העימות בין האדם לציוויליזציה, שהוכרז כנושא הפסטיבל, החל 10 קילומטרים לפני ניקולה, שם נוצר פקק בלתי חדיר ממכוניות, חצי קלוגה, חצי מוסקבה. במשך 5 ק"מ לפני שהמיליציה "ארכסטויאני" חסמה את המעבר כליל, אז נחלים מיהרו לכפר ברגל דרך הרי השמורה הנפלאה האוגרית.
לאחר שהתיישב בבדידותו של כפר כמעט מת, החל ניקולאי פוליסקי להקים שמורה מעשה ידי אדם בסביבת הטבע ועם תריסר תושבים מקומיים שהתקשרו להצטרף אליו לארטל אמנותי. האם הוא יכול היה לחשוב על מאות ואלפי עולי הרגל שמוצאים את עצמם כאן בציפייה למחזה? אם זה יימשך כך, הנוף, המקסים בשתיקתו ובטבעו הבתולי, יהיה דומה לחודינקה במוסקבה בימי החגיגות.
מה כל כך מושך בהמצאות ארכיות? לדוגמא, מוסקבה טיילה בשרובטידייד, מטאטא של קרנבל אירופי אחר. אבל ניקולס שונה. כאן לא תפתיעו אף אחד עם הרכבים עממיים, עליזות ולביבות. במרכז הפסטיבל תמיד יש איזה אירוע, רעיוני, מעניין, מרהיב. כבר באותו חורף, משהו חייב לבעור כאן, ולהוקיר את פרידת החורף. בחורף שעבר הם שרפו "רקטה" מעוותת מגפן: בשנה שעברה ציפור האש מברזל יצוק - "גרביצאפה" בוער באמצע השדה, גואה מעמודי מקורו וכנפיו וענני ניצוצות.
הפעם הם שרפו את "Fire Baba", מיוצר על ידי קונסטנטין לרין ומגזין DOMUS, בובה של שלושה מטרים, שתולה על רכבת הרים, כמו על סמובר. אישה אדומה בוהקת עם צורות עקומות החליפה את תשתית החורף המסורתית. ילדים זחלו מתחת לשוליים שלה והתגלגלו מטה, עד שלפתע יצא עשן מתחת לחצאית שלה, וכל הדמות הענקית החלה במהירות לירות. בהקשר למשבר, זה התברר בחוכמה: מאבקם של גורמים טבעיים וחברתיים, שבו האש זוללת בלי טעם אלפים שהוציאו על האובייקט. הם הועברו מרצונם לשריפה, וביצעו מעשה טיהור כלשהו. לאחר אסונות, בין אם זה שיטפון נח בשנה שעברה, או שריפה, או מחדל כלכלי המובנה בקו זה, מגיע מעגל חיים חדש. העם שמח, והמשבר מנצח על ידי אלמנט הכיף הבלתי מרוסן, שהיה מזמן נדיב עם משקפיים.
וסילי שכטינין בנה את העגל המוזהב שלו ליד הבאבא האש, ומשום מה הוא רצה לשרוף אותו כסמל לצריכה טורפת כל ובשר בשרו - משבר. אך מבחינה רעיונית, זה לא יהיה נכון לחלוטין, מכיוון ששור זה, על פי רעיון המחבר, למרות עגל הזהב בוול סטריט בניו יורק אינו תוקפני כלל. הוא אינו מטיל זהב של פולחן אוניברסלי, אלא מגן - לא בכדי גופו, שהוצא מקורות וקרשים, דומה לשלד של ספינה. שור שכטינין הוא גם ארון קודש שעליו אפשר לשרוד, לצאת מהמשבר, להסתתר ב"אחיזה "המאולתרת שלו, שם התגלתה תערוכת צילומים מהקיץ" ארכסטויאני ". הוא גם טריביון, כמו מבני תעמולה סובייטים, שממנו אתה יכול להסתכל אל העתיד, וגם לרקוד בכיף, כמו שעשו הרכבים עממיים.
הפעולה השלישית של זרעי השמן הייתה שיגור "אשת נח" לשמיים על ידי אדריכלים מלשכת "רוז'דסטוונקה". על פי התוכנית, הטיסה הייתה אמורה להסתיים בכך שהאישה המעופפת מתפרקת לדמויות נפרדות של אנשים ובעלי חיים, ומסמלת, ככל הנראה, את התחדשותם של מינים אנושיים ובעלי חיים לאחר המבול, ושוב, תחילתו של מחזור חדש.אולם בסופו של דבר הם הגבילו את עצמם למעוף של דמות אחת אחת, יותר כמו בת ים.
מה שמפתיע בכל אלה הוא השבריריות והחמקמקות החמקמקים של חפצי אמנות אדמה, שהם, באופן כללי, המהות שלהם. רוב חפצי הפסטיבל חיים רק פעם אחת, חלקם עפים משם באופן בלתי הפיך תוך כמה דקות, אחרים נשרפים, אחרים מתפוררים, נרקבים, מכוסים טחב, ומשתלבים במחזורים טבעיים עם מחזורם הנצחי. ארונות הקיץ, שנמשכו אל השדה כמוצגים רגילים, קפואים כעת והופכים מרפסודות לבקתות קרח. ציפור האש הענקית התקררה וניצבת, חלודה, כמו חפץ של ציוויליזציה עתיקה של כמה עובדי אלילים טכנולוגיים. "מגדל הקירור" הבבלי צמח שוב, מתנשא מעל החורש הפתוח עם פעמון ענק, וב"אוקה של ניקולין "עכשיו הם לא מקשיבים בקשב לשקט, אלא נופלים בקול ובשמחה אל סחפי השלג, בקרוב, כנראה, גבעה תתגלגל מתחתיו.
רכוש Archstoyancheskie הוא מוזיאון באוויר הפתוח המשתנה באופן שרירותי, בו חפצים עוברים טרנספורמציה מתמדת, זרימת החומר ממדינה למדינה אחרת. ניקולאי פוליסקי, בינתיים, לא יעשה משהו נצחי, הוא לוקח את הטבע המחזורי של הרס ולידה מחדש כחוק החיים הבסיסי, כולל אמנות. אגב, הפעם הוא לא הציג שום דבר, אבל עבודתו, ככל הנראה, בעיצומה - ברפת הסמוכה לכנסייה נערמים החסר של החפצים הבאים.
כאשר כל דבר בניקולס זורם בישיבה, בדרכו שלו, כיאה לבניין הרוסי, פלישות אנושיות כאלה, כמו שהיו בשרובטיד, עם הבידור הנלווה, כמו הופעות של קבוצות מופע או נסיעה במסוק, נראות לא סבירות. כאן אתה רוצה ליהנות מהנופים המקסימים עם ליבנה נדירה, לטפס ל"אוזן ", להקשיב ליער ולנהר, או להסתתר ב"תעלומה", לא להיבהל מקולות הטבע. אמנות אדמה היא אמנות שצומחת לסביבה ומניחה מראש את הצופה-המתבונן. שלא במפתיע, כאשר הוא הופך לנחלת הקהל העליז, משהו אבוד. נקווה שהשמורה תשרוד ללא כאב את הלם הפסטיבל, וכשמאות מכוניות ייעלמו, ישוחזר שם אידיליית הטבע, האמנים ויצירותיהם.
