באפריל 2015 נפגע נפאל מרעידת אדמה אדירה שגבתה אלפי נפשות והרסה או פגעה קשות במבנים רבים, כולל מונומנטים אדריכליים עתיקים. במלאת השנה השנייה לאירוע הטרגי הזה אנו מפרסמים סדרת ראיונות עם אדריכלים העוסקים בבנייה מחדש של המדינה לאחר האסון. תוכלו לקרוא כאן שיחה עם שיגרו באן, עם מומחה אונסק ו קאי וייז.
ראיון זה עוסק בעבודות ההחלמה בנפאל לאחר רעידת האדמה ב -2015: קנה המידה שלה, מנגנון התיאום והפרקטיקה שלה. הם נגעו גם בחשיבות השימוש בחומרי בניין שמקורם טבעי במהלך שחזור באזורים כפריים ובעבודה עם מורשת תרבותית, על הקשר בין מערכת הקסטות לצרכים המרחבים של הנפאלים, על בעיית יישובם מחדש של תושבי הרוב. אזורים המועדים לרעידות אדמה וחווית פתרונה.
המשתתפים בשיחות שהתקיימו בדצמבר 2016 היו האדריכלים התיאורטיים הסמכותיים של נפאל, אשר פועלים במקביל כיועצים לארגונים ממלכתיים ובינלאומיים (תוכנית הפיתוח של האו"ם, הקרן העולמית לחיות הבר ואונסק"ו) בחיסול ההשלכות של רעידת האדמה ב -2015.
קישור טאפה - אדריכל, לשעבר נשיא איגוד האדריכלים בנפאל, חבר בנשיאות הסוכנות הלאומית לשיקום נפאל.
Sanjaya Upreti - אדריכל ומתכנן ערים, בוגר אוניברסיטת ניו דלהי (1994), סגן ראש המחלקה לאדריכלות בפקולטה להנדסה, אוניברסיטת טריבהובן, יועץ לקרן הטבע העולמית (WWF) ותוכנית הפיתוח של האו ם (UNDP).
סודארשן ראג 'טיווארי - פרופסור המחלקה לאדריכלות בפקולטה להנדסה, אוניברסיטת טריבהובן, ראש המעבדה לחקר אדריכלות היסטורית, מחברם של פרסומים רבים על מונומנטים תרבותיים של נפאל.
עד כמה נושא השיקום בנפאל חריף לאחר רעידת האדמה ב -2015?
סודארשאן ראג 'טיווארי:
- יותר מ -70% מהבניינים הקיימים ב -14 אזורים שנפגעו ברעידת אדמה בנפאל דורשים עבודות שיקום, ו-30-35% מהבניינים הושמדו.
קישור טאפה:
– הרס גדול במיוחד התרחש באזורים כפריים, שם הרסה רעידת האדמה יותר מ -800,000 בתים, שרבים מהם היו בעלי ערך אדריכלי, במיוחד ביישובים היסטוריים אתניים. רבים מהבניינים שאבדו בערים ובכפרים היו עתיקים מאוד, אך היו אחרים - בתי בטון חדשים שלא נבנו כהלכה.
סנג'איה אופרטי:
- יותר ממחצית הבניינים בקטמנדו הם פושעים שאינם עומדים בדרישות קוד הבנייה. בבניינים רבים הפרופורציות בין מספר הקומות, שטח הבסיס, אורך ורוחב בקומות שונות מופרות מאוד - אנו מקבלים בתים טרפזיים המתרחבים לכיוון החלק העליון. כתוצאה מכך, באזורים מסוימים בעיר (למשל, באזור תחנת האוטובוסים של פארק רטנה), רחובות צרים בין בתים כאלה במפלס הקומה השלישית הופכים לפסי שמיים בקושי.
למרות חומרת בעיית הבנייה הבלתי מורשית, לדעתי נושא השיקום הוא החריף ביותר באזורים כפריים. לערים יש משאבים, כך שאפשר להתחיל בהתאוששות בכמות קטנה או ללא כספים עצמיים - בכספים שאולים. בעיר תמיד יש אמון ביכולת להצדיק את העלויות שנגרמו, מכיוון שיש שם ביקוש גבוה לקרקע וזה יקר. באזורים כפריים כל השקעה מהווה סיכון.
הסוכנות לשיקום נפאל מפקחת על עבודות השיקום בפריסה ארצית.איך זה מאורגן? מי עובד בזה?
קישור טאפה:
– הסוכנות מורכבת מארבע חלוקות משנה, שלוש מהן מרכזות את הבנייה מחדש של סוג מסוים של חפצים אדריכליים: מונומנטים תרבותיים, מבני מגורים או מינהלים. היחידה הרביעית של הסוכנות לשיקום אחראית על סקרים גיאולוגיים לאחר רעידת האדמה - באזורים שנפגעו מרעידות, כמו גם באזורים פוטנציאליים ליישוב מחדש.
הסוכנות מאוישת במהנדסים, גיאולוגים, סוציולוגים ומנהלים, רבים מהם עברו לעבודה זו בחוזה זמני על מנת לחזור למקום עבודתם הקודם לאחר חיסול תוצאות האסון.
כאשר אנו משחזרים אתרי מורשת תרבותית, אנו מסתמכים על מומחי אונסק ו, בשיקום מבנים אדמיניסטרטיביים, אנו בעיקר מנהלים לבד, כאשר אנו משחזרים בתי ספר מאז 1998 (אז אירעה רעידת אדמה במזרח נפאל - הערת EM) אנו משתפים פעולה עם אדריכלים יפניים.
האם יש רצף מסוים בביצוע עבודות השחזור?
קישור טאפה:
- מבחינת עדיפות השיקום, הסוכנות מקפידה על סדרי העדיפויות הבאים: קודם כל - בתים פרטיים, אחר כך - בתי ספר ובתי חולים, ואחרון אחרון - אתרי מורשת תרבותית, משום ששיקומם דורש דיון נרחב עם התושבים המקומיים. עד כה שוחזרו רק כמה אנדרטאות תרבות, אחת מהן היא בודהנאת.
הסוכנות קובעת גם את תנאי השחזור: 3 שנים לשיקום מבני מגורים ו- 3-4 שנים לבתי ספר כמתקנים גדולים, ששיקומם משתמש בטכנולוגיות גבוהות יחסית.
כיצד משתתפת המדינה בעבודות השיקום באזורים כפריים?
קישור טאפה:
- הממשלה מעניקה סובסידיות של 300 אלף רופי נפאלי (כ -2,900 דולר ארה ב) לשיקום בית באזור כפרי באתר בניין הרוס ופיתחה 18 אפשרויות לפרויקטים של בתים עם קומות שונות, מספר חדרים ו מחומרים שונים (אבן, לבנים, בטון).
כיצד אתה מעריך את הפרויקטים המוצעים?
קישור טאפה:
תושבי הכפר מבקרים את הפרויקטים הללו על עלותם הגבוהה. בניית בתים על פי האפשרויות שהממשלה מציעה דורשת השקעה גדולה בהרבה מהסבסוד ששולם. יש צורך בפרויקטים זולים יותר.
סנג'איה אופרטי:
- אנשים בונים בתים כבר כמה מאות שנים ופיתחו מבנה אופטימלי של דירות בהתאם למאפיינים התרבותיים והיומיומיים שלהם, זה טיפשי לנסות להכשיר אותם היום. לדעתי, המשימה העיקרית של סוכנויות ממשלתיות צריכה להיות פיזור הטכנולוגיה באזורים הכפריים, ולא פיתוח פרויקטים של בתים עמידים לסייסמה.
על פי התצפיות שלי, מתוך 18 פרויקטים משתמשים רק באחד מהם, וזאת אלא בזכות הזמינות של החומרים המוטבעים בו (אבן, חימר, מלט), ולא בגלל תכנון איכותי ומעניין. לאחר שגיליתי זאת, התחלתי לתהות מדוע הטיפולוגיה המוצעת לא עובדת. לדעתי נעשה שימוש בקריטריונים של סיווג כוזב - לפי שטח, מספר קומות, פונקציונליות וכדומה. לא נלקחו בחשבון שני גורמים חשובים: פולי-אתניות, שבנפאל בולטת ביותר באזורים כפריים (יותר מ -120 שפות, 92 קבוצות תרבות), וריבוד מיוחד של החברה, כולל דיכוי חברתי-תרבותי שעבר בירושה היסטורית של קבוצות חברתיות מסוימות. היה שווה להתחיל ביצירת טיפולוגיה של תושבי הכפר על מנת להבין את צרכיהם המרחבים והדיור. הממשלה הבינה חלקית את החסרונות הללו והחליטה להשלים את מערך הפרויקטים הסטנדרטיים עם 78 אפשרויות נוספות.
מה בדיוק ההבדל בשימוש בחלל על ידי נציגי קבוצות חברתיות שונות בנפאל?
סנג'איה אופרטי:
- אנשים העובדים על האדמה הם השכבה הנמוכה ביותר של החברה הנפאלית.הם חיים במצוקה. בדרך כלל הבתים שלהם הם חד קומתיים. חשוב שיהיה להם מקום להתקין מכונת אורז ידנית מעץ דיקי (כלי נפאלי מסורתי לטחינה וריסוק של גרגרי אורז ביד בעזרת קורת עץ ארוכה תוך שימוש בעקרון מנוף - הערת EM) ולשמירה על בעלי חיים. בעלי החיים תופסים מקום מרכזי בכלכלתם, ומשמשים כמעט כמקור הכנסה יחיד.
באחת משלחותי פגשתי אישה דלית מסכנה מאוד (שלא ניתן לגעת בה - כ- EM). היא התפרנסה מגידול כבשים. פעם היו לה שתי כבשים בוגרות, אחת מהן בהריון, ושני כבשים, אך כל החיות הללו מתו ברעידת האדמה. הממשלה סיפקה לה כספים לרכישת כבשה חדשה אחת, אך בזמן שיחתנו היא התלוננה שעדיף שהיא עצמה תהפוך לקורבן של רעידת אדמה, ולא לכבשה.
נציגי הקאסטות הגבוהות יותר - ברהמנאות וצ'טרי (אנלוגי נפאלי של קשטרייות - כ- EM) - מתגוררים בדרך כלל בבתים בני שלוש קומות. בקומה השלישית יש להם תנור, בקומה השנייה יש חדרי שינה, הקומה התחתונה שמורה למטבח ולמרחב הציבורי לבני המשפחה.
אילו טכנולוגיות, לדעתך, צריך להיות פופולרי בכפרים?
קישור טאפה:
חשוב להשתמש בחומרים קלים מקומיים ולהעביר טכנולוגיות שתושבי הכפר יכולים להשתמש בהם באזורים הכפריים. מבני בטון די מסוכנים שם. תושבים מקומיים אינם יודעים לדלל מלט, כיצד לחבר חיזוק. זה מוביל לתאונות רבות.
סנג'איה אופרטי:
- אכן, רוב תושבי הכפר בוחרים בבטון מזוין ולא באבן, חומר מסורתי ובמחיר סביר, כחומרי בניין לשחזור בתיהם. לדבריהם, מרבית הבניינים המחוזקים שרדו את רעידת האדמה. מתברר כי הממשלה לא הצליחה להסביר לתושבי הכפר כי השימוש בארכיטקטורה מסורתית עדיף, ולא כל כך מנקודת מבט של אסתטיקה מאשר מנקודת מבט של ידידותיות סביבתית, סבירות ועמידה בתנאי האקלים המקומיים..
העבודות ל"הספקת "טכנולוגיית הבנייה לאזור הכפרי החלו לאחרונה כאשר הממשלה שכרה כ -2,000 מהנדסים שיעזרו בפיתוח כפרים בגובה רב.
איך מתנהל תהליך השחזור בשטח?
סנג'איה אופרטי:
– בנייה מחדש החלה בארגון עצמי. בכפרים רבים ניקוי פסולת בניין על ידי קהילות מקומיות. זו הייתה התחלה טובה להפעלת כלכלה מקומית: דמיין שהבית נהרס כליל יחד עם ה"נכסים "שנרכשו. ניקוי פסולת בניין הפך להכנסה הראשונה עבור משפחות רבות וההזדמנות למצוא את הדברים ששרדו בתהליך פירוק ההריסות.
לדעתי המשימה העיקרית של השיקום הכפרי היא לתמוך בכלכלה המקומית. אם היישוב יורכב מ -300 בתים, סבסוד הממשלה יהיה 90 מיליון רופי נפאלי בשנה. כלומר, אם עבודות השיקום מתוכננות נכון, כ- 50 מיליון רופי עלולים להסתובב בכלכלה המקומית. למרבה הצער, זה עדיין לא קורה. תוכנית הסבסוד אינה כוללת המלצות לשימוש בכספים המוקצים לשיקום בתוך הכלכלה המקומית. אנשים כמעט ולא משתמשים בחומרים מקומיים, מעדיפים לקנות מלט בערים וכך להעשיר אחרים.
אילו בעיות נוספות אתה רואה בתרגול ביצוע עבודות שיקום?
סנג'איה אופרטי:
- יש צורך להתרחק משיקום מבנים הרוסים בצורה בה היו קיימים בעבר, לטובת התאמת התכנון הטריטוריאלי. לשם כך, יש צורך לעבוד עם תושבי כל כפר בכדי להסביר את היתרונות של הגדלת שטח האדמה המנוהלת במשותף.
אם כל בעל בתים תורם 5-10% מאדמתו לקרן השימוש בקרקע המשותפת, הקרקעות שנאספו בדרך זו יספיקו להרחבת כבישים ולהצטייד בשטחים משותפים. גישה זו לשחזור תסייע לארגן את חיי הקהילה הכפרית טוב מבעבר ולהפוך אותם לקיימים יותר. עד כה זה גם לא קורה.
חלק מהאשמה בריבוד החברתי הקשה. ברוב הכפרים שהזדמן לי לתקשר עם המקומיים, נציגי קסטות שונות אינם מוכנים להשתמש בתשתית המשותפת. לדוגמא, כשניסו לתכנן מערכת אספקת מים מאוחדת, רבים התעקשו לשכפל ברזים, מכיוון שעל פי מערכת הקסטות, אחרי הנגיעות, איש אינו יכול לקחת מים יותר.
לבסוף, תושבי הכפר הוצגו לעת עתה מתהליך התכנון. דעתם נלקחת בחשבון באמצעות נציגים, אך זה לא מספיק. אנשים מקומיים יודעים מאוד על הצרכים שלהם ועל ארגון הבנייה, אך כמעט ולא משתמשים בידע זה - ההחלטות מתקבלות ברמה (או בכמה רמות) גבוהה יותר.
בואו נדבר על שחזור מונומנטים תרבותיים בנפאל. מה המשימה העיקרית של עבודות השחזור?
סודארשאן ראג 'טיווארי:
- בשימור רוח האדריכלות המסורתית, שאינה רק במאפיינים הגלויים - האסתטיקה והצורה האדריכלית של האובייקט, אלא גם בחומרים ובטכנולוגיות המשמשים. שיקום בניין מחייב שמירה על הפילוסופיה של מבנהו. אם המבנה הוגדר כגמיש ותנועתי, שילוב של אלמנטים קבועים נוקשים הופך את האובייקט לפגיע יותר והורס את הפילוסופיה שלו.
הנדסה מודרנית משיגה עמידות ברעידות אדמה על ידי יצירת התנגדות וחוסר תנועה, בעוד שהארכיטקטורה המסורתית השתמשה במפרקים גמישים. התגובה לרעידת אדמה של בניינים שנבנו על פי קנונים שונים כל כך תהיה שונה. אם גישות אלה משולבות בבניין אחד, התשובה תהיה א-סימטרית.
הסיבה העיקרית להרס משמעותי של אתרי מורשת תרבות לאחר רעידת האדמה בשנת 2015 הייתה היעדר תחזוקה של מבנים במהלך 30-40 השנים האחרונות או אפילו במאה האחרונה. סיבה נוספת היא תיקונים באיכות ירודה. בהרבה מונומנטים תרבותיים התחזקו חלקים בודדים, כתוצאה מכך חלקים אלה הפכו לחזקים הרבה יותר מהאחרים, וכאשר אירעה רעידת האדמה, הבניין לא התנהג כמכלול. קורות בטון, שהחליפו את מפרקי העץ, פגעו בקירות וניפצו אותם.
מתברר שחומרים מודרניים ומסורתיים אינם תואמים במהלך הבנייה מחדש?
סודארשאן ראג 'טיווארי:
- אתרי המורשת התרבותית של נפאל היו קיימים בארבע עד שש המאות האחרונות. לדעתי, לשימור מבנים אלה, אתה יכול להשתמש רק בחומרים שיימשכו מאתיים עד שלוש מאות שנה. השימוש בחומרים בעלי חיי שירות קצרים יותר - בטון, כבלים מפלדה או חיזוק - אינו משתלב ברעיון השימור. כמובן, ניתן לטעון שגם עץ או לבנים אינם מסוגלים לשרוד כל כך הרבה זמן. אך זה לא כך: מערכת הבנייה התפתחה בקשר הדוק לעבודות שיפוצים, תחזוקת מבנים בצורה נכונה הייתה חלק בלתי נפרד ממנה. תיקונים בוצעו כל חמישים עד שישים שנה, כלומר במהלך קיומם, אנדרטאות תרבות כבר עברו חמישה עד שישה מחזורי שיקום. כיום, כאשר חלק מהמתקנים נפגעו מרעידת האדמה, אי אפשר להשתמש בחומרים בעבודות השחזור, שתיקונם צריך להתבצע בתדירות גבוהה יותר. זמן התיקון של אלמנט חדש יגיע מאוחר יותר, אך בניגוד לעץ, אותו ניתן לנסר מבלי לשנות את מיקומו, חומרים מודרניים דורשים בדרך כלל החלפה מוחלטת, תיקונם יהיה יקר יותר וגוזל זמן.אם תחליף את הבסיס בחדש, לאחר זמן מה תצטרך לעשות זאת שוב.
האדריכלות הנפאלית המסורתית השתמשה בעץ ובחרסית לייצור לבנים וטיט. בימי קדם היה בעמק קטמנדו אגם, ולכן ההרכב הכימי של החימר המקומי ותכונותיו שונה משמעותית מחימר אחר: למשל, הוא חזק מאוד בהקפאה. לעתים קרובות מתחים ביקורת על ידי מרגמים מחימר על כך שהם הופכים לאבק כאשר הוא מתייבש. כאן המצב שונה לחלוטין: בגלל מונסונים רגילים, הרטיבות המקומיות המשמשות בבנייה מרטיבות כל הזמן, זה שומר על הקשר עם הטבע, שומר עליו בחיים.
חומרי ייצור מודרניים נועדו להתנגד לטבע. גם חומרים טבעיים מנוגדים לטבע, אך יחד עם זאת הם חיים עם הטבע, הם חלק מהטבע, וזה הערך שלהם.
לדעתי, לא ניתן להפחית חומר טוב לאינדיקטור של חוזק, הוא אינו מטרה בפני עצמה. צריך ליצור חומר טוב באמת על ידי הטבע, ובסופו של דבר הוא צריך להיקלט בו. אם אנו משתמשים בחומרים שלא ניתן למחזר באופן טבעי, אנו יוצרים פסולת.
באיזו מידה מומחים וארגונים אחרים המעורבים בשיקום חולקים את עמדתך?
סודארשאן ראג 'טיווארי:
- רוב האדריכלים הנפאליים מסכימים איתי. למרבה המזל, אונסק ו תומכת גם בעמדתי. אך יועצים זרים רבים מתעקשים להשתמש בחומרים מודרניים.
כיצד השתתפה הקהילה הבינלאומית בעבודות השיקום באזור הכפרי?
סנג'איה אופרטי:
- מומחים זרים רבים הגיעו להציע את הפרויקטים שלהם ואת ההתפתחויות הטכנולוגיות. ניתן למצוא מבנים חדשים באזורים כפריים, בנויים עם קשרי עץ או לוחות טרומיים, אך יש מעט מאוד מהם. ביסודו של דבר, מדובר במרכזים קהילתיים או בניינים מנהליים שנבנו בכספי ארגונים בינלאומיים (הצלב האדום ו- USAID) מיד לאחר רעידת האדמה. לצורך הדגמת טכנולוגיות, נעשה שימוש בדרך כלל בקטגוריה זו של מבנים, שכן ההחלטה לבנות מתקנים ציבוריים מתקבלת על ידי מספר לא מבוטל של בעלי עניין, כולל סוכנויות ממשלתיות, כלומר היה קל יותר לארגונים בינלאומיים ולמומחים זרים לקבל אישור הבנייה שלהם. עם זאת, טכנולוגיות אלה לא נפוצו במגזר הפרטי, ואפילו גופי מדינה לא החלו לאמץ ניסיון זר, מכיוון שקשה להתאים אותו לתנאים המקומיים. לדוגמא, לייצור קשרי עץ נדרש חומר בעל חוזק גבוה, עצים בעלי מאפיינים כאלה נעדרים כמעט באזורים שנפגעו ברעידת האדמה.
איזו ניסיון זר בביטול ההשלכות של אסונות טבע נראה לך הכי מתאים לנפאל?
קישור טאפה:
- בתחום שיקום הדיור, זו החוויה של הודו ופקיסטן.
סנג'איה אופרטי:
- לדעתי, החוויה של הודו רלוונטית ביותר, במיוחד בתחום היישוב מחדש של תושבים מאזורים עם הסכנה הסייסמית הגדולה ביותר.
קישור טאפה:
– כן, נושא היישוב מחדש חשוב מאוד עבור נפאל. חלק מהתנחלויות נהרסו לחלוטין בגלל מפולת. צריך לעבור תחילה את תושבי הכפרים הללו, אך זה לא קל. רבים מהם אינם רוצים לזוז, למרות שמקום חייהם הקודם מסוכן. לנפאל אין ניסיון ביישוב מחדש של אנשים.
סנג'איה אופרטי:
- פעם אחת נסענו לסמינר בגוג'ראט. שם הציעה ממשלת הודו לקורבנות רעידת האדמה שתי אפשרויות - או מעבר לאזורים בטוחים יותר, או שחזור מבנים באותו מקום בהתאם לכללים שפיתחה הממשלה. למתנחלים הוענקו מכלול הטבות והרשאות, כולל גישה קלה יותר לאשראי.השאר קיבלו כספים לעבודות שיקום ולסיכוי לשיפור תנאי המחיה - גזיזת התנחלויות, גידול בהקצאת הקרקעות וכן הלאה. ביקרנו באחד הכפרים שנפגעו, 60% מתושביו עברו למקום חדש. דוגמא זו מדגימה כמה חשוב לתת לאנשים אפשרות בחירה וליצור מנגנון עבודה.
כמובן, הודו ונפאל קיימות בתנאים שונים. בהודו יש קרן קרקעות ששימשה לבחירת אתרי יישוב מחדש. בנפאל נושא הקרקעות מורכב ביותר. אין מעט אדמות, היא ממוקמת באזורים הרריים גבוהים. בנוסף, בהודו גויסו משאבים פיננסיים וארגוניים ביעילות רבה באמצעות אינטראקציה פעילה עם ארגונים בינלאומיים לא ממשלתיים.
איזה תפקיד ממלא איגוד האדריכלים של נפאל (SONA) בביטול תוצאות האסון?
קישור טאפה:
- מיד לאחר רעידת האדמה, כ -250 אדריכלים היו מעורבים בניתוח פסולת בניין באתרי מורשת תרבותית. צוותי אדריכלים נשלחו ליישובים העתיקים ביותר בעמק קטמנדו. חברי SONA הכינו פרויקט לאנדרטה לזכר קורבנות רעידת האדמה בשנת 2015, תכננו והקימו פנסיונים, שירותים ומוצב עזרה ראשונה בפטאן ובסנקה.
באופן אישי השתתפתי בפיתוח פרויקט לדיור זמני - בניין בן שני חדרים בן קומה אחת (עם מטבח וחדר שינה). לא כל המשפחות שנפגעו ברעידת האדמה עקבו אחר התוכנית המוצעת, וחלקן בנו בתים ארעיים בני שלושה או ארבעה חדרים בהתאם לצרכי משקי הבית שלהם.
בעת פיתוח הפרויקט, צוותנו הונחה על ידי העקרונות הבאים: דירות אלה צריכות להיות חזקות מספיק כדי להחזיק מעמד לפחות שנתיים; במהלך בנייתם, יש לספק שימוש מוקפד בחומרי בניין ששרדו את רעידת האדמה, כך שניתן יהיה לעשות בהם שימוש חוזר בחומרים אלה בהקמת דיור קבוע; מקלטים זמניים צריכים להתאים לטמפרטורות נמוכות ולתנאי ציקלון (מכיוון שזה נפוץ בכפרים בגובה רב).
האם קיים מחסור בכוח אדם בתהליך ביצוע עבודות שיקום?
קישור טאפה:
- בנפאל קיים מחסור מתמיד באדריכלים מוסמכים, למרות שכ -250 אדריכלים בוגרים משבע אוניברסיטאות במדינה מדי שנה, אם כי 50% מהם עוזבים לעבוד בחו ל. בעתיד הקרוב מכינה את התכנית החינוכית השמינית לפתיחה באוניברסיטת קטמנדו. היא תתמקד בהכשרת אדריכלים עבור הרמות הגבוהות: ככל הנראה תהיה זו התוכנית החינוכית הראשונה מסוגה בעולם.
