האנדרטה, שהוצעה על ידי אדריכלי קבוצת ארצ 'והפסל איגור שלקובסקי, לא הייתה בין הזוכים בתחרות האנדרטה לזכר קורבנות הדיכוי, ובכל זאת היא ראויה לתשומת לב, ולו רק משום שהמחברים יחד ובאותו דבר הזמן התגרש ביניהם משני מרכיבים של כמעט כל אנדרטה: אדריכלי ופיסולי, מה שהופך כל אחד מהם למשקל וביטוי מספיק. שתי האפשרויות מורכבות משני חלקים - נפח ומרחבי, שנועדו להשפיע על הצופה בדרכים שונות ופועלים, מצד אחד, יחד, ומצד שני, בנפרד, כאילו בדרך כלשהי אפילו לסירוגין, כשותפים, המעניקים זה לזה. מנוחה אבל לא לפספס את תשומת הלב של הקהל.
בשתי הגרסאות, הרכיב המרחבי הוא ריבוע של הכיכר, הוא נותר כמעט ריק ומוקף משלושה צדדים בעצי אשוח: האדריכלים הציעו לשמר את העצים, ולשתול אותם מול בניין המחשוב לשעבר, כיום מרכז עסקים, מגודר ממנו. אשוחית עומדת כקיר והופכת לחלק מהקומפוזיציה. הפסל מוקדם, על המדרכה, למעשה, קרוב יותר לסדובויה, כדי להבחין בעוברים ושבים ולעמוד בדרכם של העוברים ושבים, נדיר במקום זה.
פיסול בכל מקרה הוא החלק העיקרי של האנדרטה, והשתתפות בפרויקט של איגור שלקובסקי, גיבור המחתרת במוסקבה של שנות השישים, קונספטואליסט, אמן סוציאליסטי, מייסד כתב העת "A - Ya", איש של חופש פנימי יוצא דופן "- במקרה זה הוא חיוני בהחלט. אביו של שלקובסקי הודחק בשנת 1937, כאשר האמן היה בן שנתיים בלבד, ומאיזשהו שלב המחנות והדיכוי הפכו לאחד הנושאים המרכזיים בעבודתו. האנדרטה לקורבנות הדיכוי היא סיפור אישי מאוד עבורו. אחד הרעיונות של האנדרטה - הראש - שילקובסקי הראה במאי בתערוכה "37" במוזיאון מוסקבה להיסטוריה של הגולאג.
בגרסה הראשונה יש מחנה. הפסל כאן הוא מגדל מתכת שחור בגובה חמישה עשר מטר, שגובהו בניין בן חמש קומות, גדול מאוד. מימין לו, מול כיוון הנסיעה - בית מוסקבה ישן, בן ארבע קומות; מאחור - שבע קומות של המחשוב לשעבר, מול סדובאיה - בניין בן שמונה קומות. ולבסוף, הרקע הלקוני יינתן על ידי הבניין המעוקב של ליאוניד פבלוב, יש בו ארבע עשרה קומות. אני לא יודע הרבה על מגדלי המחנה, אבל אני מניח שגובהם הוא בין שניים לחמישה מטרים, כנראה. כלומר, הנה הגדלה מונומנטלית רחבת היקף, מגדל עם בית, שרשום בקפידה בקנה מידה של הבניין, אבל לא פחות. זה גורם לעוברים ושבים לעוברים ושבים לרגע לשים את עצמם בנעלי הקורבן, בגבם לחוש התבוננות בעיניים מרושעות.
האזור שמאחורי המגדל מתוכנן כמשפך - קצוותיו נוטים מעט ומנוקדים באבנים קטנות, שכל אחת מהן מייצגת 10,000 קורבנות. יהיה קשה לעבור כאן, לא נוח. אבל העיקר הוא שבמרכז המשפך הפנימי ניתן לנחש בקלות "אריה נמלים", שמחכה שהקורבנות יתגלגלו אל פיו. הכיכר הופכת לחלל לקורבנות, השומרים במעגל - על ידי עצי חג המולד הכחולים של הוועדה האזורית ומגדל ענק בכל רחבי הארץ. הכיכר או דוחפת את כל האובייקטים מעצמה, או טוחנת בהכרח, ומפחיד לדרוך עליה, כל מה שהופך שם לדמויות חלוקי נחל, שטח כל כך מכושף. מטאפורה למכונת הרס.
בגרסה השנייה לא מחנה אלא ירי. הפסל נמצא באותו מקום, אך זהו ראש לבנים ענק, שנורה בכמה מקומות. לבנים מציינות הרבה קורבנות, אבל כאן כבר בלי לספור, בתנאי. מאחורי הראש "בור צללים" נופל על הכיכר, בדומה לקבר ובאופן בלתי צפוי לחפירה ארכיאולוגית, מה שמעיד ככל הנראה כמה מידע צריך להיות "חשוף". ואיך הם נקברו, לא סופרים. והם לא יספרו הכל אפילו עכשיו. הם אכלו בגרסה זו של האנדרטה - כיתת יריות מול אדם נידון.
איכשהו קשה לומר משהו על המונומנטים האלה, זה נושא קשה מאוד.אבל אני זוכר
מוזיאון אנדרטה, שהוצע על ידי קבוצת Arch לפני פחות משנה בתחרות אושוויץ. יש משהו במשותף, יש ביניהם כתב יד משותף, אבל כאן, בהשוואה למתחם, נותרו רק שלטים: מגדל, קיר, ריקנות. אדם. אבל אולי הדבר העיקרי בשתי הגרסאות של האנדרטה הוא הריק שנותר. חלל שנולד מחדש לאחר שאנשים רבים בו נהרס בצורה נוראית על ידי אנשים אחרים; עולם על עצמות חסרות שם, בו יש אנשים שלא סלחו לעצמם, וחלקם לא חזרו בתשובה. האם יש טעם לקחת את האנשים האלה לאנדרטאות? מה קורה בראשם שם כשהם רואים את האנדרטאות? במילה אחת, מטאפורה עוצמתית מסוגה, אם חושבים על זה.
