בתחילת הפגישה אמר סרגיי קוזנצוב כי אחד משני הפרויקטים שתוכננו לדיון - מתחם הדיור במסגרת TPU Michurinsky Prospekt - הוסר מסדר היום ונשלח חזרה לתיקון. אז המומחים דנו בסיפור אחד בלבד - על התקנת פסל בתחנת ליאנוזובו, הלפני אחרונה בצפון קו ליובלינסקו-דמיטרובסקאיה (ירוק בהיר, מס '10) מול פיסטק. אבל השיחה התבררה כמחיה וארוכה מספיק לשאלה קטנה.
הארכיטקטורה והעיצוב של התחנה פותחו על ידי Metrogiprotrans בהוראת Mosinzhproekt, כך שהפרויקט הוצג על ידי ניקולאי שומקוב, לאחרונה, כפי שהזכיר בעדינות סרגיי קוזנצוב לנוכחים שקיבלו את התואר אדריכל העם. התחנה היא עמוד רדוד בן שלוש טווח, עם שתי לובי, "קומפקטיות", לפי ניקולאי שומקוב, מהסוג הנפוץ כיום במוסקבה, עם תאי אוורור ישירות מעליו.
שתי יצירות הוצעו לקישוט התחנה - ניקולאי שומקוב הציג את מחברם ויקטור קורנייב כפסל מפורסם בעולם, והזמין את הנוכחים לעיין בקטלוג העבודות.
אחד הפסלים שהוצעו להצבה במטרו - "אבטיח טעים" - הוצג כבר; החומר המקורי שלו הוא עץ, מעט כהה עם משיכות של לבן ואדום בבשר אבטיח. ילד עם ראש עגול גדול לבוש בסרבל קצר ויושב, מחזיק אבטיח נשוך בזרועותיו המושטות. יחד עם השם, ניתן להניח שהילד לא סתם אוכל את הנתח שלו, אלא חולק, וממליץ: על, נסה, טעים.
מנקודת מבטנו הסובייקטיבית, הוא יכול להידמות לפסל עץ רוסי, למשל פרם, מהמאה ה -18 או לשמיאקין פיטר הראשון במבצר פיטר ופול. שייכות הפיסול לאמנות עכשווית אינה ניתנת להכחשה - הרי זה ליאנוזובו, אחד המקומות המרכזיים במחתרת של שנות השישים; עם זאת, במועצה, אנלוגיה זו לא נשמעה בשום צורה שהיא והושארה מחוץ למסך. ניקולאי שומקוב הסביר את הנושא על ידי שכונת פארק הילדים, ומחבר הפסלים ויקטור קורנייב - כדלקמן: "אנשים הולכים לעבודה, מהעבודה … היה לנו רצון לעורר תחושה חמה אצל הצופה, בתוך בחיים שלנו לעיתים אין מספיק רגעים חיוביים."
בתחנה הוצע להציב את הפסל מול הכניסה למדרגות הנעות, כגודל, והחליט להיות באדום לחלוטין; בטון מפלסטיק או מחוזק סיבים הוצע כחומרים.
לאחר הדיון הראשון עם סרגיי קוזנצוב, המחברים, על פי סיפורו של ניקולאי שומקוב, צמצמו את הפסל לגודל מקור התערוכה המקורי ו"העלו אותו על כנה, צמצמו את רצונותיהם … שוחחנו גם עם הפסל, הוא מוכן לצבוע מחדש מדמם אדום. " הצבע הפך צהבהב זהוב, קרוב לצבע העץ. אף על פי שאדום, כפי שנשמע מאוחר יותר, הפסל הפך למשוך תשומת לב, וכך גם הגודל המוגדל.
הפסל השני, המתאר ילדים על נדנדה, מתוכנן להיות ממוקם מעל אותו מדרגות נעות, אך מעט נמוך יותר - ובכך, כשהוא יורד למטה, הנוסעים יראו קודם את זה ואז את השני.
סרגיי קוזנצוב הסביר את החלטתו להגיש את רעיון הצבת הפסלים למועצת האדריכלות על ידי דאגה כלשהי מרצונם הרע של הנוסעים: כ- 50,000 איש עוברים בתחנת המטרו ביום, ו" … אם מחר תמונות של הפסל הזה מופיע באינטרנט … "[קרא עוד - עם הערות שליליות]" … אם עמדתי בגלריה טרטיאקוב … אבל שמנו אותו במטרו, שם יש צופה אחר. " אז האדריכל הראשי של העיר הציע לשקול "עד כמה מתאים ליישם פרויקט כזה לא במוזיאון, אלא באובייקט שביקרו שם בציבור - תחנת מטרו".
בואו נציין מעצמנו כי ספקותיו של האדריכל הראשי במוסקבה, אף על פי שהם באו לידי ביטוי בעדינות מרבית, הם מובנים מבחינה אנושית לחלוטין: האמנות העכשווית לא תמיד מוצאת הכרה רחבה בחברה הרוסית הפוסט-סובייטית.
עם זאת, המועצה האדריכלית תמכה פה אחד ברעיון התקנת הפסלים. הוויכוחים הופצו כדלקמן: דבר אמנותי לא חייב להיות במוזיאון, יש תחנות עם פסלים לא סטנדרטיים במטרו במוסקבה, וכמו שטימור בשקייב, שדיבר ראשון, כבר פגש הן "פוטי" והן בנות. עם שדיים חשופים במטרו, התושבים מקבלים פסל כזה - "זהו מעלה עצום של ניקולאי איבנוביץ ': הבנת הסיכונים, עדיין לקחת את הסיכון, לתמוך במסורת."
בינתיים, סרגיי סקורטוב ציין כי האמנות העכשווית "עוברת במטרו", והצופה, על פי אלכסנדר אסדוב, צריך לחנך. "זו סוג כלשהו של אידיוט שחסר לנו. חשוב כי מוזרויות יופיעו בעיר ", - תמך יבגני אס, שכינה את ההרכב" בודהה יושב במטרו "(השוואה עם בודהה נבחרה מיד על ידי עמיתים). ולדימיר פלוטקין נתן דוגמא לתחנת מטרו מרכזית חדשה באמסטרדם.
המומחים היו תמימי דעים ברצונם להימנע מלדון בתכונות האמנותיות של הפיסול עצמו ובחדירה לתחום עבודתו של הפסל. כשאלכסנדר אסדוב, שנשא דברים בעד גרסה קטנה יותר - ילד על שרפרף גבוה, הציע לתמוך בחיזוק "האפקט הצף" שמתעורר אצלו, סרגיי סקורטוב העיר: "אנחנו לא במועצה האמנותית, בואו לא ניתן עצות לאמן ", למרות שהוא עצמו לא יכול היה להתנגד מהמשפט -" אתה לא צריך ללבוש את זה ", יש כבר דוגמאות כאלה במטרו במוסקבה [ככל הנראה, ההשוואה מצביעה על רומולוס ורמוס בקטע של תחנת Rimskaya, - כ. עורך]. בכך נתמך סרגיי סקורטוב על ידי יבגני אס: "הוא התלבש במבטים מוזרים", אולם הסתייג: "אלוהים איתו, הפסל עשה ועשה." אבל שתי חתיכות אבטיח, מנקודת מבטו של יבגני אס, מיותרות: הן שוברות את השלום והסימטריה הנצחיים. אלכסנדר צימאילו סיכם את דבריו הגוסטיים באופן - הפסל אולי אהב או לא, זה עניין פרטי של כל צופה: “… נראה לי שהוא טוב, אבל זה לא אומר כלום.
בינתיים, לגבי הערכה אישית של האפשרויות המועדפות, כך או אחרת, כולם הביעו את דעתם: אלכסנדר אסדוב, כאמור, אהב יותר את הילד הקטן עם אבטיח, רוב המומחים אהבו את הגדול, וחלקם גם אהבו את האדום אחד. על אף שהצבע לא נדון ברצינות, הם נגעו בחומר: מועצת הקשת תמכה ברעיון להפוך את הפסל לעץ, למרות דבריו של ניקולאי שומקוב, שנאמר בתחילת הדרך, בנושא בטיחות אש [כידוע, הספגות מודרניות. ואמצעים אחרים יכולים מאוד להגן על עץ מפני אש, - בערך. עורך]. עץ כחומר לפסל הראשון נתמך גם על ידי סרגיי קוזנצוב, ואמר בגישת העיתונות: "אנחנו עובדים בנושא. דעתי, מה שצריך לעשות בעץ, כמובן, אינה חד משמעית בחומר המקורי."
הדעות התחלקו בצורה משמעותית יותר בנוגע לפסל השני - ילדים בתנופה. זה נראה בעיני אלכסנדר אסאדוב בהיר יותר מהראשון, לסרגיי סקורטוב, להפך - זה הפחית את ההשפעה של הילד עם אבטיח, אם כי האדריכל כינה את ההרכב טוב מאוד. יבגני אסו "בכלל לא אהב את הפסל עם נדנדה", הוא אפילו כינה אותו "הרבה יותר בנאלי בדרך כלשהי."
סידורם של הפסלים בפועל בחלל ויחסיהם עם ארכיטקטורת התחנה עורר את מירב ההערות מצד חברי המועצה. מיכאיל פוזוחין החל להביע אותם: "אנו זקוקים לסרטון של התנועה, האינטראקציה של המדרגות הנעות והאבטיח" (אולי, ובכך לתפוס חלק מהמשמעות האימננטית של הפסל, או אולי לא). ספקותיו של סרגיי סקורטוב התבררו כמוחשיים יותר מבחינה ארכיטקטונית: "אני קצת נבוך מחוסר נכונות התחנה לקבל את הפסל.שום דבר לא יכול לקרות לאדריכלות אם מופיע בו פסל ", יבגניה אסא:" סביבה אדריכלית לא ברורה ", ולדימיר פלוטקין:" אין תחנה, אתה צריך להשרות יובש "; אלכסנדרה קודריאבצבה: "אנחנו צריכים תרחיש כלשהו של התרגלות לשפה האמנותית הזו כדי שהנושא יתחיל ברחוב, כדי שאדם יתרגל לזה". כולם בכללותם נשמעו כמו הצעה לחשוב מחדש על הארכיטקטורה של התחנה כדי להתאים לפסל הבהיר (כאן נזכור את דבריו של ולדימיר ויסוצקי על הבלדות לסרט "רובין הוד", אבל בואו לא נדבר על זה).
קבוצה נוספת של הערות קשורה למיקום הפסלים בפועל בחלל וסביבתם הקרובה. לדברי ולדימיר פלוטקין וסרגיי סקוראטוב, אולי כדאי להרים את התקרה או אפילו לעשות בה חור מעל הדמות המונומנטלית, ליצור מרחב אדריכלי כך שיהיה ברור "איך הוא הגיע לשם". אשר, לעומת זאת, סרגיי קוזנצוב עמד נגדו, וזכר את פסלו של זאוס באולימפיה. איש לא תמך ב"הילה "המופיע מעל ראשו של הילד בצורת פנס עגול. לדברי אלכסנדר צימאימו, "המקום צריך להיווצר במיוחד" - במובן זה, המיקום של הקבוצה השנייה בנישה נחשב בעיני האדריכל לטוב ביותר, שכן יראת כבוד ליצירת אמנות צריכה לבוא לידי ביטוי בחלל. שמקיף אותו. בינתיים, עמיתיו למועצת הקשת הציעו להעביר את הנדנדה לרחוב, שכן ככל הנראה הפסל הוא פארק, או אל הרציף, שם ניתן ללטש אותו ביד, כמו האף של הכלב או מערכת האקדח המפורסמת תחנת כיכר המהפכה. לדברי יבגני אס, זה גם לא נכון שיש בדיוק שני פסלים, זה במקרה: "חייבים להיות יותר או אחד מהם. אם כל זה נוגע לילדים, הם צריכים להיות נוכחים על הרצפה, על הקירות …”.
בהאזנה רגועה לכל ההערות, התנגד ניקולאי שומקוב: "באופן טבעי כל זה נעשה בכוונה תחילה" - באמצע התחנה הרגילה ביותר, ההמולה של האנשים נראית לפתע פסל כזה: "הוא אותו נוסע, אני כן לא רוצה לעשות לו שום מסגור מיוחד."
סרגיי קוזנצוב סיכם את הפגישה באומרו כי הרעיון להציב את הפסלים התקבל: "… זה יוצא דופן ומוזר, אבל זה לא אומר שלא יהיו דברים מוזרים בעיר." והוא הדגיש כי פתרונות יוצאי דופן מושכים תשומת לב. לפיכך, בשל הארכיטקטורה שלה סולנטסבו הפכה לאחת מתחנות המטרו המתוירות ביותר, עברה תערוכות והוסיפה פופולריות לעיר ולאזור. "המטרה שלנו היא להפוך את מחוזות מוסקבה לזיהוי יותר ואת המטרו בהירים יותר. בעיר מודרנית אנו חיים עם רשמים, והעיר מעניינת כי יש בה את מה שנדון. " ועדיין - “אם נלך על הפרובוקציה הזו, תחנת פרובוקציה, בוא נראה איך אפשר לחזק את זה. בואו ננסה כיצד נוכל להפוך את הטכניקה לקיצונית יותר."
אז הדיון שהתחיל בחשש הסתיים בהקצנה. אני אוהב את המילים "מעצימות את הפרובוקציה", אמר לסיכום ניקולאי שומקוב. וזה נכון, אחרי הכל, זה ליאנוזובו, אם כי לא נאמרה מילה על קבוצת ליאנוזובו במועצת הקשת.
