משני צידי "החומה" הפרמית

משני צידי "החומה" הפרמית
משני צידי "החומה" הפרמית

וִידֵאוֹ: משני צידי "החומה" הפרמית

וִידֵאוֹ: משני צידי
וִידֵאוֹ: הסיפור הנפלא של שער יפו, אחד מ-8 שערים של העיר העתיקה, ירושלים ישראל 2024, מאי
Anonim

אנשי תרבות פרם מתכוננים ליישם פרויקט אדריכלי חדשני יותר - לשחזר את תיאטרון הדרמה המקומי "תיאטרון-תיאטרון" (שהמנהל האמנותי שלו, אגב, היה בעת ובעונה אחת שר התרבות הנוכחי באזור בוריס מילגרם) ו הכיכר הסמוכה. האחרון, אם להיות כנים לחלוטין, אינו ריבוע במובן הקלאסי של המילה - אלא, מדובר במגרש פנוי עם מזרקה באמצע, שבסמוך אליו מתאספים בני נוער מקומיים. יחד עם זאת, כמובן, היא לא הולכת לתיאטרון עצמו. הפרויקט של יבגני אס, אולגה טולוזקובה וגריגור הייקזיאן, לדברי המחברים עצמם, יוצר "מגנט מרחבי חדש סביבו היו סובבים החיים המקומיים". זו גדר קיר העשויה עץ, חותכת את הכיכר באלכסון ומתנגשת בבניין התיאטרון. כפי שהסביר יבגני אס (ראיון עם האדריכל פורסם בבלוג Teatra-Teatra), לא מדובר בשחזור, אלא בפרויקט תכנון - "יישום, הטלת המראה הנוכחי של אמצעי פלסטיק חדשים שאינם הורסים את היתרונות שלו. אנו רק "מציידים" את פנים הבניין ואת החלל סביב התיאטרון באובייקטים שמאלצים אותנו לשקול מחדש את הארכיטקטורה של הבניין הזה."

תגובת התושבים המקומיים ובמיוחד הבלוגרים ל"גדר "הייתה אלימה וכמעט שלמה פה אחד. "הם תקעו בהם תפוח - הם לא שמחים, צ'ירקונוב לבד נהנה מהצינורות האדומים, הם מציירים את עצירות לבדב הגדולות! ואנשים בשבילך, פריקים, מנסים אגב …”, - הבלוגר ollf-1 מגחך על כעסם של התושבים. עם זאת, למען ההגינות, נציין כי כעסם של האנשים לא נגרם כל-כך על ידי העבודות "האמיתיות" עצמן, כמו בגלל אי-התאמתן בעיר לא נוחה, שהנהלתה מעמידה פנים כי פרם הוא חלק מאירופה ורק האמנות המודרנית חסרה אושר: "מסחר סביב הקיר, פעולות המוניות תרבותיות ואחרות יכולות להתעורר באופן שיטתי או ספונטני," - מחבריה מעירים על פרויקט "הקיר" והבלוג של העיתון האזורי "זבזה" מוסיף: "זבל, ושירותים חובבניים, ומסעדות …. למען האמת, מרחוק זה נראה כמו גדר מחנה."

לדברי יו"ר ועדת התרבות החדשה ויאצ'סלב טורצ'ינסקי, הפרויקט יעבור לידי הנהלת העירייה בימים הקרובים, לפני כן הוא יידון בוועדת האדריכלות. דעת הקהל הקריטית לא תילקח בחשבון, אמר הפקיד. אך התברר כי גם הפרויקט אינו לרוח אנשי המקצוע. למשל, אדריכל הפרם אלכסנדר רוגוז'ניקוב רואה ב"חומה "לא ראוי, מכיוון שהיא בהכרח תחתוך ותחסום את הפנורמות הרגילות של העיר. בנוסף, "יהיה קשה לחלק את גדר העץ הזו לקבוצות שונות", סבור הבלוגר, כך שהתוצאה הסופית היא "משהו כמו מאבק קבוע על מקום בתור לנקניקיות (והפעם היא מורכבת כולה מ פסולת יער - סמל לעידן החדש?) ". אגב, רוגוז'ניקוב עצמו הציע פעם פרויקט לטיילת עם הקמת רובע תיאטרון ופארק. במקרה זה, האדריכל רואה בתחרות את האפשרות הטובה ביותר, וכתוצאה ממנה ייבחר פרויקט שייצור "תנאים לפעילות ציבורית, המאוחדים על ידי נושא תיאטרלי", למשל, "מגה באוויר הפתוח". שלב".

מחברי הבלוג legart הביעו את עצמם קשוחים בהרבה כלפי הפרויקט של יבגני אס, אם כי, כפי שהתברר, הם מכירים מעט מאוד את עבודת האדריכל ואת האדריכלות הרוסית המודרנית בכלל."זה, לפי הבנתי, בנאי מסוג כלשהו שהקים גדרות בכפרים, וכעת החליט להשתתף בתכנון עירוני", כותב denis_zaw. “אבל לדעתי, עיצוב גאוני. אני רואה בו את המהות של כל סובריסק גדר פרם ", - אומר יאקופוב, שהחליט שבדרך זו המחברים מעוררים את המקומיים" לגדר יצירתיות "של שלוש אותיות. האדריכל והמבקר נובוסיבירסק אלכסנדר לוז'קין ניסה להתערב בדיון וקרא להפסיק את העלבונות האישיים כלפי המחברים, אך למרבה הצער, מעטים הקשיבו לו. ו- ollf-1 מודאגים ביותר מכלכלת הפרויקט: "קיר של יופי לא כתוב, תמורת 35 מיליון רובלים רוסיים בלבד (בית עץ מודבק בחברה יקרה ViS עולה 2-2.5 מיליון, ניתן לבנות כפר על זה אֵזוֹר)…. ואיך נקרא לבירת התרבות המופלאה הזו? קיר-קיר? או מבר - מבר? ". מעניין שאחד ממנהיגי פרת "בפועל" מרת גלמן הודה בבלוג שלו: "ההחלטה על" הקיר "התקבלה ללא השתתפותי. למיטב הבנתי, ביוני יוקם מבנה זמני שסביבו יתקיים דיון. אז הם שוברים את החניתות מוקדם."

אלכסנדר רוגוז'ניקוב שהוזכר כבר יזם דיון על ניסיון תכנון עירוני זר ואפשרות יישומו ברוסיה. הבלוגר קומלסקי רואה במודל המערבי האידיאלי את כל מה שתכנית המתאר המושמצת ניסתה להכניס לתרגול הפרם: "המתנגדים" ממציאים כל העת טיעוני נגד, אחד מהנה יותר מהשני - או שלג מפריע לעקרונות האירופיים של תכנון עירוני, או את הבושה המדהימה של "איש מקצוע אמיתי" ללמוד בעיצוב "לא יצירתי" פרם של בתים עם חמש קומות … " הבעיה היא שכל עוד הרוסים משחקים בטוקיו ובונים תלוליות טרמיטים באמצע המדבר, שום דבר טוב לא יקרה, "אומר קומלסקי. "אבל החשיבה הסטריאוטיפית הנוכחית היא איומה. בערים קטנטנות הם בונים פתאום מגדלים. ככל הנראה, עידן חרושצ'וב שבר משהו במוחם של אזרחים אחים, שאנשים פשוט איבדו את התחושה של אלטרנטיבה. זה מדאיג אותי מאוד, מכיוון שכאשר המערכת מתחילה להתרבות, כשאין אף אחד אחר להאשים, כשאנשים עצמם רוצים לחיות במגדלים, איכשהו הם מוותרים … ". רוגוז'ניקוב מסכים: "פרם" כרכומים ", מתחם המגורים" ויקטוריה "של הסטודיו האדריכלי" ארט-בלה ", מתחם המגורים פורמה, כל אלה לבשינוס וכו '. - אלה הם תלוליות טרמיטים באמצע המדבר … הם פשוט לא רוצים לתת לאנשים חלופות, זה נוגד את התוכניות העסקיות שלהם. לאנשים נותרו שתי דרכים - או להפוך למיני אוליגרך ולבנות ארמון כפרי, או לקנות פאנל "חתיכת קופיק" באזור מגורים. ניסיונות להכניס עקרונות תכנון עירוניים שונים מבחינה איכותית נחנקים בהתדיינות משפטית, כפי שקרה בפרם."

גיבור נוסף של פרסומים מקוונים בשבועיים האחרונים היה מוזיאון מוסקבה לאדריכלות, שבו חיי התערוכה וההרצאות ממש רותחים לאחרונה. אז, כמה דעות מעניינות הופיעו בבלוגים על תערוכת התמונות "לה קורבוזיה. Chandigarh "מאת אלכסיי נרודיצקי:" אם נדבר על היחס שלי ליצירה הספציפית הזו של לה קורבוזיה, אז IMHO, זה סוג של מינימליזם רעיוני ", כותב מחבר הבלוג m-chuprynenko. - מה שהכה - מבחינתו בטון הוא כמו פלסטלינה. הוא מחסל ממנו דברים פסיכדלים לחלוטין. אבל. דברים אלה (כמו כל מינימליזם, IMHO) הם תערוכה, כלומר הם אינם מותאמים לחיים האמיתיים ולסביבה הנוחה של בני האדם. אם לשפוט לפי התמונות והקלטות הווידאו, אנשים לא מופיעים שם לעיתים קרובות … כל הארכיטקטורה של המקום דומה למודל ולא לחלק אמיתי של העיר. פריסה נכונה מאוד, מאוד בדיונית ומאוד ריקה. " והנה קטע מתוך הבלוג של סלנלנה: "הם נראים פשוטים מאוד - רק קופסה מלבנית, רק פתחי חלונות, רק קיר שטוח … האדונים מבינים שהפשטות הזו מתעתעת, שמאחורי כל הדברים הפשוטים השטחיים האלה הם החישובים המדויקים ביותר של פרופורציות, ובדיוק בגלל זה הם כל כך טובים.זה כמו קליגרפיה יפנית - זה נראה כל כך מסובך! ורק מעטים באים לשלוט”.

כמו תמיד, בלוגים לא התעלמו מנושא המורשת. לדוגמה, הבניין המפואר של אחד מבני דורו של אותו פומין - אלכסיי שצ'וסב - המכון לשעבר למרקסיזם-לניניזם בטביליסי, הפך לחורבות על ידי כוחות הבעלים החדש, על פי הבלוג האק-ד. בשנת 2007 נשלל ממעמדה של אנדרטה, שלאחריה נהרס אגף אחד על מנת "להתאים" אותו למלון, ואז התמוטט הגג וחללי הפנים נעלמו, ועליהם בינתיים מיטב האדונים בתקופתם. עבד, למשל, הפסל יעקב ניקולאדזה. זה סמלי שזהו הבניין השני של שטשוסב (אחרי מלון מוסקבה), שנהרס במסווה של שחזור. סינטארט מציין בתגובות כי סביר להניח שהמכון לא יקרוס מעצמו, מכיוון שהבניין היה באיכות הגבוהה ביותר - על בנייתו פיקח באופן אישי מזכירת הוועד המרכזי של המפלגה הקומוניסטית (הבולשביקים) מג'ורג'יה, בריה. a_pollaiolo מוסיף: "זו יצירת מופת אדריכלית אמיתית. היה. ואחת הדוגמאות הטובות ביותר לגאונותו של שטשוסב, המסוגלת לפרש צורות קלאסיות בהתאם למוזרויות התרבות המקומית. בַּרבָּרִיוּת".

אגב, אנסמבל סטליניסטי אחר צפוי להיבנות בעתיד הקרוב, אם כי הפעם הוא הרבה יותר שאפתני - אנחנו מדברים על תחיית הגדולה לשעבר של VDNKh-VVTs. נכון, האנסמבל הזה, כידוע, מתפתח במשך כמה עשורים, ולאיזו תקופה הוא הולך לשחזר עדיין לא ברור לגמרי. מחבר הבלוג boch-boris1953 Boris Bocharnikov מציין כי אם לשפוט לפי הפריסה, שהוצגה לאחרונה בערוץ NTV, החליטו הרשויות לתת את המראה המקורי לכיכר התעשייה: "פשוט לא האמנתי לעיניי - הם מתכננים לשחזר את ביתני סובחוז (משמאל) ו"דגן "(מימין), אך לבנות אותם לביתנים מס '20 ו -57. הם נהרסו בשנת 1965, ובגללם הושמד כליל הרכב הכיכר. " נראה לבלוגר מוזר כי לא מתוכננת לשחזר את הסמטה המרכזית כפי שהייתה. סינטארט מעיר: "להטביע" את הביתנים - לדעתי זה גבול הטירוף. יהיה מעניין להסתכל על מחבר הרעיון המטורף הזה. " שחזור סלקטיבי, כפי שציין המחבר, אינו מרמז אגב על שחזור ה"כתר "בביתן" קוסמוס ", במרכז מעל הקשת. אגב, בבלוג זה כמו גם בקהילת VDNKh, תוכלו למצוא מספר רב של תמונות ארכיון ומידע על הביתנים ולהעריך באופן אישי את מידת האמיתות ההיסטורית של השחזור הקרוב.

"לבנות מחדש או לבנות מחדש?" - נושא זה הפך לאחרונה לאקטואלי של רחוב אוסטרוביטיאנוב במוסקבה, שם הוגש לדיונים פומביים פרויקט להצבת כנסיה אורתודוכסית חדשה. מיכאיל קורובקו מאמין כי אין צורך לבנות אחת חדשה אם כנסיית קאזאן העתיקה של אחוזת בוגורודסקוי-וורונינו, שנבנתה בשנת 1677 על ידי הנסיך החוקר איוון אנדרייביץ 'גוליצין, הייתה קרובה מאוד. פארק האחוזה נמצא כעת בהגנת המדינה, אך אחת הכנסיות הקדומות בחלק זה של אזור מוסקבה נהרסה במאה ה -20. הבלוגר בטוח שזה שצריך לבנות: "השחזור שלו ייתן למקום הזה משמעות, יהיה בעלים בפארק האחוזה, דיונים מיותרים על איך המקדש צריך להיות וכו 'ייעלמו." עם זאת, מתנגדי קורובקו מציינים בצדק כי העניין לא יכול להיות מוגבל לשחזור האנדרטה. "אנשי הדת יקימו שטח ענק עם גדר, וחבורה של בניינים שונים, חניות וכניסות אליהם תופיע לצד הכנסייה. דוגמה נמצאת בקרבת מקום - הכנסייה בטרופארבו. לכן, במקרה זה, שרידי הפארק עם הבית בהחלט יסתיימו ", מעירה נקולה. הממשל האזורי הבטיח להודיע על החלטתו הסופית בנושא זה בהמשך.

מוּמלָץ: