לאחרונה קראתי פעמיים פסקי-שווא על ריאליזם סוציאליסטי, שכביכול נותר הבסיס התיאורטי של האדריכלות הסובייטית גם לאחר צו הוועדה המרכזית ומועצת השרים של ברית המועצות "על ביטול עודפים בעיצוב ובבנייה" מיום 4 בנובמבר. 1955. בהתחלה פגשתי הצהרה כזו בתזות הדיון בקונגרס וינה ה -19 שהוקדש למודרניזם הסובייטי, ובהמשך מצאתי דעה דומה גם בטקסט הדו"ח של דמיטרי חמלניצקי איתו שוחח בוורשה ב- 13 בספטמבר 2012. בכנס "פולין ורוסיה. אמנות והיסטוריה ". לדבריו, "הניסוח" שיטת הריאליזם הסוציאליסטי "שרד ומצא חיים שניים בעידן שלאחר הסטלין. הסגנון השתנה, אך זה לא שינה דבר בתורת האדריכלות הסובייטית. " זה לא נכון.
למעשה, לאחר הגזירה האמורה, מה שמכונה "שיטת" האדריכלות הסובייטית איבדה את משמעותה ויתרה מכך, נקשרה ישירות לתכונות שליליות בארכיטקטורה של שנים קודמות, ולכן נשכחה לחלוטין ו"נזרקה לפח האשפה של היסטוריה "יחד עם" התפתחות המורשת הקלאסית. " ואיך יכול להיות אחרת, אם מסמך ההנחיה מחייב "… לשלוט באומץ על ההישגים המתקדמים … של בנייה זרה"? שם, כידוע, לא ניתן למצוא ריאליזם סוציאליסטי "אחר הצהריים עם אש". בין 1000 הנושאים במחברותי * יש את הדברים הבאים: - "לדור הצעיר של אדריכלים יש את אותה ההבנה של הריאליזם הסוציאליסטי בארכיטקטורה שיש לצעירים אמריקאים לגבי קרב סטלינגרד" (ערך מס '466 - 1985). עם זאת, יש לי ראיות משכנעות יותר שאני צודק.
בשנת 1979 פרסם העיתון "אדריכלות" מס '9 מאמר "עיצור עם הזמן" מאת מנהל מכון המחקר המרכזי להיסטוריה ותורת האדריכלות, דוקטור לאדריכלות, י' יראלוב. הוא כתב:
- "בשנים האחרונות הנושא הזה הועבר בעקשנות בשתיקה, אין אפילו עבודה תיאורטית אחת (ה- detente שלי FN) בה נעשה ניסיון להגדיר מה זה ריאליזם סוציאליסטי באדריכלות." ובהמשך: - "ניסיונות להעביר ישירות עמדות ועקרונות יצירתיים, בתחום הספרות, לאדריכלות, ניסיונות לכפות על אדריכלות אמצעי ביטוי זרים לה, נכשלו."
ואז היה ברור שהנאום הזה של יורי סטפנוביץ 'לא היה היוזמה האישית שלו. הדחף המניע הגיע ממחלקת הבנייה של הוועד המרכזי של ה- CPSU. מנהל TsNIITIA נאלץ להגיב. הקוראים, כולל אני, הגיבו למאמרו. בטקסט שלי טענתי כי ריאליזם סוציאליסטי אינו שיטה כלשהי ולכל אמן הזכות להסתמך על המתודולוגיה שלו. וכאן ראוי לצטט עלילה נוספת מאותן מחברות, האומרות: - "לאחר שפרפרזה על הצהרתו של הגל, אנו יכולים לומר: -" אם כל האמנים מונחים על ידי שיטה אחת, אז הם אינם אמנים "(מס '864 - 1988). יתר על כן, טענתי כי כל בניין סובייטי נראה כי הוא תוכן סוציאליסטי, משום שבאופן כזה או אחר הוא משרת מטרות חברתיות, והקריאה לצורה לאומית כרוכה ביישום מכני של תפאורה המתאימה למיקום האובייקט. ואז, על מנת להדפיס את האמור לעיל בצורה נוחה, הצעתי לסווג מבנים הנושאים חידושים חברתיים וצורות חדשניות כדוגמאות לריאליזם סוציאליסטי. ולסיכום, הוא אמר, מדבריו של עמית צעיר שלמד בבייג'ינג, על מחלוקת שנערכה שם בנושא: - "האם אדריכל מהמערב הבורגני יכול ליצור יצירת מופת אדריכלית?"משתתפיו הגיעו למסקנה פה אחד: "לא, זה לא יכול, כי הוא לא מכיר את משנתו של מאו טזהונג." נהפוך הוא, ביטאתי את ביטחתי כי צורות חדשניות וחידושים חברתיים עשויים להיות טבועים בעבודתו של סופר זר.
הסאבטקסט האירוני בולט של מאמרי עורר את זעמו של סגן יו ר גוסגרז'דאנסטרוי נ.ב. ברנוב, המפקח על פעילויות המדע והפרסום של מכון המחלקה. והוא הורה לרופא להיסטוריה של האמנות ג'י מינרווין לתת לי דחייה מכרעת. ג'ורג'י בוריסוביץ 'כתב מאמר תגובה, אך טען איתי בעדינות כל כך שאין צורך לענות לו בדפוס או באופן אישי. כתוצאה מכך התברר כי הדיון בעיתון היה חסר תועלת, ומאז ועד סוף ההיסטוריה של האדריכלות הסובייטית לא הייתה אפילו שמועה או רוח על ריאליזם סוציאליסטי. ומכל שאר התגובות למאמרו של ירלוב, אהבתי את הטקסט של סופר לא ידוע, שאת שם משפחתו לא הכרתי קודם ועכשיו שכחתי, שמכיל את הדברים הבאים.
"ריאליזם סוציאליסטי באדריכלות משמש כשיטה יצירתית שמנחה את האדריכלות הסובייטית ליצירת יצירות ראויות לעם הסובייטי, לאומיות בצורה וסוציאליסטית בתוכן, המבוססת הן על הטמעה ביקורתית של המורשת הקלאסית העולמית, על יצירות מתקדמות של זרים עכשוויים. אמנות, המקורות העמוקים של היצירתיות של אנשיה, כך וחדשנות אמיתית. ככזה, הריאליזם הסוציאליסטי באדריכלות נועד להבטיח: האוריינטציה ההומניסטית והטוהר האידיאולוגי של עבודות האדריכלות הסובייטית, אחדות צורתם ותוכנן, השתקפות אמיתית ואמנותית ביותר של המציאות הסוציאליסטית עם רעיונותיה המובילים בעולם, כמו גם חינוך בכל אדם סובייטי אמונה עמוקה באידיאלים קומוניסטיים, תחושת פטריוטיות ובינלאומיות, היופי האמיתי של הדימוי המוסרי והאתי. " האם לא נאמר התאבדות?
אני לא שולל שהגנה כזו על הריאליזם הסוציאליסטי שכנעה את ההנהגה בונה המפלגה בחוסר התקווה שבניסיונות להחיות את הגופה האידיאולוגית הזו. בקרבם עדיין היו אנשים אינטליגנטים. ובמחברות שנזכרו פעמיים יש עלילה נוספת על הניקוד הזה: - "ניסיון להחיות את הריאליזם הסוציאליסטי אינו אפילו תחיית גופה. במקום זאת, זה הרצון למלא מחדש את הדחליל בקש. " (מס '779 - 1986).
_
* פליקס נוביקוב. "בין הזמנים" // TATLIN. 2010.
