בנושא הדיון ניתן לראות פרובוקציה, כפי שאמרה בהקדמה מבקרת האדריכלות לארה קופילובה, מנחת האירוע. רעיונות אדריכליים יכולים להיות גלובליים, כמו התוכנית של ווויסין לה קורבוזיה למרכז פריז. ויש מקומיים - רעיון פלסטי ופונקציונלי של פרויקט ספציפי. האם אתה בכלל זקוק לרעיונות חדשים באדריכלות, כי באך, למשל, כתב בצורות ישנות, אבל זה יצא כל כך טוב שכולם עדיין אוהבים את זה? במקביל, בלשכת OMA של רם קולהאס יש חלוקה של AMO, משהו כמו מכון מחקר, שבו אדריכלים צעירים צריכים לייצר רעיונות בשיטת מסוע, אחרת הם יפוטרו. המשמעות היא שעדיין יש צורך ברעיונות. בתום הדיון ביקש המגיש מהמשתתפים למנות רעיון אדריכלי עולמי אחד מבהיר של עשרים השנים האחרונות. התוצאה לא צפויה, אבל הכל בסדר.
אם כי תוכלו לצפות בדיון המלא כאן
בסרטון מקשת מוסקבה:
טבעות זהב של תכנית המופת
איליה זליווקין,
Jauzaproject
האדריכל, שלא כמו דוברים רבים אחר כך, הציג רעיון גלובלי למדי, ושלו. לדבריו, הרעיון של תוכנית האב למוסקבה הגיע אליו בשנת 2012, ובהצעתה של קרימה ניגמטולינה בשנים 2012-2013, הוא פיתח את תוכנית האב לבירה. לדברי זליבוכין, כמו שלא ניתן לבנות שום בניין ללא קונסטרוקציות, העיר זקוקה למסגרת. כך נראה הרעיון של מטרו תת קרקעי כמסגרת העיקרית של התאגדות במוסקבה, שעליה מגדילים אז את "בשר" הבניין. ביחס לתחבורה האישית היה ברור - אמר איליה זליבוכין - כי יש צורך ליצור מסגרת של נתיבי מעבר בכדי להוציא מכוניות מיותרות מגן הגן ושדרות הטבעת. בינתיים, הרשת הדו-מעגלית (כבישים מהירים, מצד אחד ורחובות, מצד שני) לא הייתה אפשרית ליישום עד כה. ואז נולד הרעיון של מסגרת ירוקה, סביבה נוצר דיור. נקודה חשובה נוספת היא באמצעות רכבות מהירות. גודלה של מוסקבה הוא 30 x 40 ק"מ, זה המרחק מאמסטרדם לרוטרדם, הדגיש הדובר. - אפילו עם פריז וברלין אי אפשר להשוות בין מוסקבה. ברור שיש לחלק את מוסקבה. כך הגה איליה זליבוכין מושג שהוא מכנה בעצמו "ביצי הזהב": כל מה שנמצא בתוך טבעת התחבורה השלישית הוא ה"ביצה "המרכזית, והשאר ממוקמים באופן ריכוזי מסביב. איליה התייחס גם לתוכנית הכללית של מוסקבה משנת 1971, אותה למד בעצמו לאחר שהגה רעיון משלו. התברר כי הרעיון של ארבע פריימים - חברתיים, תחבורתיים וירוקים, שעליהם מונחת מגורים - היה קיים כבר בשנת 1971, אך לא התממש. אולי יגיע הרגע שבו ייושם הרעיון של "ביצי זהב" מאיליה זליבוכין וישפר את המצב בבירה.
אומנות ההיאבקות
יוליוס בוריסוב,
פרויקט UNK
ראש פרויקט UNK החל את נאומו בהגדרת המושג רעיון. ואז, באמצעות הדוגמה של החפץ שלו, מרכז העסקים האקדמאי בשדרות ורנדסקי, הדגים המחבר את הולדתו וגיבושו של רעיון.
לשם השוואה, הוא הראה תצלום של בניין מסחרי ללא שם, אותו כינה מכוער, והסביר כי "מכוער אינו קללה, אלא רק הבניין הזה - ללא תמונה". ובלי רעיון, מכיוון שזה לא אומר לאף אחד כלום. אם דיבר על הלשכה שלו, המתמחה בפתרונות מורכבים וייחודיים, יולי בוריסוב השווה אדריכלים לנוירוכירורגים, בניגוד למטפלים הפותרים בעיות סטנדרטיות. "כשאתה מתמודד עם דברים קשים, חשוב שהמטופל יעבור מתחת לסכין בעצמו ויסמך על המנתח.למרבה הצער, זה לא תמיד המקרה, לפעמים מטופלים מגיעים עם אזמלה ועצתם ", התלונן האדריכל. והוא סיפר את סיפור הולדת הרעיון של מרכז העסקים "אקדמיק" באתר של בניין לא מיושן בשדרות ורנדסקי. איך ומאיפה מגיע הרעיון אינו ידוע. אבל אנחנו יודעים מתי. יולי בוריסוב עצמו מעצב בין השעות 4 עד 8 בבוקר, ובמקביל צצה הדימוי של "אקדמאי". הרישום, שצויר על ידי המחבר ביד על האייפד, ואז נשפך לעבודת הצוות. בנוסף לרעיון פלסטי בהיר ועבודה מורכבת עם רשתות ו- TEP, במרכז העסקים "אקדמיק" הייתה תוכנית הקשורה לאישיותו של האקדמי ורנדסקי ולפתרונות קונסטרוקטיביים מורכבים. ואז נמתחו הימים הקשים של יישום האובייקט והתאמת המשימות העסקיות של הלקוח והמשימות האמנותיות של האדריכל.
ואז פנה יולי בוריסוב לאדריכלים הצעירים באולם: "יש לך יותר רעיונות מאיתנו, אבל זו עבודה קשה מאוד ליישם אותם." הוא זכר את עמיתיו סרגיי סקוראטוב ולדימיר פלוטקין כדוגמה לרצון בלתי פוסק במאבק על פרויקטו. ואז חזר בוריסוב לאנלוגיה עם המנתח ואמר בהתייחס לניסיונו במערב, שבאירופה נעזרים באדריכלים, הם מקבלים אזמל ופינצטה קונבנציונאלי, אך כאן הכל הפוך. לכן, המאבק לרעיון אדריכלי הוא גם סוג של אמנות, והוא צריך ללמוד, ולא להיכנס ליצירתיות טהורה, - יעץ הדובר לבני הנוער.
אמפתיה ותקשורת
אולג שפירו,
וואהאוס
המנחה ביקש מאולג שפירו להתייחס למצב עם טיוטת החוק בנושא פעילויות אדריכליות, שהועברה לאחרונה
ביקורת מצד הקהילה המקצועית בשל העובדה שמנגנוני הגנה על זכויות יוצרים אינם מאוירים מספיק שם. לפי נתוני משרד הבינוי, טיוטת החוק הושעתה ותושלם סופית. אך אולג שפירו לא רצה לדבר על דברים כה רציניים ביום שישי בערב, אלא הציג בפני הקהל פרויקט חדש של ארכיטקטורה לאנשים ובעלי חיים.
עם זאת, ההתחלה הייתה פילוסופית.
אין דבר כזה רעיון אדריכלי, - אמר הדובר. הרעיון האמיתי מגדיר הוויה. דוגמאות לרעיונות: כת הגברת היפה בימי הביניים או הגבר הוויטרובי. יש רעיונות של שוויון חברתי, מטמפסיכוזה, סוף סוף. רעיונות אלה משנים את העולם. האדריכלות מעולם לא יצרה דבר כזה ולא תייצר דבר. היא פועלת במסגרת הרעיונות הללו. עסק האדריכלים הוא פתרונות יצירתיים. ראש עיריית וואהאוס אמר כי CA נשאר ארגון יצירתי, גם אם איננו מייצרים רעיונות אלא פתרונות.
אולג שפירו כינה את מצגתו "תכנון אדריכלי בהקשר של קבלת החלטות חציוניות" והשווה את המצב בקולנוע ובארכיטקטורה. הוא נזכר בדבריו של הבמאי אנדריי סמירנוב כי בתקופה הסובייטית לא היה תכתיב של השוק בקולנוע, אלא תכתיב ועד המפלגה והמועצה האמנותית. בקולנוע המצב נעשה קל יותר, בעוד שאישורי האדריכלים רק עלו, - אמר אולג שפירו. גורמי ההשפעה על הפרויקט הם הלקוח, המומחיות, התנאים, התקציב, הכישורים של הקבלן ("ולאחרונה הופיע משתמש המעורב בדיון ציבורי, במלוא תפארתו החולנית"). רעיונות פריצת דרך טריים אינם עוברים בדיון הציבורי, הם נתפסים כחריגים. ככל הנראה, הרצון לביטחון טבוע בחברה. מרכז פומפידו לעולם לא היה עובר תגובה ציבורית. הלקוח יכול לקחת סיכונים לצורך רעיונות שיווקיים; אדריכל יכול להמציא משהו מעניין תמורת כסף מועט (אלחנדרו ערובנה השיג הרבה בתקציב). אבל לעולם לא תפרוץ את המצור של דעת הקהל החולית, - סיכם הדובר.
והוא הציע דרך החוצה: אם הם לא מאפשרים לעצב טפסים חדשים, יש צורך ליצור פורמטים חדשים. זה מה שעשתה לשכת ווהאוס באזור הילדים של גן החיות במוסקבה. לשם כך היינו חייבים להסכים עם משרד התרבות, שכן לגן החיות, מתברר, יש מעמד של מוזיאון, משתמשים עתידיים, חובבי בעלי חיים, תושבי בתים סמוכים, זואולוגים וכו '.במקום גן חיות, התגלה כמרכז חינוכי, שבו ילדים לומדים חיות מחמד בצורה שובבה, לומדים אמפתיה ותקשורת על ידי משחק איתם, ובעלי חיים יכולים להסתתר אם נמאס להם מהתקשורת (כלומר זכויות בעלי חיים). מכובדים). אולג שפירו דיבר גם על הארכיטקטורה המיוחדת (מגלשות ומדרגות) לבעלי חיים, בהן הם עדיין לא משתמשים באופן פעיל במיוחד. לסיכום, הדובר שב והדגיש כי עסק האדריכל אינו רעיונות, אלא פתרונות יצירתיים.
כשהבינה שהדיון נוטה להאמין שאין צורך ברעיונות אדריכליים גלובליים, ולנואוספירה של ורנדסקי, כלומר תחום הרעיונות האמיתי, יש קשר לא מובן עם אדריכלות, המציגה המציגה את גרסתה לרעיונות הגלובליים, כלומר אקולוגיה ועירוניזם חדש.. הרעיון האקולוגי משותף כיום לכל העולם, ורעיונות העירוניות החדשה שנוסחו בשנות השמונים (שכונות, נגישות להולכי רגל, פונקציות מעורבות, קומת קרקע ציבורית, פרופיל רחוב וכו ') מיושמים היום בפריחה בגינון העירוני.. אך כפי שניתן לראות מהמשך הדברים, המשתתפים בדיון אינם רואים פוטנציאל גדול בשני הרעיונות. ואז המנחה נתן את הדיבור לקונסטנטין חודנייב.
ערכים בסיסיים במקום גוססים "חלקיקים"
קונסטנטין חודנייב,
DNKag
האדריכל הזמין את הנוכחים לחשוב על דואליות הרעיונות בארכיטקטורה. "נראה שככל שהרעיון שאתה מעלה עמוק יותר, אתה חזק יותר כאדריכל. מצד שני, רעיונות מיושנים במהירות: במאה העשרים ראינו גזע בהופעתם של רעיונות רבי עוצמה, ואז היעלמותם המהירה. " הסכנה השנייה, על פי קונסטנטין חודנייב, היא שלרעיונות גדולים, השתלטות על מוחות, יש לעיתים השפעה הפוכה מהצפוי. רעיונות עולים מרצונם של אדריכלים לפתור את בעיות העולם: אוכלוסיית יתר, היעדר דיור או אי נוחות תחבורה, אקולוגיה. ככלי במשחק הפוליטי, רעיונות אלה הופכים לאנטי אנושיים כתוצאה מכך. אז במאה העשרים, הרעיון של העיר הקורנת לה קורבוזיה, שנבחן גם בארצנו וגם במדינות קפיטליסטיות, הביא לתוצאה הפוכה: לבעיות של פיתוח תעשייתי המוני, איתן הם חושבים עכשיו מה לעשות.
הרעיון הפרדוקסלי לפיו אדריכל צריך לפתור בעיות גלובליות מבלי להטריד במיוחד הוא חלק מהחינוך של האדריכל, - אמר קונסטנטין חודנייב. והוא הציע אסטרטגיה אחרת. ישנם רעיונות כמו תוכנית Voisin שמיושנים במהירות, ויש רעיונות, למשל, מטבוליזם או אורבניזם חדש, המבוססים על משימות התקופה: או שמדובר בניסיון לשחק אוטופיה טכנולוגית, או אנטי-נגד. אוטופיה טכנולוגית. הדרך החוצה: אדריכלות צריכה לשקול ערכים בסיסיים כמו גמישות פונקציונלית, שימוש בחומרים שקיימים זמן רב מבלי לדרוש שינויים. רעיונות מופנים תמיד לעתיד, אין צורך ליצור "חלקיקים" רבים החיים והמתים אלא בסיס שיאפשר לבניינים להסתגל לתנאים משתנים. אנו חיים במצב של חוסר וודאות, איננו יודעים מה יקרה מחר. אם בניין יפה מבחינת הפרופורציות, החומרים, ההבנה של האופן שבו אדם מתקשר איתו, הרי שיהיה לו ביקוש לשנים רבות.
המנחה לארה קופילובה הוסיפה כי אנו שומרים את הקליפה בבניינים ישנים, למשל, התקופה שלפני המהפכה, אם כי הפונקציה השתנתה לפני זמן רב, מה שאומר שהקליפה חשובה. כלומר, היופי של הבניין הוא אחד הרעיונות האדריכליים הבסיסיים. אם תזכור אותה, לא יהיו עיוותים של העיר קורבוזיאן, שהתבררה כגמישה ודיכאונית.
קונסטנטין חודנייב הסכים כי אדריכלים לא צריכים לנסות לפתור את כל הבעיות בעולם בפרויקט שלהם, אלא לחשוב בצורה צרה יותר. מתכון טוב לפיתוח המוני: בניין פשוט אך הגון. המתכון השני הוא בניין יוצא דופן בו נחקרים תרחישים חדשים. דוגמה לכך היא בית שמונה של ביארקה אינגלס, שם מחוברים סוגי דיור יוצאי דופן שונים. ניסויים כאלה מאפשרים ליצור ציוני דרך ושלטים חדשים. הם יישארו סמנים לעתיד.בסיום נאומו, קונסטנטין חודנייב נתן דוגמא לרעיון אדריכלי מעולה, מבחינתו. זהו בית הקומיסריון העממי למימון של משה גינזבורג, שהיה מבנה עם רעיון מהפכני בשנות העשרים של המאה העשרים, וכעבור מאה שנה הפך שוב לסופר-רלוונטי.
אמנות, אמנות ועוד אמנות
ולאד סבינקין,
עיצוב פולנים
ולאד הציע לחזור לנושא "אדריכלות ואמנות" - נושא התערוכה ARCH-Moscow. בהגדרתו את העיצוב כסכום האמנות והאדריכלות, הדגיש ולאד כי אדריכלי POLE DESIGN שאבו את רעיונותיהם מתרבות האמנות העכשווית. "ציירנו את המשרד הראשון שלנו בהערצת ג'ספר ג'ונס. צבענו את אחד החפצים הראשונים שלנו בלבן, כמו ריצ'רד מאייר, והכספת של דיאנה קיבלה השראה לא רק מיצירותיו של סלבדור דאלי, אלא גם מהצללית של אשת הלקוח איגור ספרונוב. כשראה את דלתות הכספת בצורה של צללית של אישה, הוא מאוד אהב אותה, אבל הוא מעולם לא ידע במי מדובר בצללית.
ואז האדריכל דיבר על חשיבות הרישום וההמצאה: "אתה צריך להטיס את עשרת אלפים השעות שלך. רעיונות לא מגיעים אלי מוקדם בבוקר, אלא ממש בשינה. מכיוון שמשימות נמשכות, אני עדיין ניגש ללקוח בברכיים רועדות, אך במהלך המצב בין מציאות לשינה, עולים רעיונות נהדרים איתם הלקוחות מסכימים."
רעיונות [עוד] לא
ולדימיר קוזמין,
עיצוב פולנים
"כל מה שנאמר לא היה רעיונות, אלא מעשים", אמר ולדימיר קוזמין והמשיך להוסיף שמן לשריפה במהלך הדיון. אם קודמינו לפני מאה שנה יצרו רעיונות, ואז נולדו מהם מעשים, עכשיו זה הפוך. "כולנו אינטואיטיביים," אמר האדריכל, "אנחנו עושים דברים יפים, אבל אין להם שיח, שום מחשבה." הוא ציטט את ההגדרה של אוזהגוב "רעיון הוא אב-טיפוס נצחי מובן של המציאות." והוא הצהיר: זמן הרעיונות היה לפני מאה שנה. פיתחנו משאב רעיונות בסוף שנות השמונים. למרות גל המידע שקשור להופעת המחשב, רעיונות אינם מתווספים. אין רעיונות באדריכלות, יש חומוס של עבודה מקצועית. אין מסה קריטית של חשיבה, מאפיינים אנליטיים מופשטים, פרט להבטחת הישרדות. "עמיתי היושבים כאן הם אדונים מצטיינים", אמר ולדימיר קוזמין, "אך האם אנו דנים ברעיונות?" לסיכום, הוא סיכם שרק הטכנולוגיה והשיווק נותרו מהנוספירה ורנדסקי, שנפתחו לפני מאה שנה. ומעמד מקצועי מעט וכישרון מבריק של אנשים, - הוסיף ולדימיר קוזמין והצביע על חבריו לאדריכלים ב"נשיאות ".
***
לסיכום, משתתפי תוכנית השיחה, שהתווכחו זה עם זה, ענו על השאלה שהציג המנחה בהתחלה: "איזה רעיון אדריכלי מבריק בעשרים השנים האחרונות אתה יכול למנות?"
ולדימיר קוזמין: המאה העשרים ואחת - המאה של העץ
האדריכל העלה שלושה רעיונות. הרעיון הראשון הוא הצהרה שאין רעיונות בארכיטקטורה. רעיון שני: אתה צריך להאט, לעצור את המירוץ. "אנחנו מנסים לשרוד, מגרדים את האדמה עם הטפרים שלנו. רעיונות נולדים מהאוכלים היטב, ולא מהרעבים. אני מאחל לכולנו בהקדם האפשרי להיות בין הראשונים, בזמן הרעיונות, ולא רק למעשים. " כאשר המארח שאל על הרעיון האקולוגי, ולדימיר קוזמין השיב שהכל שיווקי. הוא עשה חריג רק עבור אדריכלות עץ. "המאה ה -19 היא עידן המתכת, ה -20 היא המאה של הבטון, ה -21 היא המאה של העץ", אמר האדריכל.
איליה זליבוכין: קונסטרוקטיביזם חדש
איליה אמר שהוא דואג לנושא הקונסטרוקטיביזם החדש - אדריכלות שנעשתה לאדם, שתהיה פונקציונאלית ורציונלית, כמו הקונסטרוקטיביזם של שנות העשרים. או כיצירות הבאוהאוס, בהן מגיעים לשיא הרציונליות (למשל, מעקה אינו עשוי עץ, אלא פשוט אדום).
יוליוס בוריסוב: צ'יפרפילד וריקנות
האדריכל התמקד ברעיון פלסטי קונקרטי, אך עם מטאפיזיקה חזקה. "צ'יפרפילד ייצר בניין עבור חברת יופי בדרום סיאול. לא הבנתי אותו מהתצלומים. אתה צריך ללכת לשם. כי הבניין הזה מוקדש לריקנות. הערך הגדול ביותר שאנחנו יכולים להרשות לעצמנו הוא ריקנות.תאר לעצמך, אסיה צפופה, רוויה, יש הרבה אנשים, הם שוקקים, ופתאום באמצע העיר יש ריקנות - זן מוחלט. למרות שמדובר בדברים, על פי וולודיה קוזמין אנו יכולים להביע דרכם מחשבות."
אולג שפירו: רעיון התקשורתיות של בייטסון
תורת התקשורת שפיתח גרגורי בייטסון חשובה מאוד כיום. הוא גילה שהעברת המסר אינה תלויה בעוצמת ההשפעה, אלא רק בתדירות השינויים. העברת המסר היא שינוי, ולא כוח. אנו גרים בעיר פוסט-תעשייתית, אך זו הגדרה מצערת, שנקבענו, ואחריה אנו חיים. וההגדרה המשמעותית היא עיר של תקשורת.
קונסטנטין חודנייב: עבודה עם תרחישים ותחושות
אנו נמצאים במצב של צבירת פוטנציאל. הופעתם של רעיונות גדולים היא דבר נדיר בהיסטוריה של הציוויליזציה, ואין שום דבר רע בכך. נהיינו מודעים יותר לעצמנו. אנו לומדים להבין את המורכבויות שלא חשבנו עליהם קודם. אנו מנסים לבטא זאת בפרויקטים אדריכליים מחושבים בצורה עדינה יותר, בעבודה עדינה ככל האפשר עם רצונות אנושיים. זו עבודה יותר עם תסריטים ותחושות מאשר צורה.
ולאד סבינקין: מנורה המאירה את העיר כולה
אני רוצה להחזיר את כולם לאדמה לרעיון ספציפי. לפני שנה ראינו סקיצה של וסילי ולדימירוביץ 'ביצ'קוב (לתצוגת קשת הקשת של מוסקבה), רעיון זה הדריך אותנו כל השנה, ועכשיו התערוכה התקיימה. כשהייתי ילד בעיירה פרובינציאלית, הערצתי את התאורה במפעל גדול, ואבי אמר לי שמתישהו מנורה אחת תאיר את כל העיר. וכל חיי ה"מנורה "הזו, כביכול, מובילה אותי ליצירתיות.
לבסוף, ולדימיר קוזמין התחיל לולאת תוכנית שיחה. "הרעיון האחרון הסתיים בפרנק גרי, למרות שזאהה חדיד הוא גם אדריכלות איקונית", אמר. - עולם הרעיונות קיים בפני עצמו. אנחנו מחוץ לזה. מצאתי את האפוריזם של מרשל מקלוהן, אשר, אני מקווה, ישלים את הדיון המעניין הזה - הדיון המעניין הראשון מזה הרבה מאוד שנים, משום שהוא מופשט, לא על לקוחות ולא על דרכים לצאת מקשיים. האפוריזם הוא: "הדרך בה מועבר מסר היא עצמה מסר." אנחנו לא מיישמים הרבה ממה שהמצאנו, אבל האיכות והתוכן הולכים וגדלים בנואוספירה בגלל העובדה שהמצאנו את זה ", סיכם ולדימיר קוזמין את נאומו ותוכנית השיחה.
