המונוגרפיה "אדריכל גריגורי ברכין" מוקדשת לאדריכל המצטיין של המאה ה -20, מייסד השושלת האדריכלית המפורסמת, מחבר בניין איזווסטיה בכיכר פושקין, גריגורי בוריסוביץ 'ברכין (1880-1969). המחברת-מהדר טטיאנה ברכינה כללה בספר לא רק את ניתוח הפרויקטים והמבנים של הדוקטור לאדריכלות, פרופסור, חבר מקביל באקדמיה למדעי ברית המועצות, אלא גם את יומן המסע של ברכין (1896), הערות אוטוביוגרפיות (1965), שברי ספרו "אדריכלות תיאטרון" (1947), זיכרונות של סרגיי וטטיאנה ברכין על סבא שלהם. כל אלה הם להיטים שפורסמו במלואם לראשונה. כלומר, לצד הערך המדעי של יצירה זו, זו גם קריאה משעשעת.
הפורמט של הספר שונה מאוד מהמונוגרפיה הרגילה. ז'אנר המונוגרפיות האדריכליות מיוצג במחקרי האדריכלות הרוסיים בעיקר על ידי ספריהם של סלים חאן-מגומדוב; בשנים האחרונות פורסמו מונוגרפיות המוקדשות לווגמן ופבלוב. לרוב זהו ניתוח די יבש של דרכו היצירתית של האדריכל. הספר על גריגורי ברכין הוא קטע תרבותי, ואפילו אנתרופולוגי, מכיל עובדות תרבותיות כלליות ותצלומים רבים. מכיוון שהיומן והאוטוביוגרפיה הם סיפור מגוף ראשון, הם מעניקים מיד את השפעת הטבילה בגורל יוצא דופן. אנו רואים אדם שעשה את עצמו וחי מספר חיים. גריגורי ברכין נולד בקצה העולם. בנו של צייר סמל פרם (על פי גרסה אחרת, סוחר) שהוגלה לכפר טרנסבייקל נידח, גריגורי ברכין נותר ללא אב בגיל שש. אמו השקיעה את כל מאמציה בחינוך שלו, אשר שלביו הם: בית הספר הקהילתי של מפעל פטרובסקי, בית הספר בצ'יטה, בית הספר לאמנות באודסה, האקדמיה לאמנויות בסנט פטרסבורג. במהלך לימודיו קיבל הצעיר המחונן מספר מלגות שונות - מסוחרים, מסיביריים וכו ', מה שמבהיר את רעיון הצדקה בחברה הרוסית הקדם-מהפכנית. גריגורי ברכין תמיד קיווה רק לעצמו, אולי בגלל זה הוא לא נכנס לאף עמותה ולא פחד משום דבר. עוד לפני גיל 12 החל לעבוד כעוזר שרטט במפעל פטרובסקי, ולאחר סיום הלימודים, בגיל 32, הפך לאדריכל הראשי של אירקוצק (שם בנה קשת ניצחון, תיקן 400 בניינים, השלים פרויקטים. עבור תיאטרון, מוזיאון של החברה הגיאוגרפית, בית ספר אמיתי ושוק), ובמהלך מלחמת העולם הראשונה בגיל 34 הוא עמד בראש המחלקה של חוליות הנדסה של כל החזית הקווקזית.
בהערות האוטוביוגרפיות, גריגורי ברכין מדבר רבות על חבריו הסטודנטים המבריקים באקדמיה לאמנויות: פומין, פרטיאטקוביץ ', שצ'וקו, טמאניאן, רוקליאדב, מרקוב ואחרים. הוא כותב בחום רב על מורו אלכסנדר פומרנצב, מחבר ה- GUM (אם רק היינו יודעים מאיזה תהום של אקלקטיות דקורטיבית צומחים אמני אוונגרד אמיתיים!). ביקורות על עמיתים ועבודותיהם חיוביות ברובן, למעט המהנדס ררברג, שגנב את ההזמנה מפרטיאטקוביץ ', שזכה בתחרות על פרויקט הבנק הסיבירי באילינקה. בהתאם לכך, גם המרכזי הטלגרף וגם תחנת בריאנסק של רברברג קיבלו הערכה שלילית מברכין.
מעניין לקרוא על עבודתו של גריגורי ברכין לאחר שסיים את לימודיו באקדמיה לאמנויות אצל רומן קליין מעל מוזיאון צבטייבסקי (מוזיאון המדינה לאמנות יפה של פושקין), שם עשה ברכין את הלובי, החצר היוונית, החצר האיטלקית, האולם המצרי. האדריכל הצעיר פנה לקליין בעצתו של סרגיי סולובייב. ברכין מסביר את הצלחתה של קליין, בין היתר, במגע עם בונים טובים.זה מצחיק לקרוא את ההלל לקבלן זיגל, ש"מעולם לא התווכח ותמיד פירק חלק מבניין גרוע, ולא רק את זה שהאדריכל הצביע עליו, אלא גם את זה שהוא עצמו לא הצליח. " הוא גם הלווה למפתחים ושילם היטב לעובדים - סוג של בונה עם הילה. האם מין זה חי כיום? ההערות של גריגורי ברכין מאפשרות לך להכיר את המורכבויות של קבלת פקודות בעידן הכסף ולהשוות איתן כיום.
יחד עם קליין - שהמאסטר הצעיר מדבר עליו כפטרון אצילי, שהם נדירים בכל עת - עבד גריגורי ברכין גם על קבר הכנסייה של יוסופוב בארכנגלסקויה, שם הכין אכסדרה ותבליט על התוף של המקדש. כאשר משווים את הפרופורציות של הכנסייה ואת הפרופורציות של בניין איזווסטיה, מתברר עד כמה ההכשרה האקדמית שקיבלה באקדמיה לאמנויות משפיעה על השלמות של קווי האוונגרד הרוסי.
על הבניין הראשי שלו, איזווסטיה, כותב גריגורי ברכין בצורה יבשה למדי, בסגנון עסקי, ומעולם לא נגע באידיאולוגיה של האוונגרד, כאילו אין פירוט של מסורות. או אולי העובדה היא שעידן שנות העשרים קרוב יותר לשנות השישים, התקופה בה נכתבה האוטוביוגרפיה, ולא ניתן עדיין לספר הכל. ובכל זאת ברכין זועם על מעשיו של אלכסנדר מייזנר פלוני, שבגללו נתפס המגדל מעל איזווסטיה. מייזנר הניע זאת בכך שמוסקבה צריכה להיבנות על פי המודל של ברלין, ובברלין מותר לבנות לא יותר משש קומות.
המונוגרפיה מציגה חומר רב המוקדש לפרויקטים עטורי פרסים תחרותיים של שנות העשרים ותחרויות לבנייני תיאטרון של שנות השלושים, שהשפיעו מאוד על היווצרות האדריכלות הסובייטית. הספר מפרסם גם עבודות תכנון עירוני של גריגורי ברכין: הוא השתתף בפיתוח התוכנית הכללית לשיקום מוסקבה בשנים 1933-1937 ובשיקום סבסטופול לאחר מלחמת העולם השנייה. שברים ממחקרו של גריגורי ברכין "אדריכלות התיאטרון", שהיה במשך זמן רב ספר לימוד לאוניברסיטאות משנת 1947, פורסמו בגרמנית ובסינית, וכמה עותקים אף הסתיימו בארצות הברית בשנות החמישים. לאחד הפרויקטים התחרותיים, תיאטרון בסברדלובסק, הייתה תוכנית בדמות גיטרה וחיבב אותו נכדו של סריוז'ה, סרגיי ברכין, שלימים הפך לאמן תיאטרון מפורסם.
הזיכרונות של נכדו של סריוז'ה ונכדתה של טניה (כיום מהדר הספר) הוא קריאה נוגעת ללב ואינפורמטיבית מאוד. סרט שלם נפרש לנגד עיניי: גריגורי ברכין במעיל עטוף ארוך, כאילו לא הייתה מהפכה, בכובע עם שוליים למעלה, נראה כמו צ'כוב. הנכדים מתארים את האווירה בדירת בית נירנזי, אוסף ציורים ועתיקות, משחק של הספינה עם כופתאות סיביר של סבא וסבתא בימי ראשון.
גריגורי ברכין ייסד את שושלת האדריכלות המפורסמת. שני בני גריגורי ברכין, מיכאיל ובוריס והבת אנה הם גם אדריכלים. בניו סייעו לו בהוראה במכון האדריכלי במוסקבה. נכדים ונינים רבים המשיכו את המסורת המשפחתית. לא אזכיר כאן את כל נציגי השושלת האדריכלית וקרוביהם. אני רק רוצה להזכיר לך שבוריס ברכין, פרופסור במכון לאדריכלות במוסקבה, לימד ארנקים רוסיים רבים: אלכסנדר ברודסקי, איליה אוטקין, מיכאיל בלוב. לפניכם, אנא, המשכיותה של ארכיטקטורת הנייר גם עם תקופת הכסף וגם עם האוונגרד הרוסי, אך תהינו מאיפה הם באים כאלה נפלאים, שיחד עם האוונגרד והסגנון האימפריה הסטליניסטית הפכו את רוסיה תרומה לאדריכלות עולמית.
הוצאת הספרים הייחודית "תאומים" קשורה ישירות לשושלת ברכין. הוא נוצר על ידי סרגיי וטטיאנה ברכין במטרה לפרסם ארכיון משפחתי גדול. אלה יומנים, מכתבים, תצלומים, זיכרונות וכן עבודות מדעיות של אבות קדומים, החל מהמאה ה -19. במשך עשרים שנות קיומה, הוציאה ההוצאה לאור שבעה עשר ספרים.המונוגרפיה "אדריכל גריגורי ברכין" פורסמה בתמיכת אלכסיי גינזבורג, נינו של הגיבור, בה חצו שתי שושלות מפורסמות: גינזבורג וברכין.
הספר מסתיים בפורטרט אתי של גריגורי ברכין. כתכונה העיקרית של דמותו, טטיאנה ברכינה נזכר ב"מוכנותו להיחלץ מיד במצבים קשים, מה שהוא עצמו כינה אהדה פעילה ", ומביא דוגמאות לעזרה כה אנוכית לקרובי משפחה וסטודנטים. המסקנה נסגרת עם תחילת הספר, שם גריגורי ברכין, לצד מילות הכרת תודה על אמו, כותב: "אני מאמין בתוקף שאהבת אנשים היא הדבר העיקרי והארוך ביותר שעלינו להשיג בחיים."
קטע מתוך ספר. זיכרונותיה של טטיאנה ברכינה.
ביקור אצל אבא. עולם הילדות הייחודי
בימי ראשון, יחד עם אחי סרז'ה, אמא ואבא, נסענו לא פעם לבקר אצל סבא וסבתא, הוריו של אבא. אני זוכר את דרכנו כל כך טוב וכאילו אני רואה את אותם ילדים וילדה קטנים.
מ"סמולנסקיה "הישנה (ביתו של זולטובסקי עם מגדל בפינה, שכיום שוכן בו הכניסה למטרו, היה עדיין בבנייה) נסענו ל"כיכר המהפכה", בכל פעם שהסתכלנו על דמויות הברונזה הכפופות המקשטות את התחנה, הלכנו לשורת התחנות Okhotny ", ואז באוטובוס הטרולי מספר 12 לאורך רחוב גורקי (כיום טברסקאיה) הגענו לכיכר פושקינסקאיה. במשך זמן מה עברו מסלולי עגלה דו קומתיים (כמו אוטובוסים בלונדון) בדרך זו. עלינו בשמחה גרם מדרגות צר ותלול, והסתכלנו סביב בעניין נסענו שתיים או שלוש תחנות. אבא סיפר לנו על הבתים שפגשנו בדרך ועל האדריכלים שבנו אותם.
סבא וסבתא גרו בנתיב בולשוי גנזדניקובסקי בבית נירנזי המפורסם, שנבנה בשנת 1913. זה היה הבניין הראשון בן עשר הקומות במוסקבה. הוא נקרא גם גורד שחקים ו"בית רווקים "- הדירות בו היו קטנות וללא מטבחים. אפשר היה לרכוב על אופניים במסדרונות הארוכים; על הגג השטוח הייתה מסעדה המשקיפה על הקרמלין. בילדותנו הוא כבר לא היה שם, אבל סבא לקח אותנו לגג כדי להסתכל על העיר מלמעלה. בקומת הקרקע יש חדר אוכל, ספרייה וקבלת כביסה. בתקופתנו במרתף היה תיאטרון צועני "רומן" (לשעבר - תיאטרון-הקברט "העטלף" מאת נ 'באליב), ועכשיו - התיאטרון החינוכי של GITIS.
כדי להגיע לנתיב בולשוי גנזניקובסקי היה צריך לעבור דרך הקשת מספר 17 ברחוב גורקי (אדריכל מורדווינוב). פינת הבית הזה, המשקיפה על כיכר פושקין, בגובה הקומה ה -10 הוכתרה בצריח עגול עם פסל - זו הייתה דמות נשית עם יד מורמת ניצחון עם פטיש ומגל של הפסל מוטובילוב. קראנו לזה בחיבה "הבית עם הילדה". לרוע המזל, הפסל היה עשוי בטון והחל להידרדר עם הזמן, הוא הוסר. אהבתי אותה, הייתה לה רוח של שנות השלושים, רוח תקופה מלאת גבורה.
בקושי לפתוח את הדלתות הכבדות הם נכנסו למבואת הגבוהה והמרווחת, ובמעלית איטית ישנה וגדולה עם מראות ולוחות מהגוני שנותרו מהימים העתיקים, טיפסו לקומה החמישית, הגיעו לדלת הרצויה ונכנסו לאווירה המיוחדת. של בית סבא. אחזנו בריח הטעים של ארוחה שהוכנה, מעורבב עם הרבה ריחות אחרים שחלחלו לדירה לאורך השנים והתמקמו בה והפכו לחלק ממנה - ריח של רהיטים ישנים, ספרים, דברים שמילאו את הארונות..
בהופעתנו נשמעו קריאות שמחה, הם חיכו לנו. סבא פגש אותי וליטף את ראשי בעדינות. הוא פרופסור במכון האדריכלי במוסקבה, מחבר בניין מערכת המערכת ובית הדפוס של עיתון איזווסטיה - אנדרטה של קונסטרוקטיביזם שנמצאת בסמוך לכיכר פושקין. הסבא היה נמוך, במעיל ביתי קטיפה עם לולאות אוויר מחוט משי מעוות, עם אזיקי סאטן וחפתים מרופדים.יש לו שיער אפור סמיך, חלקלק לאחור, זקן, מאחורי משקפיים גדולים, בהירים, מעט בולטים, ידידותיים, קשובים. כל הופעתו של הסב תואמת לרעיון שלנו פרופסור קדם-מהפכני. סבתא עסוקה בהכנת ארוחת ערב, הכנת כופתאות סיביריות מפורסמות - המאכל האהוב על סבא, וגם שלנו. היא תמיד צנועה ברקע.
הדירה, ובעיקר חדר העבודה של הסב, מדהימה - חפצים וציורים עתיקים, שנאספו על ידו לאורך השנים, ממלאים את החדר. סבא אוהב לצייר, דברים יפים. את ילדותו ונעוריו העביר בעוני רב בסיביר, במפעל פטרובסקי. כשהחל להרוויח כסף, ואדריכלים לפני המלחמה קיבלו אגרות די גדולות, הוא הצליח להגשים את חלומו, החל לקנות ציורים ועתיקות. על הקירות אנו רואים בדים גדולים של בית הספר האיטלקי עם נושאים מקראיים. ארונות ספרים גבוהים מלאים עד התקרה בספרים בכריכות עור כהות עם שולי זהב. אלה ספרי אמנות ואדריכלות, אוספי קלאסיקות של ספרות עולמית: ביירון, שייקספיר, גתה, פושקין וכו 'כילד אהבתי להסתכל על אוסף רב-המהדורות של ברם "חיי בעלי החיים".
על שולחן כתיבה גדול מונח ערכת דיו משיש, פעמון ברונזה, טלסקופ מהגוני מפואר עם פרטי ברונזה על חצובת ברונזה, קסמי עתיקות ומגזינים אדריכליים. בסמוך, על שולחן כנים מגולף, נמצא סאטיר ברונזה. אהבתי את הדברים האלה, שלכל אחד מהם היה סיפור שקשור לסבא שלי.
פסנתר מהגוני עם פמוטי ברונזה ושעון חרסינה מרוקוקו כחול וזהב. בצד ההפוך, על ארון בסגנון אימפריה נמוך של ליבנה קרליאנית עם פרטי ברונזה חינניים מעוטרים וראשים מצריים (זה נקרא "באיו") - ברוקהאוס ועפרון רב-זהב, שחור וזהב ושעון שיש עם שלוש לוחיות. הם מראים את השעה, החודש, השנה ושלבי הירח. יש הרבה שעונים בדירת הסבא: שעונים אנגליים על הרצפה, שעונים שונים על הקיר ועל השולחן. הם מכה לא רק שעות וחצאים, אלא גם רבעים. הדירה מצלצלת ללא הרף במלוא הנגינה. כשהם עוזבים אותי לבלות שם את הלילה, אני מבקש מהם לעצור את המטוטלות - אי אפשר להירדם.
מעל הספה, על רקע שטיח, תלוי נשק עתיק - מנעול משובץ אם-פנינה, אקדח דו-קרב מתקופת פושקין עם חריצי זהב וסבר טורקי במעטה. זה נותן לכל דבר מגע של מותרות מזרחיות, וסבא אוהב את המזרח. במלחמת העולם הראשונה, בדרגת אלוף משנה בצבא הצאר, הוא פיקד על יחידות הנדסה בחזית הקווקז והביא משם הרבה דברים מעניינים. לסבי היו גם שריונות מקוריים וקסדה של סמוראים יפניים ואגרטל יפני גדול וישן. ואז הוא נתן גם אגרטל וגם שריון לאבא שלנו, השריון היה תלוי בסלון שלנו בבית. לוחות השריון היו מחוברים על ידי חוטי צמר, ובלתי מורגש שנפרש בהם עש וגילה שסבתנו האהובה, שאין דומה לה, גרושה, האומנת של אמי שגידלה אותי ואת סרז'ה, משכה בנחישות את הדבר יקר הערך הזה לפח. היא, כמובן, נעלמה מיד. אבל אי אפשר לכעוס על סבתא שלי. והקסדה נשמרת ותלויה מסריוז'ה.
במרכז החדר שולחן מהגוני וכורסאות עם ריפודי סאטן מפוספסים יפהפיים - פסים ירוקים ושחורים רחבים. נברשת קריסטל גדולה תלויה מעל הכל.
כדי למנוע מהדלת הלבנה להרוס את ההרמוניה המורכבת ששררה בחדר, סבא עיטר את הפנלים בבגט מוזהב במו ידיו, והעניק לדלת מראה ארמתי. הוא עשה הרבה במו ידיו.
היה משהו בפנים המפוארים והעשירים האלה של האמן בקסט. אפשר היה לחוש אהבה מדהימה לתרבות של פעם - למזרח, לסגנון האימפריה הרוסית ולרנסנס האיטלקי. עצמים רבים ושונים, המצייתים להיגיון כלשהו, השלימו זה את זה ויצרו יופי והרמוניה יוצאי דופן. סבא יכול היה למצוא מקום לכל דבר, וזה השתלב כאילו הוא תמיד היה שם.
באווירה כזו החל המשחק שהוא המציא עבורנו. הספה נשלפה באמצע החדר, הורכב עליה טלסקופ, נשק הוצא מהקירות ואנחנו, טיפסנו לספינת הספות - זה היה כמעט שטיח מעופף, יצאנו למסע מרגש. היה מעניין להפליא להסתכל בטלסקופ, לכוון אקדח לעבר אויבים דמיוניים, להקשיב לסיפורי סבא. הוא דיבר על המדינות אליהן הפלגנו, על ספינות, על הסכנות שחיכו למטיילים בכל צעד ושעל. נכנסנו לסערות, נתקלנו בשוניות מתחת למים, ספינות פיראטים מתחת לדגל השחור לקחו אותנו לסיפון. כך למדנו את עולם ההרפתקאות הקסום הרבה לפני שקראנו את הספרים הידועים שלימים זכו לאהוב על ידי ז'ול ורן, סטיבנסון, גוסטב איימרד, לואי בוסינרד ואחרים. הצטרפנו מיד למשחק, חווינו את כל מה שקרה, הובלנו לתקופות רחוקות.
לבסוף, לאחר כל ההרפתקאות, הגיעה הספינה לעיר הנמל המזרחית. ירדנו לחוף, עברנו לחדר אחר ומצאנו את עצמנו ליד שולחן עם צלחות יפות עם קצוות משוננים יוצאי דופן, שעליהם מונחים קומץ צימוקים - ממתקים מזרחיים, מאזינים לסיפורים על אדריכלות מזרחית, תלבושות ומנהגי הארץ הזאת. היינו מהופנטים לחלוטין מסיפורי סבי, והדבר האמיתי נתן לכל העניין צל של אמינות. יחד עם זאת, הכל נראה כמו חלום אגדות, כמו במפצח האגוזים של הופמן. אבל מה שקורה זה הופעה, וסבא הוא במאי. עם כמה וריאציות, המשחק חזר על עצמו פעמים רבות, סבא היה ממציא מדהים, הפנטזיה שלו היא בלתי נדלית. אני חושב שהוא ישמח לדעת שאחי סרז'ה ואני זוכר את המשחק הזה, שהוא ממשיך לחיות בנו.
אבל אז צלצל הפעמון והחזיר אותנו למציאות. הגיע הזמן לאכול ארוחת צהריים. עברנו לחדר האוכל, שכמעט כולו אכלס שולחן עגול גדול מכוסה במפת עמילן לבן. עליו שירות אנגלית לבן וכחול. כולם תפסו את מקומם ללא שינוי - תחילה הושיבו הוותק סבא וסבתא, ילדים ונכדים.
המנה העיקרית היא כופתאות. בתיאבון מדהים אכלנו כופתאות קטנות (הגודל חשוב מאוד) וטבלנו אותן לצלחת חומץ ופלפל. לאחר הארוחה, סבא הקריא בפנינו בקול את גוגול אהובתו - "ערבים בחווה ליד דיקנקה" או פרקים מ"טאראס בולבה ". כשהגעתי לתיאור ההוצאה להורג של אוסטאפ, קולו התחיל לרעוד, דמעות עולות בעיניו. מה הוא חשב באותו הרגע?
סבי גם אהב מאוד את הקרקס ולפני השנה החדשה הוא לקח אותנו לפעמים להופעות חגיגיות בשדרות צבטנוי. עיפרון הליצן שלט אז שם. סבי דיבר על שושלות קרקס, והתרשמתי שהאמנים הם משפחה אחת גדולה שחיה ממש בקרקס עם בעלי החיים, שזה הבית המשותף שלהם.
ופעם ביחד איתו שעשינו את כל שדרות פושקין (כיום טברסקי). סבא נהג ללכת עם מקל. לוקח אותנו לטייל, כמו קוסם, הוא הביא אותנו מאיפה שהוא ונתן לי ולסריוז'ה מקל קטן. איזה פלאים לא היה לסבא! והנה השילוש שלנו - הוא קטן, אבל מאוד מוצק, בכובע, עם זקן - צועד בכובד ראש לאורך השדרה עם קנים. העוברים ושבים מסתכלים עלינו בהפתעה, מסתובבים - איזה סוג של אנשים מוזרים? כנראה, הם החליטו שאנחנו גמדים מהקרקס. סבא מחייך בערמומיות - הוא מרוצה שהוא נתן הופעה קטנה. ההשפעה הושגה.
איזה מזל להפליא סרז'ה ואני!"
קטע מתוך הספר "אדריכל גריגורי ברכין": סבא מבקר. עולם הילדות הייחודי. זיכרונותיה של טטיאנה ברכינה.
ניתן לרכוש את הספר
בחנויות מוסקבה ופאלנסטר.
