פאנג ג'נינג סיים את לימודיו באקדמיה המרכזית לאמנויות יפות בבייג'ין בשנת 1982. מבקר ובלוגר ידוע, מייסד המהדורה הסינית של מגזין דומוס. הוא אצר תערוכות רבות, כולל ביתן PRC בביאנלה לארכיטקטורה בוונציה ב -2010 וב -2012, מוזיאון MAXXI ברומא ומוזיאון העיצוב ויטרה בווילה אם ריין. הוא מלמד בפקולטה לאדריכלות של האקדמיה המרכזית לאמנויות ובמכון לעיצוב.
במוסקבה העבירו פאנג ג'נינג, יחד עם האדריכלים הסינים הצעירים מא-יאנסונג (MAD) ומנג-יאן (אורבנוס) הרצאה "גל חדש של אדריכלות סינית" במסגרת מכון סטרלקה לתכנית קיץ למדיה, אדריכלות ועיצוב.
Archi.ru: סין שימשה פלטפורמה מרכזית לניסויים אדריכליים של אדריכלים מערביים במשך למעלה מעשר שנים. מה היחס של PRC לכך?
פאנג ג'נינג: אדריכלים הם "נוודים": מבחינתם אין גבולות מדינה ואין מקום עבודה ספציפי. לאן הם מבוקשים, לשם הם הולכים. לדוגמה, אזור מנהטן בניו יורק בנוי בכבדות על ידי אירופאים, ולא אמריקאים.
ואם אנחנו מדברים על בניינים שנבנו על ידי זרים בסין, יש שתי נקודות מבט. אז, פשוטי העם אינם מבינים אדריכלות ואמנות זרה, מבנים אלה נראים להם מוזרים. אדריכלים סינים גם אינם מתייחסים לתופעה זו בצורה הטובה ביותר, אך מסיבות אחרות: לפעמים הם חיכו עשרות שנים להזדמנות לעצב חפץ גדול, טיפחו רעיונות, למשל, הם חיכו 25 שנה לתיאטרון העם הגדול במרכז. של בייג'ינג, ובסופו של דבר הרשויות הפקידו את הפרויקט בידי זרים [האדריכל הצרפתי פול אנדרה - בערך Archi.ru].
Archi.ru: אך לאחרונה הופיעו יותר ויותר מבנים מעניינים של אדריכלים סינים - גם בסין עצמה וגם ברחבי העולם. האם זו לא סיבה לגאווה?
F. Ch.: אם אנחנו מדברים על הפרויקטים שהסינים עושים בחו"ל, יש הרבה פחות מהם אפילו מהפרויקטים בחו"ל של אדריכלים יפניים, והמבנים האלה לא נראים ויוקרתיים במיוחד. אחרי הכל, ישנם פרויקטים מסוגים שונים, כמו למשל הבניין החדש של הלובר: הכריזו על תחרות בינלאומית, ואם תזכו בה, עליכם להיות גאים בה. וכשמדובר ב
בניין מגורים רגיל עם דירות רגילות, שאת הפרויקט שהזמנתם זה רמה אחרת לגמרי.
Archi.ru: האם כל התופעות הללו נידונות בחברה? האם יש בעיתונים מבקרים אדריכליים המוקיעים פגמים או תומכים במגמות מסוימות?
F. Ch.: כן, יש הרבה פרסומים כאלה על אדריכלות. לדוגמא, עורכי העיתון הפופולרי מאוד בבייג'ין שינג'ינג באו, ברגע שמופיע בניין חדש, פנו אלי בכדי לכתוב מאמר על כך, או שהם מראיינים אותי בנושא זה. זה מעניין את הקוראים, זה מבוקש, ולכן הוא מודפס לעתים קרובות.
Archi.ru: כמה דיאלוג על אדריכלות דרושה החברה הסינית - לא רק לגבי בניינים חדשים יוצאי דופן, אלא גם על שימור מורשת, נוחות הסביבה העירונית, בנייה אקולוגית? האם תערוכות אדריכליות וביאנלות מבוקשות?
F. Ch.: הביאנלה לארכיטקטורה ואורבניזם, המתקיימת בשנזן, אף שהיא מכונה בינלאומית, אינה יכולה להתפאר במספר רב של משתתפים זרים, ולמען הקהילה העולמית אין לה השפעה רבה. ואין לה השפעה רבה על החברה הסינית. ואפילו פרסומי עיתונים אינם משפיעים במיוחד, בכנות.
עכשיו, לדעתי, אמצעי התקשורת המשפיע ביותר בחברה הוא Weibo, מיקרו-בלוגים כמו טוויטר. לאחרונה פרסמתי את דעתי בנושא האדריכלי שם, וביום הראשון פרסום זה פורסם מחדש 3000 פעמים, והוא נקרא על ידי למעלה ממיליון איש.זהו דיאלוג חברתי אמיתי! להפיץ מידע, לדון במבנים חדשים, להתלבט מה צריך להרוס ואסור - הכל קורה בוויבו.
Archi.ru: אתה מלמד הרבה זמן. עד כמה לדעתך חינוך לאדריכלות סיני מושפע כעת מההשפעות המערביות? האם נשמרים בה אלמנטים מסורתיים?
F. Ch.: תופעה מוזרה היא שאם בפרקטיקות אדריכליות ותכנון עירוני אומץ הרבה מברית המועצות, באמצעות מומחים סובייטים העובדים בסין, מערכת החינוך לקחה הרבה מהאמריקאים והאירופאים, שכן המורים הנוכחיים באוניברסיטאות התחנכו במערב וההשפעה הזו עדיין חזקה.
צריך גם לזכור שכאשר בסין הייתה חלוקה של התמחויות לאזורים, האדריכלות הייתה בין ההתמחויות ההנדסיות, ולא בקרב האמנויות. בגלל זה, כעת אנו נתקלים לעיתים קרובות בעובדה שבניינים בסין נבנו ללא שום "חוש אמנות", מכיוון שהאדריכלים לא לימדו זאת.
כדי לפתור בעיה זו, הוקמה מחלקה לאדריכלות באקדמיה המרכזית לאמנויות בבייג'ינג (CAFA), ואני מלמד שם אדריכלות בדיוק כאמנות. למעשה, לא קיבלתי אדריכלות, אלא חינוך לאמנות, ואז למדתי אדריכלות בעצמי - על ידי ניסיון, דרך קריאת ספרים וכו '. והנושא שאני מלמד ב- CAFA נקרא "ניתוח השוואתי בין אדריכלות ואמנות".
בסמסטר אחד יש לי 12 שיעורים, שניים מהם מוקדשים לברית המועצות ולרוסיה. באחת מהן אני מדבר על מלביץ ', סופרמטיזם וכן הלאה, מצד שני - על רודצ'נקו, טטלין, מלניקוב: אני פשוט הולך לראות את המועדון שלו על שמו של רוסקוב. אגב, לזר לא קל ללמוד על אדריכלות רוסית מודרנית: מנסיוני אני יודע שיש מעט מאוד מקורות מידע.
אני מלמד גם במכון לעיצוב - קורס על יסודות העיצוב הסיני, התפתחותו שלב אחר שלב החל מתקופה של לפני 6,000 שנה.
Archi.ru: האם מקצועו של אדריכל יוקרתי בסין? האם יש תחרות גדולה על המומחיות הזו ב- CAFA?
F. Ch.: זה מאוד פופולרי, והאוניברסיטה שלנו היא האקדמיה המרכזית של כל סין, אז זה המקום אליו כולם מנסים להגיע. עכשיו הדברים עדיין טובים יחסית: לאחר ההתרחבות לומדים כמה אלפי סטודנטים ב- CAFA, ובתקופתי היו 40 אנשים, ולכן היה קשה מאוד להגיע לשם. עכשיו הקורס בפקולטה לארכיטקטורה הוא קצת יותר מ -100 איש, והתחרות היא 200 איש למקום.
Archi.ru: מקצועו של אדריכל בסין הוא יוקרתי וכמובן שמבוקש בהתחשב בהיקף הבנייה החדשה. כמה זה תורם להתפתחות האדריכלות הסינית, להופעת רעיונות חדשים?
F. Ch.: יש להבין כמה נקודות. ראשית, סטודנטים, שקיבלו מאיתנו השכלה "אירופית" טובה, מנסים לעזוב את הארץ ולהמשיך בהשכלתם באוניברסיטה מערבית כלשהי. שנית: מתוך מאה אנשים בקורס בזמן סיום הלימודים, אני יכול לספור לא יותר משניים או שלושה אדריכלים מוכשרים ומבטיחים באמת.
והבעיה השלישית: בסין, קשרים אישיים בין אנשים ממלאים תפקיד חשוב מאוד, שהם מורכבים ביותר ומלאים בניואנסים, ולכן קשה מאוד לאדריכל, במיוחד צעיר, לפרוץ דרכו.
מה יאנסונג, מייסדת לשכת MAD, שגם מעבירה היום הרצאה, היא אחת הדוגמאות הנדירות להצלחה.
Archi.ru: מה גורלם של כל שאר בוגרי אוניברסיטאות לאדריכלות?
F. Ch.: קשה לזכות בתהילה כאדם, אך להגיע לעבודה בחברת פיתוח בה גורדי שחקים מעצבים סדנאות שלמות, להיות שם כעובד רגיל ללא שמך שלך וללא אינדיבידואליות יצירתית זה קל.
Archi.ru: אם אתה לוקח את האדריכלים המוכשרים המצליחים, עד כמה הנושא החברתי חשוב להם, העבודה עבור פלחי האוכלוסייה הפגיעים?
F. Ch.: ישנם פרויקטים כאלה - למשל, בתים לבני נוער בעלי הכנסה נמוכה, שבהם הדירות קטנות מאוד - שטח של 20-30 מ ר, הם מיועדים לאנשים שטרם הקימו משפחה.כמו כן, לאור רעידות האדמה התכופות, אדריכלים בונים בתי ספר אמינים באזורים המועדים לרעידות אדמה, ומסייעים בשיקום אזורים אלה לאחר אסונות טבע. אם צריך לבנות מוזיאון באזורים עניים - למשל, ישנן מסורות מלאכה ייחודיות או מונומנטים של אמנות עתיקה - אך אין כסף לכך, אז אדריכלים יכולים לעצב אותו בחינם.
Archi.ru: מהו לדעתך האתגר העיקרי של אדריכלים סינים כרגע? למה עליהם להקדיש את כל האנרגיות?
F. Ch.: המהפכה הסינית הייתה מהפכת איכרים, והבעיה היא שלאיכרים יש הבנה מיוחדת של המרחב וארגון שלו, עקרונות הבנייה ותודעת האיכרים לא יכולים להשתנות באותו קצב מהיר כמו העיור והתיעוש. מנהיגים רבים העומדים כעת בראש סין יצאו מסביבת האיכרים וזכו לחינוך הולם. ולכן קשה להם מאוד לתפוס ולהבין את עקרונות ארגון החלל, הנחוצים לעיר מודרנית. בגלל זה, לעתים קרובות מאוד, פרויקטים עירוניים טובים נדחים מיד, או שהם נשלחים לתיקון לתיקון עד שהם ישתנו ללא הכר. וכך, בגלל "שורשי האיכרים" הללו, רמת האדריכלות החדשה והמרחב העירוני בסין יורדת באופן מלאכותי. לכן, האחריות של כל האדריכלים המקצועיים והמשכילים היא להסביר לרשויות ולחברה מה צריכה להיות עיר במאה ה -21.
