הקהילה הקתולית של הכפר המורבי סזוביצה, הממוקמת פחות מעשרה קילומטרים מזלין, חשבה לראשונה לבנות כנסייה משלהם בין שתי מלחמות העולם. המאמינים חזרו לרעיון זה רק בשנת 2011: לצורך כך הם ארגנו קואופרטיב לבניינים והפקידו את העיצוב בידי מרק יאן סטפן ולשכתו אטליה שטפאן.
האדריכל, מבלי לנטוש את השפה האדריכלית המודרנית, פנה למסורת של אלפי השנים של בניית המקדש הצ'כי. צורת הרוטונדה שנבחרה על ידו - מצד אחד, לא הנפוצה ביותר, מאידך - חשובה ביותר לאדריכלות הדתית הנוצרית מאז הקמתה - הפכה עבור סטפן בעיקר לביטוי של האידיאליות של אלוהים באמצעות צורת מעגל., כמו גם התייחסות להיסטוריה של סנט. ואצלב. נסיך-שהיד זה במאה העשירית הקים קפלה סיבובית בפראג, שמימדיה חזרו על עצמם בפרויקט הכנסייה בסאזוביצה. מאוחר יותר נבנתה הקפלה מחדש בעידן הגותי: היא חלק מקתדרלת סנט ויטוס, ושם שרידי סנט. ואצלב. פיסת שריד זה מונחת כעת על מזבח הכנסייה בסאזוביצה.
ארבע אפשרויות נחשבו כמקום לבנייה החדשה, בסופו של דבר נבחר אתר במרכז הכפר, בצומת הרחובות הראשיים. במהלך הבנייה התברר שאם אתה עומד מול המזבח ומסתכל דרך החלון הראשי, הוא פונה לקפלה של ואצלב הקדוש בקתדרלת פראג.
מבחינת שטפן היה חשוב לחדש את החומר בבניין: פתחים בקירות בטון, המזכירים חתכים בגליל נייר, משרתים מטרה זו. האדריכל מסביר את המינימליזם של הפנים, האופייני בדרך כלל לאדריכלות פולחן מודרנית, באופן הבא: בתקופות הגותיות והבארוק, תפאורה מרהיבה, ציורים ופסלים שימשו, בין היתר, כ"תנ"ך לאנאלפביתים ", כ מקור מידע. האדם המודרני, לעומת זאת, עמוס במידע, והכנסייה משמשת אותו כמרחב שקט לבבואה והשתקפות עצמית.
בפנים, תשומת הלב מופנית מיד לנפח הברונזה היעיל של המזבח, שתוכנן גם הוא על ידי סטפן. התמונות על הקירות נוצרו על ידי האמן ולדימיר קוקולי.
