מה הפונקציות של אוצר ומה התוכנית שלך לחצרות אמנות ב- Vyksa?
סוויאט מורונוב:
המשימה שלי היא לשתף את תושבי העיר בשינויים אמיתיים בסביבה. יחד עם עמיתים, מיכאיל פרימישב ויורי פנקיב, שפעלו כאוצרים משותפים, פיתחנו תוכנית המבוססת על האידיאולוגיה של ויאצ'סלב ליאונידוביץ 'גלזיצ'וב והטכנולוגיה של העיצוב החברתי. מהות הגישה שלנו היא לבנות נושא - קהילת תושבים או קבוצת קהילות - באמצעות השתקפות, תוך העברת יכולות של ארגון עצמי על דוגמאות אמיתיות. טכנולוגיה זו, שפותחה על ידי המרכז ללימודים עירוניים יישומיים, לדעתנו, יעילה יותר מתכנון משתתף, במיוחד בהתחשב במשימות שהגישו מארגני פסטיבל ארט-אובראג, מכיוון שהיא מאפשרת לנו לבנות רצף: מיצירת נושאים לגיבוש עמדה על ידם ויישומה. יש צורך להשתמש בגישות שונות למעורבות, אך הן זקוקות לניתוח וביקורת מקצועיים, תוך התחשבות בפרטי ההקשר.
תוכנית חצרות האמנות הושקה בשנת 2014. מאז, התוצאות החיוביות שלה ומספר טעויות במתודולוגיית היישום התבררו. אם לשפוט לפי יחס התושבים לחצרות שהושלמו בשנים קודמות, הם לא תפסו אותם כתוצאה מעבודה משותפת. לא היה שום מעורבות בקנה מידה מלא. הוזמנו להצטרף לצוות הפסטיבל במטרה לשנות את המצב ולהביא את פרויקט ארט-יארדס לרמה חדשה.
התוכנית המוצעת שלנו כללה מספר שלבים מרכזיים: מחקר עירוני, זיהוי צרכים אמיתיים ופעילים אמיתיים, לימוד התושבים את כישורי הניתוח, גיבוש יוזמות קבוצתיות וקהילות של פעילים, יישום אתרי בדיקות והשקת אסטרטגיות מקומיות. אנו משוכנעים כי פיתוח הוא בראש סדר העדיפויות של תושבים מקומיים, וזהות מקומית היא משאב מרכזי. יש צורך לעזור לתושבים ליישם פרויקטים עצמאיים, אך בשום מקרה לא לעשות את כל העבודה עבורם.
כיצד תוכלו להעריך את תוצאות הביניים של עבודתכם? מה הצלחת לעשות בשנתיים ומה לא הצליח?
במהלך השנה הראשונה התמקדנו בניתוח המצב הקיים בעיר ובהיערכות להזנת תנאי הפניה לחצרות. התחיל עם
ניתוח תכנון עירוני והשיק את שאלון האזרח.
מומחי רשת רו ח ערכו כמה משלחות וסדנאות עם תושבים. במחקרים אלו השתתפו בעיקר סוציולוגים - מריה לאונטייבה, מריה צ'רנובה, יורי פנקיב, אדריכלים - אליסה ברניקובה, מיכאיל פרימישב, ולנטינה גריגורייבה, המעצבת פולינה פוקינה והצלמת אנטון אקימוב, שעשתה סדרת צילומים על מדינת חצרות וויקסה:
דבורה-חוטור, מבצר דבורה, חצר בפירוגובה, 7, חצר ב"רובע התפוזים "52, חצר ביוביליני, 11.
הסוציולוגים שלנו למדו את חיי החצרות, ערכו ראיונות עומק עם פעילים שזוהו באמצעות שאלונים, פרסומים בתקשורת ופשוט באמצעות שיחות ברחובות. התארגנו
פגישות עם תושבים, וכן קיימנו סדנאות בהן לימדנו אזרחים לנתח נתונים, לתאם מאמצים ולהעלות פיתרון קולגיאלי. במהלך עבודתנו עם תושבים מקומיים נולדה הטכנולוגיה "דרכון החצר" - מסמך זמין לציבור ובו מצטבר התושבים עצמם מידע על הפרמטרים השונים של החצר.
מגוון הטכנולוגיות ששימשו כלל: מחקר שדה (שיטת מסגרת / שיטה של תרחישים חברתיים / חצר כטקסט ואחרים), כמו גם מיפוי תרבותי - טכניקה זו מאפשרת לך לקבוע מהם מבנים בסיסיים בעיר ובאיזו צורה הם הציג. לדוגמא, התברר כי עבור תושבי וויקסה, מרפסות ייחודיות ליד בתים פרטיים ונדירות כמו מכות שטיחים חשובות יותר. על סמך המידע שנאסף,
השתקפות הרצאה "מקצף שטיחים - כקוד התרבותי של וויקסה."
בהתקרבות חזקה למדי למקומיים, הכרזנו ופעלנו בקפדנות אחר העיקרון העיקרי: “אתה גר כאן - הגענו לזמן מה. אם אתה רוצה לשנות משהו נוכל ללמד אותך, אבל לא נעשה שום דבר בשבילך. " זו הייתה הדרך היחידה לשבור את הסטריאוטיפ שהופיע לאחר חצרות האמנות הראשונות ש"דודים טובים "יבואו ויעשו הכל בעצמם, גם אם המקומיים לא אהבו את זה.
עם זאת, מצאנו תפקיד חדש עבור עצמנו. פגישות עם תושבים, דיונים בסדנאות, שיחות בחצרות נתנו לי רעיון עם מיכאיל פרימישב ואנטון אקימוב
"סדנת העיר" היא ביתן מיקרו שממלא את התפקיד של אזור רב-תכליתי ומבטא המסמן את המקום בו מתרחש תהליך היצירה.
בנינו אותו ב- Art-Ovrag בשנת 2017 ובמשך שלושה ימים הוא היה מלא בפעילות נמרצת (צילום ווידיאו
כאן), שהביא ל- TK לחצרות. הכל נעשה על ידי התושבים עצמם. כל אחד יכול היה לבחור תפקיד לפי רצונו: אדריכל, מנחה, במאי, מוזיקאי, אמן, מעצב, נגר; וכל יום התחיל בחילופי חדשות ויצירת רעיונות. זו הייתה חוויה מדהימה של יישום באמצעות יצירה משותפת, יצירת רעיונות ויישומם המיידי. מוזיקאים, משוררים, משחזרים ובעלי ידיים מקומיים, שלא היה להם מקום בפסטיבל בשנים קודמות, הצטרפו לסדנה. ובסדנה הם הרגישו מעורבים ומשמעותיים. אני יכול לומר ש"סדנת העיר "הפכה להישג העיקרי ולחוויה החזקה ביותר בשנה הראשונה לתכנית שלנו.
יש לציין עוד אחת מההצלחות של השנה הראשונה בקהילה המבוססת של פעילים עירוניים, למשל, במיקרו-מחוז דרוז'בה, 29 הוקם מועדון של משפחות צעירות שלא המתינו לתוכנית, אלא החלו לשפר את חצרן ולעזור. משפחות גדולות.
אני מתייחס לכישלונות השנה הראשונה כמחקר מקיף שלם על העיר. למרות העובדה שתכננו ונדון בזה זמן רב הן עם האוצרים והן עם הנהלת העירייה, הוא עדיין לא יושם במלואו.
הכישלון המערכתי השני הוא כל ה- TK לחצרות שאספנו יחד עם התושבים, כתוצאה מכך,
לא נכללו בתוכנית "סביבה עירונית נוחה" - אם כי בתחילה היעדים היו כאלה. הסיבה היא פשוטה - לא היה כסף לפרויקט עבודה על פי מפרט טכני ייחודי והמועדים שקבע משרד הבינוי היו קצרים ביותר. אך זה היה צפוי ובמידה מסוימת מועיל, מכיוון שאיפשר לבדוק את המערכת למוכנות לשינויים אמיתיים.
מה עבד הצוות עם התושבים בשנת 2018?
השנה נבחרה גישה ברורה וממוקדת. המשכנו לעבוד עם אותם חצרות וקהילות שהחלו לשתף איתנו פעולה בשנת 2017 והיינו מוכנים לנקוט בפעולה עצמאית. לאחר "סדנת העיר" הגענו לפורמט "סדנה ניידת" ותכננו פשיטה יצירתית על פני כמה חצרות. המימון כיסה חמישה פרויקטים שבחרנו מהחצרות שהשתתפו באירועים קודמים.
מתחילת 2018 נסענו בכל חצר, עדכנו נתונים אנליטיים, אספנו את כל התושבים הפעילים בבית המגורים ושוחחנו איתם על לוח הזמנים, הפורמט והטכנולוגיה: רק תושבים בונים - אנו מייעצים / עוזרים. אנו מספקים את המשאבים העיקריים על חשבון הפסטיבל. כל מה שחסר הוא שהתושבים קונים הכל בעצמם. תנאי מוקדם הוא השתתפותן של קבוצות חברתיות וגיל שונות. ההחלטות מתקבלות באמצעות דיון קולקטיבי והסכמה מלאה.
המרתון שלנו התקיים בחודש מאי. "הסדנה הניידת" בקבוצת צעדה של מיכאיל פרימישב ואני, כמו גם יורי פנקיב וויטלי אופיצרוב ממעבד ניז'ני נובגורוד עברו מחצר אחת לאחרת ונשארו בכל אחד מהם כמה ימים. מהבוקר עד הערב היה בנייה-תקשורת-סמובר, כדורגל או כדורסל לאחר בנייה, בדיקת חפצים, השקיית פרחים. כל המתקנים תוכננו ונבנו "על הסף" - פיתוחים קודמים הותאמו ושופרו במקום, ונושאי אבטחה ואפשרויות לפונקציות נוספות נדונו ונפתרו באופן מיידי. ניתן לצפות בדו"ח תמונות מלא
כאן.
החלק הטוב ביותר הוא שכמעט כל חצר הוקמה קהילה ידידותית, שהראתה את יכולתה לקבל החלטות, לחלק את העומס, לעבוד יחד ולהירגע. לאחר סיום העבודה קיבלו התושבים יחד החלטה - האם לקחת על עצמם את איזון החפצים החדשים ומה לעשות איתם הלאה. דנו בסוגיות הניצול, מימון התקציב - אולי בפעם הראשונה אנשים חשבו כיצד מערכת השלטון העצמי המקומי יכולה וצריכה לעבוד.
מפלוס העל - השתתפות פעילה של ילדים ובני נוער, שהפכו למשתתפים שווים בפרויקט, הציעו את רעיונותיהם ודנו בהם במעגל כללי. לוויקסה יש פרטים ספציפיים משלה - רוב הגברים עובדים במשמרות במפעלים ולא יכלו לקחת חלק פעיל בסדנאות שלנו. לכן היינו צריכים לבנות חצר, בעיקר עם בני נוער ועם 2-3 גברים שהגיעו מהמשמרת ולא היו עייפים במיוחד. איפשהו היו בתי משפט לנשים, אי שם גברים, אבל בכל מקום צעירים וילדים היו משתתפים פעילים. היה מאוד נחמד לראות איך הם עובדים בתשוקה, ושוכחים טלפונים וגאדג'טים. כמו טום סוייר, הגיע תורנו לחול ולצבוע. בני הנוער הספיקו לשאול על המקצועות שלהם, כולל איך להיכנס למכון האדריכלי במוסקבה. מתברר שלמרות האינטרנט ושפע המידע, הם מבולבלים לחלוטין לגבי אסטרטגיות חייהם. רשמנו לעצמנו הערה שאנחנו בהחלט חייבים להגיע באוגוסט ולהכין איתם חבורה למקצועות חדשים.
הפלוס העיקרי הוא המעורבות האמיתית של התושבים ויישום פרויקטים ייחודיים מבחינת הפורמטים. לדוגמא, בנינו טריבונה לעבודה בכיכר הכדורגל, כדורסל-אפ בכיכר האדומה ובמה עם נוף מורכב על דרוז'בה. הצלחנו לפתח יחסים בין החצרות - תושבת אחת החצרות הציגה שתילי אלון מהמשתלה שלה לכל שאר החצרות, תושבת אחרת עזרה לנו לארגן שתיית תה עם סמובר, והיו דוגמאות רבות כאלה.
מבין המינוסים, יש לציין את הכישלון בשילוב שירותי העירייה בעבודות בחצרות. על פי העיקרון העיקרי שלנו - הכל נעשה על ידי התושבים עצמם - הם היו אמורים גם לכתוב מכתבים למועצות. הכנו להם טפסים, אבל אנשים לא מאמינים בתגובה מלמעלה עד כדי כך שהם אפילו לא ניסו. אמנם מספר צירים, במיוחד סגן מכפר דרוז'בה, שהפך לנשמת התהליך כולו, תמכו בפרויקט.
אילו מאפיינים ספציפיים נוספים של וויקסה כעיר וכמקום לפסטיבל ניתן לציין?
וויקסה הוא יישוב, צמח עירוני. כל מערכת הקואורדינטות וכל קודי התרבות בעיר קשורים להיסטוריה של המפעל. וויקסה חי בקצב הצמח, אך הנוף של העיר מורכב ומגוון יותר. כבר שמונה שנים הפסטיבל Art-Ovrag הפך לחלק מהתרבות העירונית, אך התושבים תופסים אותו בעיקר מנקודת מבט פרגמטית, כהזדמנות להשיג משהו לעצמם, להרוויח או לחסוך כסף. הקשורות לכך הן הטעויות שהתרחשו בבתי המשפט הראשונים. יוזמה זו התקבלה על ידי תושבי העיר באמון ותקווה מרביים, וכתוצאה מכך היא הפכה למתנה חינם מהמפעל ויצרה אי שוויון חברתי בין תושבי חצרות שונות. רק בשנים האחרונות ניכרים שינויים במצב זה, קבוצות של תושבי עיר החלו להתגבש, מוכנים להבין ברצינות מהי עיר, ומהו פסטיבל בה, וכיצד הם קשורים זה לזה. ניתן וצריך לפתח נטייה זו.
המפעל שמקצה משאבים לפסטיבל עדיין לא מרגיש ומבין לעומק את העיר שעבורה הפסטיבל יכול וצריך להפוך לטריגר לתרבות חדשה שאינה קשורה למסורת הצמחית. ולשם כך, תוכנית הפסטיבל דורשת פרויקטים ותוכניות הקשורים ישירות ליצירה ופיתוח של קהילות מקומיות, מרכזי תקשורת ותרבות מקומיים. זה לא דורש תקציבים גדולים. שינויים מתחילים כאשר פעילים מקומיים מעורבים בארגון אירועים, אשר מרגישים באופן אינטואיטיבי את בקשתם של תושבי העיר ויכולים להיענות לה באמצעות יכולותיהם של מנהלי צד שלישי ואוצרים. דוגמה לכך היא Artemofest באוריופינסק, שהראתה כיצד ניתן לצאת לשינויים עירוניים ללא תקציבים גדולים וכוכבי על.
מה יעלה בגורל תוכנית ארט-יארדס? מה אתם מתכננים לעשות לקראת הפסטיבל הבא?
התוכנית שפותחה על ידינו תוכננה לשלוש שנים והשלב הסופי ימשיך באופן אורגני את השינויים שהחלו. אם בשנה הראשונה למדנו את המצב, בשנה השנייה התנסינו, הרי שבשנה השלישית תכננו להפיץ את הניסיון שנצבר לקהל הרחב ביותר האפשרי. אנו מתכננים לקיים בית ספר לחצר בוויקסה כדי ללמד את כולם להקים קהילות ולפתח באופן משותף מפרט טכני. עם חמש החצרות שנבנו השנה, אנחנו הולכים ללכת לפרויקטים של עבודה, ואנחנו רוצים גם להציג טכנולוגיות חצר חכמות, כולל תאורה אדפטיבית, מערכות אבטחה והשקיה אוטומטית. יש צורך לפתח יחד עם התושבים פונקציונליות מסחרית ותכנית אירועים לכל חצר. יש צורך למסד קהילות בחצר על ידי יצירת TPSG או ארגונים לא ממשלתיים על בסיסם. יש צורך להקים עבודה מול המינהל המקומי, חברות הניהול והסגנים. אני מכין תוכנית חינוכית "סגן 2.0". ואני רוצה לבדוק את זה בוויקסה. בנוסף, יזמים מקומיים התעניינו במתכונת סדנת העיר כעסק, ומעצבים מקומיים חושבים ליצור אשכול יצירתי כשיתוף פעולה של מומחים שונים, בדומה לסדנה.
במקביל, מיכאיל פרימישב וצוות המעבדים משיקים את שירות החצר לפי דרישה, שם נשתף טכנולוגיות, פרויקטים ודוגמאות של מתקני סדנת העיר. נכין צוותים לפרויקטים דומים בערים אחרות. כמצגת אנו מתכננים להדגים את טכנולוגיית העיצוב במתכונת הסדנה בפסטיבל Zodchestvo 2018.
