אנו ממשיכים לפרסם הקלטות וידיאו של הרצאותיו של אלכסנדר רפפורט.
היה קל לתקשר עם הקהל?
- כן ולא. ניסיתי בכל כוחי להפוך את התקשורת הזו לכנה ומובנת. אבל אז עמדתי בפני העובדה שהתלמידים המודרניים מבית הספר ועד סיום הלימודים לא שלטו בחשיבה עצמה. הם מונחים על ידי ידע וסמכויות, עמדתם האישית, העקרונות נשארים נתון לחסדי הרשויות ודעות משותפות. לשפת ההשתקפות שלהם, ככלל, אין רקע תרבותי פילוסופי, כלומר רפרטואר של נקודות מבט אפשריות, וכל נקודות המבט הללו מצטמצמות לקטגוריות המיושנות של "שקר אמת" ו"שלנו ". ואחרים".
עבור סטודנטים רוסים זה בא לידי ביטוי במורשת האידיאולוגיה הטוטליטרית של המאה הקודמת, ועבור סטודנטים מערביים - פולחן הביקורת הפילוסופית האופנתית - שניהם יכולים להיחשב כמורשת אומללה של המרקסיזם הדוגמטי והביקורתי.
הם עדיין מונחים על ידי הידע של מישהו אחר והטכנולוגיה של מישהו אחר - בין אם זה מתמטיקה, פיזיקה, סוציולוגיה או טכנולוגיית מחשב וחלל. אבל היום, לדעתי, זה כבר אנכרוניזם ועתיד האדריכלות לא יכול להיקבע לא על ידי האינפנטיליזם של האוונגרד של שנות העשרים, או על ידי חוכמת מדעי הטבע והחברה (האחרון, יתר על כן, כן עדיין לא מפגינים חוכמה רבה).
ואי אפשר לקחת על עצמם פיתוח אידיאולוגיה מקצועית משלהם ללא מיומנות החשיבה המתאימה, שחסרה להם, וכתוצאה מכך, האדריכלות גולשת לתחום מוצרי הצריכה העיצוביים, הקיים בזמן באופן מהותי מהאדריכלות ב. ההבנה שלי - כלומר, ממוקדת בזמן ארוך ובאלמוות. ועיצוב - לזמן קצר ולמוות. מכאן מותה של כל האדריכלות המודרנית.
וזה אושר על ידי חוסר הרוחניות הנוכחי של אדריכלות, אוריינטציה שלו להיגיינה, נוחות ואופנה, כלומר אלילים מודרניים של דעת הקהל של החברה ההמונית.
על מנת להבין מצב זה, על האדריכל להיות מסוגל להבין באופן ביקורתי את הקטגוריות הבסיסיות ביותר של ההוויה והעולם - מרחב, זמן, חומר, אינדיבידואליות, חיים ומוות. וזאת רק על ידי מוח משכיל וחופשי מאוד, נקי מאינדוקטרינציה ותעמולה אידיאולוגית.
