התחרות לבניית מוזיאון מלחמת העולם השנייה בגדנסק הוכרזה בתחילת 2010; התוצאות סיכמו בספטמבר (מידע נוסף על התוצאות כאן). המוזיאון מתוכנן להיות ממוקם באזור משולש גדול ליד הגבול הצפוני של מרכז התיירות של העיר: "האף" החריף של המשולש מצביע על האי אולוביאנקה באמצע נהר מוטלאווה, ורק תעלת הנמל. מפריד בין שטח המוזיאון העתידי לרובעים ההיסטוריים עם צריחים מורכבים של כנסיות לבנים ושורות של בתים הנסאיים אופייניים עם גגות משולשים חדים.
הבחירה במקום במרכז ההיסטורי, העמוסה במגבלות ולכן קשה להכיל מבנה מודרני, אינה מקרית כלל: בניין סניפי דואר ממוקם במרחק של אבן ממנו, והגנתו נחשבת לקרב הראשון של מלחמת העולם השנייה. ב- 1 בספטמבר 1939, עובדי סניף הדואר הזה נלחמו בכוחות עצמם עם האס אס במשך 15 שעות. הקמת מוזיאון למלחמת העולם השנייה במקום בו התחילה בפועל, ובעיר שהפכה לסיבה הפורמלית לתחילתה, היא הוגנת לחלוטין. הרעיון של תערוכת המוזיאון כבר פותח, ותחרות בינלאומית פתוחה עם חבר מושבעים מייצג לעיצוב הבניין: בנוסף למומחים פולנים, בונה הכוכבים של המוזיאונים דניאל ליבסקינד והאורבניסט הנס סטימן, הראשי אדריכל השיקום האחרון של ברלין, לקח חלק בעבודתו. בתחרות השתתפו 240 לשכות אדריכלות, כחמישית מהן זרות (כלומר לא פולניות), ורק לשכה אחת היא מרוסיה - בית המלאכה של אלכסיי באוויקין. הפרויקט לא היה בין הזוכים, אך חוויית ההשתתפות בתחרות בינלאומית פתוחה ותכנון בניין מוזיאונים מהכיתה הזו בהחלט מעניינת.
במבט ראשון, הרכב הרכב המוזיאון בפרויקט של בוויקנה דומה לכרזה המפורסמת של אל ליסיצקי "הכה את הלבנים עם טריז אדום". שם, משולש אדום חד חותך לעיגול לבן; משולשים קטנים מתפצלים מהעיקרי ומתפזרים, פוגעים במעגל הלבן כמו רסיסים. כאן, במקום טריז אדום, יש להב ענק של להב נחושת המנקב קוביית אבן בהירה באצבע מתכתית, מוכתרת, כמו כתר, עם יער של צלבים דקים.
להב הוא בניין השירות של המוזיאון, ובו משרדי עובדים, כיתות ובתי קפה. יש בו חלונות רבים, וכולם מוטים קדימה, מוטבעים בקווים האלכסוניים של לוחות הנחושת, ומדגישים את כיוון התנועה ה"נופל ". זה נראה כמו יד טבטונית בכפפת מתכת, כמו מאוזר של הקומיסר, כמו פגז לא מפוצץ וספינה מתנפצת במסת סלע לבנה עם האף. למרות שאין כאן רמיזות ישירות, זהו דימוי קולקטיבי של המודרני, הדינמי, האנרגטי. כאמור בתיאור המחבר של הפרויקט, צורת מארז הנחושת מסמלת את "כוחות התוקפנות".
אבל הכרך העיקרי הוא השני כאן, זו קוביית אבן שחודרת באף נחושת אגרסיבי. האדריכלים כינו אותו "גוף לבן"; הוא מסמל את "הרוח והגוף של הרפובליקה הפולנית". זהו הבניין הראשי של המוזיאון, ובו כל אולמות התצוגה. זה נראה כמו כנסיה (זה יכול בהחלט להיות בניין של כנסייה מודרנית), בית קברות (בגלל הצלבים הלבנים הרבים), כתר גותי (איך אתה לא זוכר שלפני 200 שנה, צאצאי המלוכה האירופית שנצדו הכתר הפולני), ולמגדל המבצר - מצודת הטירה מימי הביניים.
רמז לביצור (או אפילו אזור מבוצר) הוא פתיחת הכריעה של פורטל הכניסה; הדמיון מתחזק בגלל העובדה שמפלס הקרקע מול הכניסה למוזיאון מוריד, קבור בנוף. המבקר המדומה, אם כן, יצטרך קודם לרדת בגרם מדרגות פתוח לרחבה מורחבת.במקביל, נוף לעיר מוסתר מאחורי מדרונות האדמה, ואדם מוצא את עצמו לבד עם קיר אבן ופתח יחיד - קונסולת נחושת תלויה מאיימת מלמעלה, זו שניקבה את בניין האבן, והכניסה אל מוזיאון מתברר שהוא (באופן ציורי, כמובן) המקלט היחיד.
מבפנים, המוזיאון בנוי גם הוא כמו מבצר: אולמות התצוגה נמתחים על באר הכיכר של האטריום הממוקם במרכז. החלל של החצר המקורה הזו הוא הסמנטי, ואם אומר זאת, מוט האור של הבניין: אין חלונות בקירות החיצוניים (בעסקי המוזיאון הם רק מפריעים), והאנכי של האטריום הופך להיות מקום בו מרוכז אור יום מפוזר. האנכיות של שטח החצר מתחזקת בכל דרך אפשרית: על המבקר, על פי תוכנית האדריכלים, להיכנס לאטריום מהעמקת הכיכר, מה שאומר שרצפתה היא במפלס מינוס ראשון. החלק העליון של האטריום, לוכד את האור עם התקרה המשופעת שלו, בולט מעל גג אולמות המוזיאון (ממש כמו מגדל של בזיליקה קתולית או ראש כנסייה ביזנטית), ומסתתר מאחורי שולי הצלב האבן. כך מופיע חלל אנכי בתוך קוביית הכריעה, עמוד אור - סמל של תקווה (שהתממש בשלוש צלליות מנוף מתחת לתקרה) והבטחה סמנטית ליציבות "הגוף הלבן".
האור האנכי בפנים הוא הנושא השני והווקטור השני של התנועה באנסמבל. לוח הנחושת חותך לאובייקט האבן, אך האובייקט מוגן, מוקף לחלוטין על ידי הקירות חסרי החלונות סביב ההיקף; גופו מחזיק בביטחון את המכה (עם זאת, עלה במשיק), עומד, אפילו לא מתכופף. כמו בית עם פגז לא מפוצץ תקוע בתוכו. הנפח החירש אינו מגיב כלפי חוץ, הוא פתוח לצד השני ושומר בפני עצמו על תנועה נוספת - בקו ישר ישירות לשמיים (הפתיחות מסומנת לא כל כך בזכוכית האטריום כמו בקו העליון הגחמני.). אתה עשוי לחשוב שבתגובה לתוקפנות במסת האבן, נפתח פורטל והפך את האבן לפגיעה לחלוטין. זה נראה כמו שומר המסך של חברת סרטי קולנוע מפורסמת כלשהי, שבה קרני אור פועלות מהאדמה. אבל הנושא הוא נצחי, ביציבות על טבעית זו יש משהו של צדיק נוצרי, אנתוני הקדוש, המיוסר על ידי שדים, אך מתריס לחלוטין; או מנר בוער.
מוט האור של הבניין אמור להפוך לרושם העיקרי עבור האדם הנכנס למוזיאון - המבקר נכנס לאטריום כמעט מיד. אם הרושם העיקרי מבחוץ הוא התנגשות של שתי המונים, מאבק של ענקים ומקלט לא אמין לגברים הקטנים בהפסקה מול הכניסה, אז ברגע שאנחנו נכנסים פנימה, התוקפנות מסתיימת. החיזוק אמין, בהיר ואיכשהו אפילו משמח; כמו מקדש, לא כמו מקלט פצצות מצמרר.
בנוסף לתקרת הזכוכית של האטריום המשקיף לשמים, יש חלון נוסף קטן יותר. זה מסתיים בקונסולת הנחושת השנייה (שבר קטן שיצא מהנפח הלבן מהצד הנגדי), מביטה לעבר גדנסק העתיקה, ואגב, ממש לסניף הדואר שממנו החלה המלחמה. הנוף של העיר הופך לרגש החיובי השני, לא גדול ומלכותי, אבל לא מופשט כמו נוף השמים בראש החצר. ארצי ואנושי יותר. הרציף המשקיף על גדנסק, תלוי באוויר בצינור אבן מעל התעלה, מסתיים בצד השני עם מרפסת פתוחה המשקיפה על האטריום - כך ששני הנושאים, נוף לשמיים ונוף לעיר, מקושרים.
זהו פרויקט נקי, יפה ומושחז דק. נושא ההתנגשות, שהחל בוויקין בבית הקשת על הכביש המהיר Mozhaisk, נפרש כאן במלואו, ומצא נושא מתאים וקרקע למחשבה. אבל העניין הוא לא רק בעלילת הפלסטיק הבאה, שמצאה לעצמה צורה, אם כי גם זה חשוב. כאן קיבלנו תמונה די בלתי צפויה של מלחמה. הרבה צולם, מעוצב, נבנה על המלחמה, זו הטרגדיה הגלובלית הקרובה ביותר אלינו.שפה מוכרת ומזוהה התפתחה זה מכבר - הסימנים שלה נמצאים גם בפרויקט זה, בצורת להב הקליע, בכניסה לחפירה; העגורים מתחת לתקרה, סוף סוף. אך בנוסף לסימני טרגדיה-תקווה אלה, יש משהו אחר, מחרוזת משמעויות והשלכות היוצרות את דימוי המקלט, שהוא גם דמותה של פולין. בפרויקט של אלכסיי בוויקין, המשימה נקבעה ונפתרה למצוא תמונה כזו, לתפור אותה ממספר עמותות היסטוריות. התברר, וכפי שקורה לעתים קרובות בבוויקין, הדימוי הזה מאזן על סף התיאור, מבלי לחצות אותו. כלומר, אף אחת מהאגודות הרבות שקראנו לא גוברת על האחרות, אך הן מתמזגות ויוצרות משהו חדש. זו ארכיטקטורה מהנה, מונעת סיפור, מכוונת הקשר, אך לא מאוד פופולרית כרגע; עכשיו דברים מופשטים יותר רלוונטיים ומשפיעים ישירות ורק על רגשות. על אחת כמה וכמה לגבי עניין כה מורכב ועדיין פצוע כמו מלחמה. טירת המקדש הקלה הצומחת מהאדמה בשביל הקליע טובה, אך לא ממש פוליטיקלי קורקט.
יש עוד מוזרות אחת: זהו מוזיאון מאוד חיובי ואופטימי. אין בה שום אימה סופגת, שהייתה הרבה בפרויקטים אחרים על המלחמה, כולל התחרות הזו, ואשר, כמובן, משקפת היטב את הסיוט של האירועים הצבאיים. הפרויקט, שזכה בתחרות, הפך את כל הדרג התחתון, שהתפשט על פני האתר, למוזיאון לזוועות המלחמה; יש גם בין המתמודדים (שלא קיבלו כלום) את הפרויקט "יער אפל", המורכב מעמודים שחורים הפולטים עשן. נראה שהאדריכלים רוצים להגביר את האימה עד כמה שאפשר, להפחיד אנשים כך שהם לא מעזים יותר. זה, אולי, נכון, חינוך הוא דבר כזה, לא תפחד שלא תעבור. הפרויקט של באוויקין הוא ההפך מרעיון ההפחדה. ראשית, אנו יכולים לומר שהוא לוכד את הרגע הראשון של המלחמה, הלהיט הראשון, שקרה בפועל בגדנסק. שנית, העיקר בו אינו אימה, אלא ישועה. זה כנראה חשוב.
