אלכסנדרה סליבנובה: "תערוכות מיקרו-מחקר נחוצות מאוד"

תוכן עניינים:

אלכסנדרה סליבנובה: "תערוכות מיקרו-מחקר נחוצות מאוד"
אלכסנדרה סליבנובה: "תערוכות מיקרו-מחקר נחוצות מאוד"

וִידֵאוֹ: אלכסנדרה סליבנובה: "תערוכות מיקרו-מחקר נחוצות מאוד"

וִידֵאוֹ: אלכסנדרה סליבנובה: "תערוכות מיקרו-מחקר נחוצות מאוד"
וִידֵאוֹ: פרא אדם וחיות אחרות&אדם וחיה -שתי תערוכות במוזיאון האדם והחי 2024, מרץ
Anonim

אתה האוצר של החלק ההיסטורי המרכזי של התערוכה. מה, לדעתך, הצליחה התערוכה הזו לחשוף שלדוגמה לא הבחינו בעבר? מה תוספת הידע?

היה לנו מעניין להכין מעין "בור" - לראות כיצד מיושמים כל הניסויים החברתיים והאדריכליים באזור מסוים במוסקבה בשנות העשרים ובראשית שנות השלושים. נראה לי שבתוך הבדידות של הגישה (כאשר אנו מסתכלים בו זמנית על אדריכלות, ועל פרקטיקות יומיומיות ועל התושבים), בא לידי ביטוי אופטיקה חדשה. בנוסף, אנו מראים את ההשתקפות של התלמידים של ימינו, שלמעשה באותה תקופה, היו מכתיבי כל הפרויקטים הללו הקשורים לאורח החיים החדש.

באופן כללי יותר נראה לי חשוב מיסודו שלא להוציא את האוונגרד מהקשרו - דבר שרבים מחוקרי התקופה ניסו לעשות בשנות השישים - השמונים ואף מאוחר יותר. כל אלה, סליחה, תנ"כים וקישוטים - וחיי היומיום, והדיונים, והפוליטיקה והסביבה מסביב - חשובים להפליא כדי להבין מה נעשה ולמה. בצורה מזוקקת, האוונגרד מאבד הרבה מתוכנו. עד עכשיו עלינו להוכיח כל הזמן שאי אפשר להסיר את הפוליטיקה, את בוגדנוב, טרוצקי, את הדיונים באקדמיה הקומוניסטית, את גסטב מהשיחה על הקונסטרוקטיביסטים, אי אפשר להשליך את כל החיים ה"פיליסטיים "האלה הבית ב- Krivoarbatskoye - זה כבר יהיה בית אחר וזה כבר לא יהיה מלניקוב! בדיוק על הנושא האחרון, ממש לאחרונה, הם התווכחו עם אדריכל מעולה אחד. חוזר לשבולובקה - "הספינה" של ניקולייב בדמות רישומים סטריליים ואקסונומטריה (כזה מודרניזם "באופן כללי"), והוא, עם מכונותיו של סטודנטים חיים על רקע אבני אבנים מרוצפות וזמוסקווורצ'יה מעץ עקום - אלה דברים לגמרי שונה בעוצמת ההשפעה!

זום
זום
Кухонная утварь. Из коллекции Ильи Малкова. Выставка «Модель для новой жизни, масштаб 1:1. Авангард на Шаболовке». Фотография © Ксения Янькова, k-мастерская, 2015
Кухонная утварь. Из коллекции Ильи Малкова. Выставка «Модель для новой жизни, масштаб 1:1. Авангард на Шаболовке». Фотография © Ксения Янькова, k-мастерская, 2015
זום
זום

האם אתה מרוצה מהתוצאה?

אני מאוד שמח שהצלחנו להשיק את הסיפור הזה, שהוא מתגלה כמעורב בקהילה המקומית, ואני חושב שזו התחלה טובה לדיון בהיקף אזור הביטחון סביב מגדל שוקוב. לבסוף, זו התערוכה הראשונה של מרכז האוונגרד בשבולובקה, ופרויקט השותפות הראשון עם הגלריה. יחד עם האדריכלים המצוינים שלנו הצלחנו למצוא פיתרון פלסטי מעניין לקונספט יבש למדי - במקרה של תיעוד תערוכות זו הצלחה נדירה.

מי העלה את הרעיון להגביל את התערוכה לרדיוס של קילומטר סביב המגדל? מתברר כי אנטנת המגדל מפיצה סביב עצמה אדריכלות אוונגרדית כמו גלי רדיו; אנשים משנות העשרים היו אוהבים את הרעיון הזה, כנראה … או ניסיון להשתלב ברדיוס הוא דרך של "לשון הרע", מבט חדש על החומר הידוע, שנשמע לאחרונה בקשר להגנת המגדל. מהריסה ו

יצירת אשכול תרבותי?

כן, זו הייתה התזה המתמדת שלנו בתקופת ההגנה על מגדל שוכוב מפני רילוקיישן באביב האחרון. ניסינו להוכיח שהוא קשור עמוק עם האזור, הסביבה. אני מעריך שיש מעל 70 חפצים משנות העשרים והשלושים שנמצאים במרחק הליכה מהמגדל. בתערוכה בחרנו שמונה בלבד - הבולטים והמשמעותיים ביותר מבחינה טיפולוגית. זהו ריכוז אדריכלות חסר תקדים של תקופה זו עבור מוסקבה! אז, ככל הנראה, המגדל הפך למעשה לאנטנה, שהתחילה להקרין סביבו רעיונות חדשים: דרך חיים חדשה, טקס חדש, תרבות חדשה. זה בא לידי ביטוי בערכות הקרדיט של סרט החדשות שלנו אודות הקרנבל האנטי-דתי בזאמוסקורצ'יה - "מהכנסייה למקום בו הרדיו נמצא".

זום
זום
Выставка «Модель для новой жизни, масштаб 1:1. Авангард на Шаболовке». Фотография © Ксения Янькова, k-мастерская, 2015
Выставка «Модель для новой жизни, масштаб 1:1. Авангард на Шаболовке». Фотография © Ксения Янькова, k-мастерская, 2015
זום
זום
Выставка «Модель для новой жизни, масштаб 1:1. Авангард на Шаболовке». Фотография © Ксения Янькова, k-мастерская, 2015
Выставка «Модель для новой жизни, масштаб 1:1. Авангард на Шаболовке». Фотография © Ксения Янькова, k-мастерская, 2015
זום
זום

אתה מציג את המשרפה, את דרך החיים החדשה וכו 'ולומד אותם כהיסטוריון. עד כמה האידיאלים הללו קרובים אליך באופן אישי, האם אתה אוהב אותם והיכן, לדעתך, מתחיל אותו קו הניתוק של החוקר המאפשר לך להסתכל על החומר באופן אובייקטיבי?

במילים אחרות: מהן המשרפות הללו, הוסטלים, הכרזות כינים על טיפוס הבטן: סקרנות היסטורית מוזרה או דרך מופרעת לאידיאל אבוד?

זו שאלה קשה עבורי, אנסה לענות. אני בטוח שהיסטוריון האמנות עדיין עוסק לעתים קרובות יותר במה שלא מגעיל אותו, אפילו, קרוב יותר. עניין רפואי מנותק גרידא יכול להיות גם, אך מנקודת מבטי, אם רק הוא והכל נמצאים, זה הופך את ההיסטוריון לפתולוג. וזה חבל.

באשר ליחס שלי לרעיונות הללו … הרבה ממה שהוצע, נראה לי בהקשר לאותם חיי היומיום, המצב ההוא, במידה רבה סביר ואנושי. מצד האדריכלים ניתן לראות בבירור רצון כן לעזור ולשפר את איכות החיים. פרויקט הקומונה העירוני, הקשה ביותר, אפילו האכזרי ביותר, שהומצא על ידי סטודנט-אדריכל טומסק, ניקולאי קוזמין, כפי שהוא מתברר, נולד בשיחות מתמדות, סקרים של "הלקוח" - הכורים של קמרובו. הפרדת הילדים מהוריהם, חיסול המשפחה כתופעה - אחרי הכל, זו הייתה תגובה לאלימות במשפחה מתמדת, לתנאי מחייה מפלצתיים של ילדים במשפחות ולאפליה מגדרית. קומונה, מפעל למטבח, בריכת אמבטיה, תרגיל מתוזמן - זהו גן עדן למי שחי בחפירה.

הזמן השתנה - כמובן שהסוציאליזציה הטוטאלית, ההפרדה בכוח בין ילדים ופוסטולטים אחרים כבר נראים כמו מאש. אבל היתירות הנוכחית שלנו בחיי היומיום, למען האמת, הופכת את הסיסמאות של רודצ'נקו לרלוונטיות שוב. אם כבר מדברים על עצמי, אני מאוד רוצה שיהיה לי משתלה בביתי, לשם הייתי לוקח את הילד שלי, מפעל למטבח, ספריה, כמו גם מקלחות, סולריום וקולנוע קיצי על הגג. נשמע כמו פרסומת לבית יוקרה חדש. וזו תשתית אופיינית של בית משותף. באשר למשרפה, למען האמת, הרעיון לקנות לעצמי תא בקולומבריום של דונסקוי נראה לי מאוד מושך. בדיוק כמו לפני מאה שנה, הצמיחה הפרועה של בתי קברות סביב מוסקבה, תנאי הקבורה, כל המצב המשפיל הזה, לכלוך, בעיות תחבורה וכן הלאה, הקשורים לכך, הם מפלצתיים ביחס לאהובים ולעיר, אקולוגיה.

באיזו מידה עבודותיהם של תלמידי ה- SK Bauhaus-30 אלכסנדר ארמולייב השתלבו לדעתך בהקשר של האוונגרד ההיסטורי?

לכתחילה למדתי בעצמי אצל אלכסנדר פבלוביץ 'במכון האדריכלי במוסקבה. אני מכיר את בית הספר הזה מניסיון אישי, באוניברסיטה, כמובן, לא במכללה, פרשנות. הארכיטקטורה והאמנות של האוונגרד הסובייטי הם אחד מעמודי התווך שעליהם בנויה האידיאולוגיה כולה ותכנית סדנת TAF. זה נראה בבירור בחלק הסטודנטים בתערוכה. ובניגוד לגישה הפורמלית וההרהורה הנרחבת, הם מנסים את החיים האלה, את ההשקפות האלה. בידיעה זו, הצעתי לטייל עם התלמידים ברחבי האזור, לספר להם על הקומונות וכן הלאה. באמת רציתי לדעת איפה הגבול בין המותר ללא קביל (מיותר) טמון עבורם באופן אישי, בשנים 2014–2015. זה יצא מעניין, מבחינתי, מבחינות רבות, לא צפוי. לא אספר מחדש - תוכלו להגיע לתערוכה ולקרוא את מאמריהם.

מה אתם מתכננים בעתיד הקרוב? תערוכות אחרות?

לעת עתה עלינו לחיות את התערוכה הזו … הכנו לה תוכנית חינוכית גדולה, המוקדשת לאורח החיים החדש בשנות העשרים של המאה העשרים: הרצאות ביום חמישי, הקרנת סרטים ביום ראשון, טיולים, מפגשים. מרכז האוונגרד כולל גם תכניות תערוכות נוספות יחד עם גלריית Na Shabolovka - למשל מחזור עם כותרת העבודה "אוונגרד לא ידוע" - כמעט אף פעם לא הציג גרפיקה מאוספי המשפחה של אמנים משנות העשרים - 1930; ההקשר "הוא ארכיאולוגיה מקומית מהפליאוליתית ועד המאה העשרים ואילך. עדיין מוקדם לדבר על השאר, אבל ברצוני להמשיך את קו התערוכות-מיקרו-מחקר, תערוכות-פרסומים. יש תחושה שהם מאוד נחוצים.

מוּמלָץ: