על פי ולדימיר סממיניחין, שניהל את הטקס, הפרסים נופלים יחד עם יוצאי הדופן של השפה הרוסית: פיוטר, עץ, זכוכית. פרסים אלה הם חפצים קטנים המיוצרים במיוחד לאירוע זה על ידי מעצבים רוסים ידועים (הם מתאימים לשקיות בגודל 20x20 ס מ).
פרס הזכוכית - "לנושא השכפול התעשייתי" הוענק (למי הייתם חושבים?) - ורה מוכינה, על זכוכית פנים, אובייקט מועדף על אדם סובייטי (בואו נעשה הסתייגות שמחברתו של מוחינה מבחינת של הזכוכית אינו מוכח במלואו). לא קרובי משפחה ולא יורשי הפסל המפורסם הוזמנו לטקס, כך שנציגי המוזיאון קיבלו את הפרס. אותו אחד שנמצא על הדום החדש של "אשת החווה העובדת והקולקטיבית".
פיוטר - "להתמדה להיות מעצב ברוסיה" הוענק לויאצ'סלב קולייצ'וק, אדריכל, אמן, ממציא שהכין את הקומפוזיציות הקינטיות הראשונות ברוסיה בשנות השישים. אולם שלם הוקדש להם בתערוכה "התופעה" של העיצוב הרוסי”בגלריה M 'ARS. אז שני הפרסים הראשונים היו להיסטוריה של העיצוב הרוסי, על שתי תקופותיו, לפני המלחמה ואחרי המלחמה. אבל על המודרניות …
דרוויאני, "חברה להכנסת רעיונות עיצוב לחיי היומיום", הוענקה לאיקאה. קהל הטקס הקאמרי ב- DesignBoome-e, שרובם היו מעצבים ואדריכלים צעירים, בירך את המסר הזה בצחקוקים ניכרים היטב והערות ספקניות. אז, מגיש אחר של הטקס, אחד המארגנים הראשיים של הפסטיבל, כמו גם בעל המקום, אנדריי סמונאייב, ראה צורך להגיב מיד: "אל תחשוב, איקאה לא היה נותן חסות לפסטיבל. ולא השתתף כלכלית בהחזקתה. … הפעם רק המוזיאון הפוליטכני עזר לנו … באשר לשאר, הפסטיבל נערך מכספינו, מנותק מתקציבים משפחתיים, - התלונן ראש בום העיצוב. אמנם, - הוסיף מיד, אנו מתכננים לקיים אותו מדי שנה, ואז, אולי, יהיו נותני חסות, והפרסים אינם סמליים, אלא כספיים, ועכשיו, אולי, איקאה יצטרף … "נושא העיצוב של המחירים ותחרות.
אפשר להבין את הצחקוקים של מעצבים רוסים צעירים - כשאתה מוכר מאפרה יפה באלף וחצי רובל (כאן בעיצוב בום), ובאיקאה אתה יכול למצוא דברים דומים, למשל, כמאה רובל, כלומר משהו לחשוב עליו. לא קל למכור כיסא קשור בסרטים בששת אלפים דולר … לא משנה כמה פעמים הוא זכה בפרסי עיצוב נקודה אדומה. אגב: מהרו, עובדי משרד צעירים בשכר גבוה, כאן תוכלו לקנות מתנות נפלאות, יפות וייחודיות. מכיוון שהגלריה משיקה את יצירותיהם של מעצבים רוסים אפילו לייצור, וזה טוב מאוד, אבל בקבוצות קטנות. התוצאה מזכירה יותר את חפצי האמנות המודרנית במגוון המאופק יחסית. אתה יכול לתרום ציור, או לתת מאפרת מעצבת. עם זאת, העיצוב בהחלט מגיע מאמנות, אך איקאה אינו מושך מעצבים-אמנים רוסים להתפתחויותיו. למעשה, מכל הבחינות, פסטיבל סרטנסקי הנפלא הוא מדד קולקטיבי נגד משברים בגלריות המחוז, דרך למשוך תשומת לב לעצמם ולעבודותיהם.
ועל הדרך לשער על עתידה של העיר. מיד לאחר טקס הענקת הפרס התקיים דיון ב"משחק העיר "של המועצה הבריטית (משחק העיר הוא אחד ה"משחקים" הנערכים במסגרת פרויקט ערים יצירתיות). אותם מעצבים ואדריכלים צעירים נשפכו לאולם התחתון, שם דיברו על הפרויקטים שהומצאו יום קודם. המשימה הייתה להמציא קונספט לפיתוח אזור סרטנקה. ברור שתהליך זה שימושי ומרגש; היה מעניין להקשיב.למרות שהרעיונות, כפי שצוין מאוחר יותר על ידי חבר המושבעים, מורכבים ממכלול הצעות אופייניות ואופנתיות, בתקופתנו הם כמעט קלישאות. כלומר אקולוגיה בכל צורה שהיא, איסור או הגבלה על כניסת מכוניות, תשומת לב רבה לזבל. גינון, כולל על הגגות - גינות תלויות, גני שעשועים; כריית נהרות תת קרקעיים, החל מנחלים קטנים וכלה בהצפת הרובע והפיכתו לוונציה (המומחים אהבו את הרעיון הזה בסדר גודל שלו). במקרה האחרון, המכוניות כבר לא ייכנסו, כמובן.
מחברי הרעיון האינטגרלי ביותר, לדעתי, דיברו על כך טוב יותר מכל אחד אחר (המגיש הלטבי התייחס להופעה זו באופן הבא: "כמה אני אוהב את הנשמה הרוסית הזו!"). הפרויקט נקרא Trash Design; העניין הוא שכל אחת מגלריות האמנות, שיש בהן רבות על סרטנקה, הציבה פח ברחובות לאשפה מיוחדת - דברים ישנים ששימשו את בית המלאכה הזה בעבודתו. במקביל היא ערכה שיעורי אמן על שימוש, למשל, בכוסות פלסטיק ישנות או באייפודים מיושנים (בעתיד). … כל סבתא שמעוניינת בסריגה יכולה לאסוף דברים סרוגים ישנים, למכור את הסרוגים ובמקביל להעביר שיעורי סריגה לשכנים - אומרים הכותבים. הרעיון עצמו יפהפה, לפחות לא שחוק כמו הגנים התלויים. עם זאת, שוק הפשפשים המסורתי יעיל יותר לצרכי הסבתא, ואף לאמנים. מחברי הזוכה בהחלטת הפרויקט סרטנקה הוליווד (נטליה זייצ'נקו, ליזה קיסלבה, מרינה חרוסטלבה) זכרו את שוק הפשפשים. מוצע (שוב) לפנות את שטח המכוניות, להסיר מכולות עם אשפה מתחת לאדמה, להסוות מזגנים על החזיתות, להחליף שלטים למפרקי רטרו - ולהשתמש בחלל זה כקבע קבוע לסרטים היסטוריים.
בקרב חברי המושבעים, פרויקט הטראש מצא חן בעיני הצעירים ביותר (שאותם היה לי אפילו מוזר לראות במושבעים, ולא בקרב המשתתפים), ניקולאי פרסליגין. השאר דיברו פה אחד בעד ה"מיתולוגיה "שקיימת בפרויקט" הוליווד ", וזה די סימפטומטי. נראה לי, אף על פי שאני טועה, כי אי שם בחו"ל העיקר יהיה הפוך - משהו נקי מבחינה סביבתית ינצח, ולא יהיה רווי במשמעות נוספת, היסטורית יותר. לא נכלל כי בהחלטה זו של חבר המושבעים ניתן לנחש את "הנשמה הרוסית", הנישאת על ידי מיתוסים ואגדות. אם כי, בקפדנות, כל חמשת הפרויקטים אוטופיים מאוד; בואו נגיד שהמארגנים (לא ידוע באילו מאמצים) הצליחו להתקין ברחובות הודעות על שבוע עיצוב ותריסר חפצים, וגם להשתלב בשוק סוף השבוע הרגיל עם שוק האמנות "היי" שלהם. אך תהלוכת המעצבים ברחובות כבר לא אושרה עבורם. אתה יכול לדמיין איזה סכום אישורים יידרש לפחות חלק קטן מכל פרויקט נוער.
במהלך הדיון בפרויקטים העלו חברי המושבעים גם שאלה חשובה - מהי סרטנקה, מה העיקר בה? גגות? חצרות? רחובות (גרסת נציג המורשת האנגלית)? יש לי גרסה חלופית. כשהאזנתי לוויכוחים על סריגת סבתות והסתכלות על השכנים מתחת לסיפור הזה - נעלי מעצבים אופנתיות, אבנים גדולות על אצבעותיי, חשבתי שעכשיו סרטנקה היא לא בית ולא רחובות, זו התארגנות. יש חוגגים פשוטים יותר למסיבות שיש להם מספיק מועדונים, ויש קשים יותר שנמשכים אל קירות הלבנים החשופים בסגנון אירופאי של גלריות. ובכן, הם מבלים ונהנים מחברתו של זה. לא שזה היה רע; אם כי אי אפשר לומר שזה טוב מאוד. רק ששרטנקה, כמו אזורים אחרים במרכז מוסקבה, השתנתה רבות במהלך 15 השנים האחרונות, וכעת היא מחפשת אחר זהות חדשה.
