיים קטנים וחקלאים גרו את היזם הפרטי המוביל הזה באזור האיטלקי עם ערים מפותחות כלכלית אחרות במדינה.
המועדף על חבר המושבעים הדו-שנתי וזוכה אריה הכסף היה העמדה על "אורבניזם טלוויזיה" (מכירות מוזרות. מילאנו 2 והפוליטיקה של עירוניות טלוויזיה ישירה עד הבית. אנדרס ג'קה / משרד לחדשנות פוליטית), וסיכם כיצד במהלך 30 השנים האחרונות, הטלוויזיה בנתה עולם מקביל שאין לו שום קשר למציאות, שם, עם זאת, מרבית האוכלוסייה מתגוררת. ברלוסקוני שיחק שוב תפקיד מרכזי בכל אלה: הוא היה זה שהחזיק בחזקת מדיסט, שכללה את הערוצים המרכזיים של הטלוויזיה האיטלקית. והכל התחיל בכך שבשנות השבעים ראש ממשלת איטליה לשעבר (אז - בעתיד) החל את דרכו כבעלים של חברת בנייה שבנתה רובע מגורים מילאנו -2 עבור הבורגנות העשירה, שרוצה לעבור הרחק מהמציאות ה"אטרקטיבית "של העיר הגדולה, עיר תעשייתית, למעין נווה מדבר, והפוליטיקה שימשה אותו בהתחלה רק כתמיכה בפעילותו המסחרית. תלות הבנייה באירועים פוליטיים היא לב הפרויקט השכן "Z! Zingonia mon amour "(Argotou La Maison Mobile, מרקו ביראגי), המוקדש לעיר זינגוניה, יוזמת הבנייה הפרטית הגדולה ביותר באיטליה בשנות השישים, בה נמצאים המפעלים האיטלקיים המובילים - ההיסטוריה שלה, האתגרים העכשוויים והפוטנציאל שהיא עושה לא להפסיד למרות כל הקשיים.
בסוף התערוכה - הפרויקט Italian Limes - אודות הגבול הצפוני של איטליה, שעובר לאורך רכס האלפים. בקשר להתחממות גלובלית ולהמסת קרחונים בשנים האחרונות, הוא החל לשנות את צורתו ללא הרף - עד כדי כך שהמכון הלאומי האיטלקי לגיאוגרפיה הציע לראותו "ללא הגבלה בתנועה מתמדת". ביציע, מכשיר מיוחד, על פי בקשת כל מבקר, יכול לרשום את מתווה הגבול בזמן אמת על מפת חלק הגבול של האלפים. הפריסה הצמודה מראה את השינוי בגבול מרגע הגדרתו בשנת 1920 ועד היום. פרויקט זה - השלישי שזכה בפרס הביאנלה המיוחד - ממחיש באמצעות תופעת טבע את הארעיות והמוסכמות של גבולות העולם המודרני, שהזמן משתנה באופן הרבה יותר בלתי הפיך ממלחמות.
Monditalia היא, אכן, אנציקלופדיה לבעיות חברתיות-פוליטיות עכשוויות שבמרכזן נמצא בהכרח אדריכלות. עם זאת, כפי שמתאר האקספוזיציה, היא אינה לבד במרכז זה. השכנוע והכבוד של הגישה הנבחרת (בה נוכחות האחדות מפתיעה, לכל אורך רוחב הפנורמה של המחברים הנבחרים) טמונה ביכולת לפרש ביקורתית את ההווה, הרצון למצוא ולנתח את הסיבות, לחזות את ההשלכות, להבין את המרכיבים השונים של התופעה, להיות מודעים למגוון הפוטנציאלי של הפרשנויות האפשריות. זה בדיוק הפרי שהמודרניות שניתחה על ידי קולהאס העניקה לעולם.
