למרות הספקנות שבה חלקם תפסו את נושא "חללי הפנים הציבוריים", עצם העובדה שבעקבות נושא זה באנו ליצור את הנושא הענפי ביותר של פרויקט רוסיה בהיסטוריה (עד כדי כך שנראה לנו ראוי למספור כפול) מוכיח לפחות את העקביות שלו. מהיכן הגיעו 300 העמודים +? בקטע "פרויקטים", עדיין ישנם 30 אובייקטים שנבחרו על ידי חבר מושבעים בינלאומי. אך הפעם כללנו את כל המאמרים והראיונות הקשורים. ו"טקסטים "התברר כסוג של כתב עת במגזין, שהוכן על ידי חוקר האדריכלות אלכסנדר אוסטרוגורסקי.
היא מוקדשת לתופעת ה- NER, שמצד אחד היא צפויה בקשר לאירועי החודשים האחרונים, ומצד שני, לאור הנושא "פנים הציבור" היא עשויה להיראות לחלוטין "מאחרת. אוֹפֵּרָה". במציאות היה זה ה- NER שראה בתקשורת בין אנשים מערכת אידיאולוגית המסוגלת לאחד את העיר, וארכיטקטורה כמכל הרעיון הזה. לדעתם צורת התקשורת הדומיננטית, הדורשת מרחב מיוחד, קובעת את ספציפי ההתיישבות. אך יחד עם זאת, בניגוד לקונסטרוקטיביסטים, שמינו את המטרה העיקרית של האדריכל להמציא שטחים ציבוריים כ"קבלים חברתיים "שיעצבו יחסי אנוש חדשים, ה- NER דיבר על חופש הצורה האדריכלית ועצמאותה מהתכנים האידיאולוגיים. מה שאנחנו רואים עכשיו קרוב יותר לגישה הראשונה - ובמקביל פותח הזדמנויות חדשות לשנייה.
באופן פרדוקסלי, הרצון ליצור חללים מכוונים לתפקוד המתאימים לכל מיני פעולות משתמש הוביל למודלים היברידיים שבגלל גמישותם החלו להיות מיושמים בכל מקום, אך במקביל הפכו דומים מדי. לדוגמה, בבתי ספר ובמרכזי משרדים ותרבות אנו רואים את אותו עיקרון של ארגון סביב האטריום או כל גרעין אחר, שממלא את התפקיד של "אגורה", שם מעורבים זרימות ופונקציות. אמנם חייבים להודות שבכל מקום שמדברים על הסביבה החינוכית, זה יותר ממוצדק.
במקביל נשמר תפקידם של פנים הציבור כ"כנסיות חדשות "- מקומות בהם אנשים, ללא קשר למעמד חברתי וחומרי, מקבלים חוויה ייחודית שאינה נגישה להם בתוך" ארבע הקירות "הרגילים. אידיאולוגיה זו משמשת באופן פעיל לא רק "אדריכלי רושם" בתיאטראות ובחברות הפילהרמוניות, אלא גם על ידי מעצבי מקומות עבודה, שכן המשרד עצמו הפך ליתרון תחרותי.
אך מחברי חללי הפנים למשרד מדברים על תכנון מכוון אנושי. מכיוון שבמקביל לדיגיטליזציה מוחלטת, קיים פחד מהתקדמות, האופייני לאנושות בכל עת, ופנייה לעבר רעיונות הומניסטיים יותר. אם הצורה האדריכלית, על פי ה- NER, יכולה להיות כל דבר, אז יש ליצור אותו על בסיס ערכי המערכת האקולוגית של בית הגידול הגלובלי - כדור הארץ.
במקביל מתגבשת דרישה חברתית חדשה לתרבות שאת התשובה טרם הבנו. ואולי תרבות היא שתסייע לאדריכלים לזכור את חופשם לתכנן לא רק מבנים וחללי פנים, אלא גם הנחיות מוסריות - החלק הזה בפרדיגמת ה- NER שהלהיב את בני דורנו במידה רבה יותר. כמו טכנולוגיה אבודה שהיה צריך ללמוד אותה מחדש.
-
זום 1/4 פרויקט רוסיה 88/89
-
זום 2/4 פרויקט רוסיה 88/89
-
זום 3/4 פרויקט רוסיה 88/89
-
זום פרויקט 4/4 רוסיה 88/89
