התחרות שהסתיימה לאחרונה למושג כנסייה אורתודוכסית מודרנית היא שוב הישג של בלוגרים לדבר על איזה סוג של אדריכלות כיום "מתאימה" למרחב הקדוש. כמעט כל פרויקטי התחרות פורסמו כעת בבלוג של אדריכל הכנסייה המפורסם אנדריי אניסימוב, ויש אפשרות להעריך אותם באופן אישי. רוב העבודה לא אושרה על ידי עמיתים בחנות. בתגובות הם כותבים על פתרונות מלאכותיים ועינויים, "שלא נלקחו מההיסטוריה של אלפי השנים של בניית המקדש, אלא מתוצאות סיעור מוחות של כמה אנשים או מהשראת פתאום של אדריכל שמעולם לא היה שם השירות." אגב, אלה דבריו של אנדריי אניסימוב עצמו, אשר, על פי הודאתו, תחרות העבר שכנעה לבסוף כי "אין צורך במהפכות".
רק הכיפה אומצה מהמסורת בכנסיות מודרניות, מוסיפה אירינה יזיקובה, ולעתים היא הופכת ל"שקיות לזרעים ". "מודרניות" כה מובנת באופן מיוחד, על פי איגור פלר, מעניקה רק את עצמות הצורות והיעדר קדושה. המודרניזציה של המראה החיצוני הגיעה בסופו של דבר למבוי סתום, אך הניצחון בפרויקטים מסורתיים בעיקר אינו משכנע את כולם, במיוחד מכיוון שבין הזוכים הייתה פלגיאט מוחלט ומגונה. מחבר הבלוג ar-chitect.livejournal.com, שהצטרף לדיון, פרסם את המועדף עליו, שלא נכלל במספר הזוכים. כפי שמציין renardetraisin בבלוג זה, מעטים מהאדריכלים שמעצבים כנסיות כיום זוכרים כי הפלסטיות של החלל הפנימי צריכה להיות "תפילה", אך אדריכלים חושבים כאילו מדובר במועדון או בתיאטרון, מסכם המשתמש.
באותה תקופה, הבלוגים של היסטוריונים מקומיים במוסקבה דנו בפרויקט האינטרנט "דע מוסקבה", שהוקם על ידי המחלקה למורשת תרבות. האתר והאפליקציה הסלולרית מציעים להסתובב בעיר וללמוד סיפורים מחיי בתי הבירה, המסופרים על ידי היסטוריונים מקומיים ואזרחים מן השורה. באינטרנט הם גילו במהירות שהמשאב נותן מידע לפעמים מוזר ולא מדויק. "הפוסט-מודרניסט אלכסיי שצ'וסב, מבנה בעל כיפת רוחב בתחנת המטרו פארק קולטורי ובמקדש פיליפ מטרופוליטן במצ'נסקאיה סלובודה, מלון לנינגרדסקאיה, שהוא גם בסגנון בארוק, פסאודו-רוסי וגם אימפריה סטליניסטית" נמצא באתר. על ידי עובד במוזיאון לאדריכלות על שם … שכוסבה אליזבטה ליכצ'בה. "האנשים שהרכיבו את המשדר וכתבו את התגיות הם פשוט חובבים קסומים", כותב מחבר הבלוג ומוסיף כי כעת כתם חוסר המקצועיות יתפשט לטקסטים טובים, שנכתבו למשל על ידי ההיסטוריון המקומי המפורסם אלכסיי דדושקין. עם זאת, קיימת גם דעה שקהל רחב של משאב פופולרי אפילו לא ישים לב לשגיאות.
מגיני העירייה אבלים השבוע על בית בולקונסקי על ווזדוויצ'נקה: תמונה של האנדרטה לשעבר, בה הסתיים השיקום השערורייתי יום קודם לכן, מתפרסמת בבלוג שלה על ידי ויקטוריה אינוזמצבה. זה היה אחד הסכסוכים הקשים והארוכים ביותר בין פעילים לרשויות העיר, אך אפילו פעולותיו הבלתי אנוכיות של ארכנדדסור, שמשתתפיו הגנו פעם על כיפת הבניין כשהוא על הגג, לא עצרו את הרסו. היום זה עוד בניין חדש ללא פנים, הם כותבים ברשת; "גם הפרופורציות של הבית וגם קווי המתאר מעורפלים. למעשה, זה מתפרק לגושים נפרדים, "מעירה, למשל, לילה פלבלבה. ובמקום שלם ארכיטקטוני שלם, כעת הוא מעורר רק תחושות של סלידה חמלה, מוסיף בוריס בוכרניקוב.
אם כבר מדברים על עתידנות באדריכלות, הפילוסוף אלכסנדר רפפורט, בינתיים, מגיע למסקנה לא צפויה: לאחר 100-200 שנה, כל עבודת עיצוב, לדעתו, תהפוך לעבודה על שחזור ולא על בנייה מאפס. לדברי רפפורט, האנושות תגיע למדיניות של אופטימיזציה של שטחים בנויים פשוט בגלל זחילה על פני כדור הארץ ומחסור במשאבים. כותב הבלוג גם מניח שרמת העיצוב, הביקורת והמומחיות תהיה גבוהה מאין כמו זו שקובעת על ידי האידיאולוגיה של "הדחפור". ובראיון שנערך עם סטרלקה, שפורסם גם בבלוג הפילוסוף, רפפורט משקף את "האידיוט של החיים העירוניים", את הצביעות בפרויקטים עירוניים מפורסמים והצורך בפעילות פובליציסטית של אדריכלים.
אגב, על הצהרות התכנון העירוניות הרועשות והמרהיבות של לשכת ראש העיר: בבלוגים של אורבניסטים הם שוב דנים ב"פיתוח הרובע ", שהמוסקומארקטורקטורה כינה אותו חובה ליישום יום קודם, אם כי זה לא נכתב ב החוק. האדריכל דמיטרי חמלניצקי שאל את עמיתיו האם מכך נובע כי המועצה הארכית תדרוש כעת מכולם לעצב ברבעים וכיצד מתבטאת הנוחות המובטחת. יותר מ 200 הערות בנושא זה הושארו על ידי חברי קהילת RUPA.
