היסטוריה חיה
הפאנל המונומנטלי "ההיסטוריה של הכתיבה הטטרית", שהופיע בבילוי המחודש של הפנימייה לילדים מחוננים בכפר בוגאטי סאבי (טטרסטן), הפך לחלק בלתי נפרד מהתהליך החינוכי: כעת יכולים תלמידי בית הספר להכיר את ההיסטוריה של תרבותם הכתובה המקומית מחוץ לשעות הלימודים - רק על ידי התבוננות בהרכב האמנותי הכלול בעיצוב פנים בית הספר.
ב -1 בספטמבר 2014 קיבלו תלמידי הפנימייה העל-תיכונית סבינסקאיה לילדים מחוננים "אומניק" (רפובליקת טטרסטן) שנת הלימודים החדשה: לובי הקומה השנייה הוחלף על ידי לוח בקיר מלא בקנה מידה גדול. עשוי קרמיקה של ARCH-SKIN, פסיפסים מזכוכית וזכוכית - המגולמים בעיצוב אדריכלי, סיפור על אלפביתים ששימשו את בני הטטאר בתקופות שונות בתולדותיהם.
התחרות לפיתוח פרויקט תכנון לאזור הבילויים של בית הספר אורגנה ונערכה על ידי קרן איסמעיל אחמטוב התומכת בחינוך ופיתוח תרבות. מחברי היוזמה עושים מאמצים רבים להחיות עניין רב בהיסטוריה בת מאות השנים של הטטרים, ופרויקט "תולדות השפה הכתובה הטטרית" הוא צעד חשוב בדרך זו. הקומפוזיציה המונומנטלית, המשקפת את עושר התרבות הטטרית בצורה מהנה, מסייעת לתלמידי בית הספר להעמיק את הידע שלהם בשפת האם שלהם ובכך שומרת על המשכיות המסורות ומחזקת את הקשר בין זמנים לדורות.
מחבר הרעיון האמנותי וראש הפרויקט הוא עובד האומנות המכובד של הרפובליקה טטרסטן, המועמד לתולדות האמנות, האדריכל רוסטם שמסוטוב. על פי הרעיון שלו, הפאנל הבהיר-קרמיקה הבהיר - המבטא החזותי העיקרי בפנים האפור-בז 'המאופק - ממלא את תפקיד מכונת הזמן המאפשרת לתלמידי בית ספר לחזור נפשית אל העבר הרחוק והמאוחר על מנת להתחקות אחר המפתח. שלבי היווצרות שפת האם שלהם. חלקים ממסע מרגש זה מועברים בעזרת סמלים גרפיים של מערכות האלף-בית ששימשו את הטטרים בתקופות שונות. הטקסטים הנלווים עוזרים להבנת המורכבויות של ההיסטוריה של התרבות והשפה הטטרית - על הקיר הבא תוכלו לקרוא הערות קצרות המותאמות לילדים, שהורכבה על ידי הפילולוג הערבי המפורסם רזדה סאפיולינה.
מבחינה קומפוזיצית, הקיר מחולק לארבעה אזורים, בקורלציה עם התקופות העיקריות של הכתיבה הטטרית, שכל אחת מהן מסומנת על ידי שימוש במערכת אלפביתית מסוימת - כתב הרוני הטורקי הקדום (VII - XII מאות), גרפיקה ערבית (המאה XII) - 1927), האלף-בית הלטיני (1927 - 1938) וקירילית (1939 - עד היום).
טיול דמיוני מתחיל בעידן הכתיבה הרונית של הטורקים הקדומים. גווני הפסטל של כתום וחום, שנבחרו לתקופה זו, מזכירים חימר ואבנים - החומרים שעליהם קיבעו אבות הטטרים את הטקסטים שלהם. ניתן ללמוד את המסרים של הקדמונים מתוך שבר של אנדרטת הכתיבה הרונית של המאה ה -8 שהועתק על הפאנל - האובליסק המרובע "קול-טגין", שנמצא בשנת 1889 על ידי החוקר הרוסי N. M. Yadrintsev במונגוליה (קרמיקה ARCH-SKIN, צבעי חרס לא רעילים שהוכנו על בסיס חימר מדולל במים, ירי, 3 מ"ר). בקרבת מקום נמצאת דוגמה חיה נוספת לכתיבה רונית - שנאספה במאה ה -20 על ידי הטורקולוג המפורסם N. F. הטמגז של קטנוב, שלטים משפחתיים גנריים איתם חתמו איכרים טטרים עד המאה ה -19 (קרמיקה ARCH-SKIN, צבעי אנגובה, ירי, 100 x 100 ס"מ, 1 מ"ר).האלמנט הפיגורטיבי השלישי בסעיף זה הוא פרשנות אמנותית לאותיות טורקיות העשויות מקרמיקה ARCH-SKIN (אוספים מורו, אורזו, מטריקה מוקה, חימר בסיסי, תפוז בסיסי, צבע קרם).
החל ממאה ה- XII, אז אימצו הבולגרים הקדומים את האיסלאם, הכתב הרוני הוחלף בהדרגה באלפבית הערבי (הטקסטים הערביים הראשונים הופיעו במאה ה- X בשטח המיושב על ידי אבות הטטרים - בולגרי הוולגה). בסימן מעבר זה, הקרמיקה על הקיר מוחלפת בסמל כחול שמיים.
חלק משמעותי בסעיף זה מכוסה בטקסט של איכלס סורה (אמונה, סורה 112, קוראן), עשוי בסגנון העתיק של הכתב הערבי "קופי" (אותיות מלבניות עם קווי מתאר נוקשים). על פי מסורות האדריכלות האיסלאמית, כותבי הפרויקט כללו אמרות קצרות בחיבור - פתגמים ואפוריזמים המשמרים חוכמה עממית עמוקה. לשמילי, אמירות טטריות שמסגרות את דלתות המשרדים, נבחרה טכניקת הגולס: "המחשבה שייכת לך, המילה המדוברת שייכת לאנשים, המילה הכתובה היא נצחית", "השפה היא המפתח לידע, הרמה של ידע. " השילוב בין קשירות קליגרפיות עדינות לאותיות ערביות גדולות יוצר משחק קשקשים - הוא נתמך על ידי קישוט לינארי, החוזר על דפוס אריח טטרי מהמאה ה -12, משתרע לאורך הקיר כולו.
תקופת הכתיבה הערבית נמשכה שמונה מאות שנים, ורק בשנת 1927, לאחר כניסתה של טטרסטן לברית המועצות ודיונים סוערים על עדכון השפה, הוכרז ינאליף, מכתב המבוסס על האלף-בית הלטיני, כאלף-בית רשמי. הרומניזציה שימשה כאחד הביטויים של הצמא לצורות חדשות, שנגרמו על ידי שינויים קיצוניים (בעיקר דחיית מסורות אסלאמיות בנות מאות שנים כשריד לעבר הדתי) ותקוות אוטופיות שהוטלו על העולם שנולד מול כל אחד. האותיות המצויירות לאורך האלכסונים המופנות כלפי מעלה על הלוחות האפור-שחור-לבן-אדום של קרמיקה ARCH-SKIN מבטאות את הפאתוס שבונה את החיים של אז.
ה"איפוס "הבא - וכרגע האחרון - של האלף-בית הטטרי התרחש בשנת 1939, כאשר בוצע המעבר לכתיבה קירילית - החלק האחרון של הסדרה הציורית מוקדש לתקופה זו: פסיפס הפיקסלים של שחור וזכוכית טסרה ירוקה שממלאת אותה נזכרת בתסריטים ממוחשבים שזורמים על גבי מסך כהה מהסרט "המטריקס".
הקומפוזיציה המונומנטלית המבוצעת במדיה מעורבת רשומה אורגנית בארכיטקטורת הלובי, הבנויה לחלוטין על אותם חומרים וסודות אומנות: קרמיקה ARCH-SKIN (אוסף אבן) שימשה בעיטור הקירות והתקרה, הרצפה התמלאה בסמלטוקרמיקה בטכניקה הקרובה לפסיפסים הרומיים (אוספי אבן וצבעים). אחדות החומרים והטכניקות המשמשים בפתרונות האדריכליים והאמנותיים של פנים זה מדגישים את הקשר בין אמנות לחיים. ההרכב המרחבי של לובי בית הספר מוכתר בדימוי פיסולי של גבדולה טוקאי, פושקין הטטרי - מייסד השפה הטטרית המודרנית והשירה הלאומית החדשה, שחי בראשית המאה העשרים (1886 - 1913). שורות משירו "תוגן תל" ("שפת אם") קישטו את הכן של האנדרטה למשורר (מול - קרמיקה של ARCH-SKIN):
גם גופי טוגן וגם גופי התבגרות, גוף әtkәm-әnkәmnen.
Donyada kup nәrsә beldem sin tugan גופים של ארקילי.
/ שפת אם היא שפת קודש, אב ושפת אם
כמה שאתה יפה! הבנתי את כל העולם בעושרך!
רוסטם שמסוטוב, אמן מכובד של רפובליקת טטרסטן, אדריכל:
- רעיון ההרכב "היסטוריה של כתיבה טטרית" נולד מתוך התפיסה של מוזיאון המוקדש למערכות הכתיבה של אנשי הטטאר - עבדתי עליו כחלק מקבוצת מחקר שנוצרה במיוחד, אך עבור מספר סיבות שפרויקט זה לא יושם. וכשקרן איסמעיל אחמטוב הכריזה על תחרות פנים בית ספר לילדים מחוננים בכפר בוגאטי סאבי, נזכרתי ברעיון שמעולם לא יושם וחשבתי שהוא יכול למצוא יישום מצוין לא בקירות המוזיאון, אלא ב התהליך החינוכי. החלק הקונספטואלי כולו כבר היה מוכן - כל שנותר היה ליישם את התוכנית, וזה נהדר שקרן איסמעיל אחמטוב קיבלה את ההצעה שלי. למעט תקופת ההכנה, העבודה באתר ארכה חודשיים - יולי ואוגוסט.כתוצאה מכך הצלחנו להעביר את התוכן שיועד במקור לתערוכת המוזיאון להקשר חי: בזכות הניסיון האסתטי שנצבר במפגש עם פיסת אמנות פסיפס, מתעורר אצל הילד עניין מודע בתרבות הכתובה, הוא מתחיל תוהה היכן הגיעו אלינו האותיות, האות בה אנו משתמשים, וכך מתפתח, מה שהופך את הידע הזה לחלק מחיינו.
מנקודת מבט אמנותית, החידוש של הקומפוזיציה "היסטוריה של כתיבה טטרית" הוא שכמה חומרים הקשורים לתקופות וסגנונות שונים מתקשרים בה - סמלט, פסיפסי זכוכית וקרמיקה חדשנית. ניתן היה להטמיע פיתרון כה מורכב מבחינות רבות בזכות תמיכת ARCH-SKIN.
איזבלה בוריסובה, פסיפסנית:
- קבוצת פסיפסים מבית המגורים לאמנות בבלבנובו, שהוקמה על ידי קרן איסמעיל אחמטוב, והאקדמיה לאמנויות בסנט פטרסבורג על שם V. I. כְּלוֹמַר. הדבקה מחדש. ערכת הפסיפס בוצעה בבלבנובו בהדרכתו המחמירה של מחבר הרעיון האמנותי - האדריכל רוסטם שמסוטוב, שהגיע אלינו באופן קבוע מקאזאן. איסמעיל אחמטוב, המוח של הפרויקט, היה מעורב ישירות בדיונים שלנו.
יש לציין כי כל תהליך היצירה התנהל במצב דיאלוג רציף - זה הכרחי בהחלט במקרים בהם משתתפי הפרויקט עובדים מרחוק: למי שעוסק בייצור פסיפסים, חשוב להרגיש את קנה המידה של רעיון, ובשביל האמן - להבין את המגבלות הנובעות ממאפייני החומר וטכנולוגיית הייצור …
צוות הפסיפס עבד על שניים מארבעת קטעי הקומפוזיציה, המוקדשים לתקופות הכתיבה הערבית והקירילית. עבור כל אחד מהם נבחר חומר שביטא בצורה המדויקת ביותר את רוח התקופה - הן מבחינה אסתטית והן מבחינה טכנולוגית: התקופה הערבית נוצרה מחדש מקרמיקה מזכוכית ו ARCH-SKIN, התקופה הקירילית - מפסיפסי זכוכית.
במקרה הראשון, smalt בשילוב עם קרמיקה דקה של ARCH-SKIN (3.5 מ מ) סיפקו תחושת אותנטיות של החומר, ועזרו להעביר את החום בעבודה בעבודת יד. הגילוי האמנותי ללא תנאי של הפרויקט היה שילוב של פסיפסים וקרמיקה. הוחלט להשמיע אמירות טטריות שנכתבו בכתב ערבי על משטחי קרמיקה ARCH-SKIN, שאפשרו להדגיש את הקליגרפיה בתמונת הפסיפס הכוללת. כדי ליצור את הפסיפס, נעשה שימוש בטכניקה של ההפך, או הוונציאני, כאשר טסראיים מונחים עם הפנים כלפי מטה על נייר מעקב עם סקיצה של הפאנל העתידי. הסט הפוך עם השחזה שלאחר מכן מאפשר להשיג משטח אחיד ביותר - זה עונה על הדרישות לגימור חללי הפנים של מוסדות החינוך לילדים, כאשר תשומת לב מיוחדת מוקדשת לנוחות ובטיחות הסביבה.
בקטע, המשקף את התקופה הקירילית של הכתיבה הטטרית, עמדנו בפני המשימה ליצור רישום ירוק-שחור מפוסל המיישם בחומר את המוטיב החזותי המרכזי מהסרט "המטריקס" - על פי תוכנית האדריכל, החלק של הקומפוזיציה המוקדשת למודרניות אמור היה לייצג את העולם הטכנוגני: ליתר דיוק כל הרעיון הזה יכול להתבטא בפסיפס זכוכית - הטכנולוגיה של ייצורו מאפשרת להשיג טסרה-פיקסלים זהים, שאינם נותנים תחושה של אדם- עשוי וחום המתרחשים במגע עם smalt.
המוקדש להיסטוריה של השפה הכתובה של בני הטטאר, עבודה זו עוזרת להבין טוב יותר כיצד שפה וחברה מתפתחות וכיצד הבנת היופי משתנה לאורך זמן. אני חושב שעבור כל חברי הצוות, פרויקט זה הפך לחוויה חשובה ולשלב חדש של צמיחה מקצועית. כשאתה יוצר משהו לילדים, עליך להיות מודע במיוחד למה שאתה עושה - העתיד תלוי איך אתה מרגיש לגבי העבודה שלך וכמה מהלב שלך אתה משקיע בה.
