תערוכת הביתן הרוסי מורכבת משלושה אולמות. מטפסים במדרגות, שעליהן מתארות צלליות דיקט שחור של אנשים, אנו מוצאים את עצמנו בחדר עם קירות לבנים מחוספסים וסרט שחור-לבן על העיר ווישני וולוצ'ק. הסרט לא כל כך תיעודי כמו בדיה, אם כי "קליפ" משהו: בקיצור, הוא מראה אנשים שמגיעים למפעלים נטושים ואת זכרונותיהם מהעבר. הסרט טוב ודי לירי (רבים בפתיחת התערוכה דיברו "ברוח טרקובסקי"), יש הרבה צופים מול המסך, למרות שיש רק כיסא אחד.
בחדר הסמוך מחכה לנו פנורמה מעגלית, ציור, כמו שאומרים, בשמן, שצויר על ידי בוגרי מכון רפין במיוחד לתערוכה. זהו ציור יסודי, ריאליסטי ומאוד אופטימי, שמסורותיו נצפות בחריצות במכוני האמנות שלנו. הוא מהווה ניגוד איכותי מכל הבחינות לסרט המוצג באולם הראשון. יש קירות מרופטים, שחור לבן, מקוטע, מטושטש למחצה ומעת לעת מאבד מיקוד, מחקה צילומי חובבים, קולנוע. כאן יש צבעים עליזים, צמחייה בהירה, מים פרחוניים, הנובעים מלבני הבניין; האשליה של מציאות אידיאלית, סוג של גן עדן מעיין, חלום מגולם, אליו הצופה נכנס, והיא מקיפה אותו מכל עבר. כולל מלמטה מכיוון שיש על הרצפה מראה המשקפת את התמונה ומתארת מים. צופים מוצאים את עצמם על שבילי העץ באמצע העיר המצוירת, במידה מסוימת - הם מוצאים את עצמם "בתוך התמונה", באשליה המצוירת של יפה, עליזה, בכל הפרמטרים של חיים טובים יותר. זה משהו כמו האח הידוע לשמצה שצויר על הקיר. איפשהו כאן חייב להיות מפתח זהב לחיים מלאי אושר.
לא קשה למצוא את המפתח הזה - לאחר בדיקת שתי דלתות סמוכות (אחת מהן מובילה למרפסת, וניתן לראות כי הפנורמה רשומה בקפידה בנוף הלגונה, קו האופק שלה נוטה לחפוף עם אחד אמיתי, האופייני לז'אנר של "פתיונות" כאלה). אז, "המפתח" נמצא מאחורי אחת הדלתות, שמאחוריו האולם השלישי של הביתן. הוא מציג חמישה פרויקטים אדריכליים שנעשו במיוחד עבור התערוכה כחלק מתפיסת אוצרות. פרויקטים אדריכליים אלה נרשמו על ידי האמנים בפנורמה מעגלית של עתידו האידיאלי של וישני וולוצ'ק, ובאולם הבא הם מוצגים בצורה אדריכלית, על גבי לוחות גדולים.
רעיון האוצרות היה ידוע לכולם הרבה לפני פתיחת הביתן: לא דיברו עליו רק במוסקבה, אלא אפילו בניו יורק. מחבר הרעיון הוא סרגיי צ'ובאן, אחד משלושת האוצרים של הביתן (אוצרים משותפים הם גריגורי רבזין ופאבל חורושילוב). מהותה היא להחיות את אחת ה"עיירות הקטנות "הגוססות על ידי שחזור בנייני מפעלים נטושים. כדוגמה, נבחרה ווישני וולוצ'ק, עיר בין לנינגרד למוסקבה, שיש בה הרבה מפעלי אריגה רעועים ורשת תעלות מוזנחת לא פחות (פיטר הראשון הורה לבנות תעלות במטרה להפוך את המסילה לשעבר למעבורת ניווט), אשר עושה את זה בחלקו דומה לוונציה.
סרגיי צ'ובאן הזמין ארבעה אדריכלים, שניים ממוסקבה - ולדימיר פלוטקין וסרגיי סקורטוב, שניים מסנט פטרסבורג - יבגני גרסימוב וניקיטה יבין. החמישית הייתה לשכת SPEECH Choban / Kuznetsov, שתכננה עבור שתי הערים הללו.כל אחד מהם קיבל את המשימה שלו: ניקיטה יבין עבדה עם בנייני מפעל טבולקה; יבגני גרסימוב היה מעורב בהתחדשות מפעל הקומונה בפריס; נאום הרהר בפיתוחו של מפעל עלית; ולדימיר פלוטקין הפך את בית החרושת לשעבר של ריאבושינסקי למוזיאון טכנולוגי - הפארק "ידיעת העולם"; סרגיי סקורטוב תכנן מרכז תרבות עם תיאטרון פולקלור וסדנאות יצירה באיים ריקים במרכז העיר.
אדריכלים לא רק קיבלו מגרשים לעבודה, קשורים למיקום ספציפי ולחפצים; הם ביקרו בעיר, שוחחו עם ראש העיר שלה - במילה אחת, הפרויקטים נעשו ברצינות רבה. הפונקציות נבחרו לא באופן מופשט, על פי הדוגמא לשיקום בנייני מפעלים בבירות, אך עם עין על הצרכים האמיתיים של העיר: למשל, אף אחד מהמשתתפים לא הציע לסגור את המפעלים הקיימים. לשכת הנאום הציעה לתפור בגדים של מעצבים רוסים אופנתיים במפעל "עליטה" ולמכור אותם בבוטיק כאן במפעל; ואף הסכים על שיתוף פעולה היפותטי עם הכוכבת העולה של האופנה הרוסית עליונה אחמדולינה.
לגבי תחיית העיר, תוכנית האדריכלים נראית כמו הכלאה: הם אינם משחזרים את כל המפעלים הנטושים ושאר המוצרים הציבוריים היקרים לליבם של תושבי העיר. מצד שני, אדריכלים לא הופכים את ווישני וולוצ'ק לסניף של הוורד האדום או היקב, ובצדק אם הם שופטים שעיירה קטנה לא צריכה כל כך הרבה אמנות עכשווית. ההנחה היא שהעיר יכולה, בחלקה לשמר את התעשייה שלה, להפוך ל"מקום מפגש "עבור אנשים מסנט פטרסבורג ומוסקבה, שבאים למשל לבגדים מסוגננים, למוזיאון טכנולוגי או לתיאטרון. כאן עולה נושא אחד נוסף - ההתאמה של הפרויקט לנושא הביאנלה. זה מתאים מאוד: העיר, בה אנשים נפגשים כעת פחות ופחות, על פי תוכנית המחברים, צריכה להפוך למקום מפגש עבור תושבי שתי הבירות וכל זאת בעזרת אדריכלות.
יש להודות בעיצוב הביתן הרוסי כמחושב היטב, כמעט אידיאלי. יש בזה הרבה פאתוס חברתי: אדריכלים התכנסו לחשוב איך לעזור לעיר גוססת. בהתחשב בכך שיש הרבה ערים כאלה (כ -300), אז הנושא חשוב מאוד, ואגב, זה כמעט אף פעם לא נחשב בצורה חיובית: הם מדברים על כמה הכל מפעם לפעם, אך איש אינו מדבר בנושא "מה לעשות". יש תגובה לנושא המרכזי של ה"אנשים נפגשים "הדו שנתי. יש אדריכלות מודרנית ומגוונת באיכות גבוהה של הפרויקטים. ואגב, כל התצוגה של הביתן (הן סרט והן ציור, ובעיקר, פרויקטים אדריכליים לשיקום מפעלים) נעשתה במיוחד עבור הביאנלה.
התצוגה של הביתן נראית מאוד מוצקה ומחושבת, שלושה אולמות, שלושה נושאים; מבחינה רגשית ופיגורטיבית זה מאוד ברור. הצופה מוצא את עצמו תחילה במרחב הקפדני של המציאות, אחר כך במרחב הנהדר של חלום, שלאחריו הוא מגלה פרויקטים אדריכליים - על מה מבוסס חלום זה. כל זה הגיוני, יפה, רלוונטי וחשוב. בעיה אחת היא אוטופית. פרויקט זה הוא יוזמת תערוכה, תיאורטית הוא יכול לעורר את המדינה, להשתרש, להפוך דוגמה ליוזמות דומות אחרות ולשנות בהדרגה את המציאות לטובה. אך כעת הפרויקט הזה הוא אומנותי בלבד. אולי בגלל זה המרחקים הבהירים נצבעים בשמן על בד, ולא ידוע אם דלת קסם מוסתרת מאחורי הבד, מה שמוביל למחר בהיר.
בעתיד הקרוב נפרסם תיאורים מפורטים של כל חמשת הפרויקטים המוצגים בביתן הרוסי.
