מרכז הרכיבה הוא מבנה גדול למדי, השווה לבית הסירות של היאכטות באותו מקום, בפירוגובו. לשם השוואה: זה יתאים לשלוש וילות אספנות של פירוגוב - אלפיים מטרים, עליהם נאמר כל כך הרבה בשנה שעברה. וילות, ככל הנראה, לא יוקמו, לפחות עדיין לא. והאורווה נבנית: מכל הבחינות זה אירוע פרקטי יותר - ספורט חדש מתגבש בפירוגוב.
זה לא אומר שהארכיטקטורה של מרכז הרכיבה היא כל כך פשוטה - להפך. היא יותר ממלא רמיזות ושאפתנית מבחינת המשמעויות.
אז: הבניין הוא מכשיר עץ, כלומר מלבן המוקף בעמודים, עם גג גמלון ובקצותיו פדימנטים משולשים גדולים. שליש מהמלבן בחלקו הצפוני מגודר - זו זירת חורף חמה. שני שלישים פתוחים בקיץ. ההבדל נראה בבירור בדגם: הגג על חלק הקיץ הוא זכוכית עם פסים אטומים נדירים, הפסים מתעבים צפונה ונעלמים דרומה - ויוצרים מעבר חלק מקרבה לפתיחות, אולם בטבע רק ציפורים יוכלו להעריך את הטכניקה הזו באופן מלא.
כפי שאתה יכול לראות, המלבן מחולק לשני חלקים - לכן, אם נמשיך להשתמש במינוח היווני, שבתודעתנו היומיומית מתאים יותר למקדשים מאשר לאורוות - לפנינו לא רק מכבש, אלא גם מכסה עם פריסטייל (חצר מוקפת עמודים). אולם המינוח במקרה זה מותנה.
לאורך הקיר המערבי הארוך, מכסה העץ "מכוסה" על ידי מבנה מסוג אחר ועם שורה אסוציאטיבית אחרת. בניין לבנים זה של מלון בן שתי קומות. זה כבר לא נראה כמו מקדש, אלא כמו מבצר, וליתר דיוק - חומת מנזר. הדמיון ניתן באמצעות הלבנת קירות הלבנים, פתחי חלונות פשוטים ולא שופעים מדי, כיפוף הקיר החיצוני והכי חשוב - תומכים המחלקים את הקירות למסגרות ו"מחזיקים "את הפינות.
אם נמשיך להבהיר את המינוח, אז המלון אפילו לא נראה כמו קיר, אלא כמו מבנה תאים כלשהו של המאה ה -17, ששופץ במאה ה -18. או למלון מנזר … לעתים קרובות נבנו מבנים כאלה ליד הקירות, ולפעמים הם אפילו צמודים לקירות ויוצרים איתם שלם אחד. במילה אחת, התחושות הן יותר מ"מנזריות ".
השילוב שנוצר מדהים. מקדש יווני מעץ מאחורי החומה הלבנה של המנזר הרוסי.
כאן יש צורך להזמין פעמיים. ראשית, האב-טיפוס העיקרי של האורווה דמוית המקדש הוא, כמובן, מנז 'במוסקבה. נשרף ושוחזר, ומציג את מבקרי התערוכות קורות בטנקורט שפירשו פאבל אנדרייב. הסיפור עם המאנש עדיין רענן מאוד, ולא ניתן לומר שאי אפשר לומר שהטיפולוגיה של מועדון הסוסים המובחר בארצנו התגבשה במהלך 20 השנים האחרונות של הקפיטליזם. כאן נלקח כמודל האב-טיפוס המפורסם והמדהים ביותר במוסקבה - המנורה של אלכסנדר הראשון הועברה ליערות ליד מוסקבה.
העברה מסוג זה לא יכלה אלא להשפיע על התוצאה. אחרי הכל, עליכם להודות שבניית זירה בצורה של מאנג'ה היא הגיונית למדי, אך בניית אבן לבנה באותה מידה ביערות ובשדות תהיה מעבר לטוב ולרע, ומה שהכי לא נעים, זה יכול להיות כמו רפת סובייטית. ביער עץ מתאים, ולכן הזירה הפכה מעץ.
אבל לא הכל כל כך פשוט. הנה מגיע ה"שני ": אין מכסי יוון מעץ, ומעולם לא היו.ליתר דיוק, הם היו, אבל, כפי שהיסטוריונים מאמינים כעת, לא בחיים האמיתיים, אלא, נניח, בחיים הווירטואליים - על דפי ספרי הלימוד הישנים. איפה נאמר שהמקור מקורו במערכת פוסט-קורות מעץ ושם נמשכים עמודי פרוטו מעץ מיתיים, שאיש לא ראה מעולם.
אבל עכשיו הוא יראה! מכיוון שניקולאי ליזלוב בונה בדיוק משהו דומה: אב-טיפוס מעץ של הקברן. מה שלא היה. תמונה מההדרכה. שִׁרבּוּב. האדריכל מודע היטב לאפקט שנוצר ומוכן לדבר עליו בעצמו.
אפקט הדימוי הגדול צריך להיות קריא במיוחד בזכות החומר שבחר הלקוח. על הקברן לבנות גזעים קלים. מה שהתגלה כעסק קשה ויקר: עץ מודבק זול יותר וקל בהרבה לטיפול. עם זאת, לאחר היסוס, הלקוח עדיין התעקש ליישם את הרעיון המקורי "הצפוף". כך שהתמונה של עץ העמוד כאן תהיה מילולית - לא תמונת תא המטען, אלא תא המטען עצמו.
מכשיר העץ מספר הלימוד הוא המדען ביותר מבין התמונות שנמצאות במרכז הרכיבה של פירוגוב. אבל יש לו גם רקע רגשי, לא כל כך מופשט וקל לקריאה.
לפני שנה כתב גריגורי רבזין על ה"אוסף "של ניקולאי ליזלוב וילה פירוגובסקאיה (בית 1, בית 2) והשווה אותה ל"אוהל התייר האחרון" מבחינת מידת הטבילה בטבע. נראה לי שההשוואה הזו נתקעה, ובמידה מסוימת היא רלוונטית גם במקרה של זירת המקדש העץ שלנו.
אחרי הכל, מה היה האושר והמנוחה של אינטלקטואל? עבור חלקם - צאו ליער עם אוהל והתמזגו עם הטבע באמצעות דיג. לאחרים - לטפס לא רק ליער, אלא לאיזו שממה מיוחדת ולמצוא שם איזה חורבה ישנה מעץ (ואם יש לך מזל, לבנים). או סעו לכפר הצפוני ותמצאו שם מקדש עץ נטוש למחצה וגלגל מסתובב בו זמנית. מדי פעם הועברו כנסיות למנזרים וארגנו שם מוזיאונים לאדריכלות עץ.
הנה הרגשה של תייר שיצא מהיער למוזיאון המנזר הקרוב ביותר, ועכשיו מסתובב בין קירות הלבנים הלבנות, ומאחורי הקירות ניתן לראות איזשהו מקדש עץ בגג אוהל ממקום אחר לגמרי - והכל לגמרי מאוד עדין ורומנטי, המוזיאון עצמו גם נטוש למחצה ופראי יחסית - את ההרגשה הזו, שקרובה מאוד לי אישית, הצליח ניקולאי ליזלוב לתפוס ולהעביר בהרכב המוזר שלו של מכבש עץ ו לבני "בניין תאים".
בנוסף ל"בעיה המלומדת "עם סדר פרו עץ ורקע רגשי המתואר, לפרויקט יש עוד מאפיין אופייני: זהו הקלאסי ביותר מבין הפרויקטים של ניקולאי ליזלוב שידוע לי כרגע. בעיר, אדריכל זה הרבה יותר מאופק ומינימליסטי, אם כי כמה פעמים הוא כבר נראה מתייחס למניעים הקלאסיים "הנסתרים" במודרניזם של שנות השבעים. כאן הנושא "מספרי לימוד" ברור למדי, אולם הוא הופך למעין בדיחה אדריכלית, כמעט מיצב - תראו, הם אומרים, איך יראו מקדשי העץ היווניים מעץ שלכם אם תחצו אותם עם בקתה על רגלי עוף. … זה די ברוח של פירוגוב: להפוך את הבניין לחפץ אמנות מן המניין.
