"האנדרטה הגדולה ביותר של ההיסטוריה והתרבות של רוסיה נמצאת בסכנה!" - עם כותרת כזו בקהילת "מורשת אדריכלית", הופיעה לאחרונה הודעה על כוונותיו של ראש עיריית זבניגורוד ליאוניד סטביצקי "להחיות" את הקרמלין על שטח היישוב העתיק, הנקרא גורודוק, על ידי הקמת "מוזיאון פתוח" לתיירים: בעיר ליד מוסקבה (וביתר שאת במוסקבה), זה פשוט לא מציאותי לבצע עבודות כאלה - הכל נבנה במשך זמן רב. יש לנו בלב ליבו של היישוב הקדום - במובן המילולי של המילה, שדה חרוש ", מדגיש מערכת הבחירות של ראש העיר. ליד קתדרלת הדורמיציון של המאה ה- 14, על פי תוכניות ראש העיר, "מתחם של מבנים עתיקים שוחזרו בקפידה בפירוט - בתי המגורים של אבותינו במאות ה- XI-XIV, בתי מלאכה לקדרים, נחושת, שריונים ועובדי שרשרת "יגדל, באנלוגיה עם" עיר בעלי המלאכה "במוסקבה על פילי. מתוכנן גם לפנות את סוללות ההגנה מהשכבות. "ממש שם תוכלו לנשנש ממש בחללי הפנים ההיסטוריים, לשתות סביטניה או מד, לצפות במופעים של קבוצות פולקלור", חולק ראש העיר את תוכניתו המרתקת.
מחבר ההודעה "זבניגורוד" מכנה את היוזמה "עוד גרסה מחודשת חסרת טעם, מזויפת כדי למשוך תיירים שרוצים ליהנות מתחת לחמוציות המפיצות." "המלית" הארכיאולוגית אמורה להיחשף בחופזה, - משוכנע זבניגורוד. - אנחנו, תושבי זווניגורוד, כבר יודעים מה זה אומר בז'רגון ביורוקרטי. לדוגמא, "בנייני קל משקל פנאי בסגנון" בקתה "בשפת האדריכל הראשי סמוצ'קין הם קוטג'ים לרוסים חדשים על תלוליות הדונה היקרות מפז בסביבת זווניגורוד."
אם אתה מחטט בעיתונות, מתברר שהתוכניות להחיות את קרמלין זווניגורוד נולדו עוד בשנת 2004. מאז, כמה בניינים חדשים כבר הופיעו ליד הקתדרלה, אך הפינוי בתוך הסוללות עדיין ריק. נכון, זה רק במבט ראשון: למעשה, יש כאן רובד ארכיאולוגי יקר ביותר, וזה מה שהם כותבים על כך בתגובות לפוסט: "אני מאמין שלשחזורים כאלה יש זכות קיום. אבל!!! מחוץ לשטח של אנדרטאות ארכיאולוגיות. איפה שאין סנטימטר מהשכבה התרבותית! … אתה יכול אפילו לגדל Kitezh חדש, אבל אנדרטה ארכיאולוגית אמיתית חייבת להישאר על כנה. זכרו - אפילו החפירה הנכונה ביותר היא הרס אנדרטה."
עם זאת, הפרויקט מצא גם תומכים: "כאדם שפוי, אני לא יכול לחלוק עמדה קטגורית כל כך רגשית", כותב מישהו I. Vadeev בתגובות. - ניתן לשחזר את העיר בזבניגורוד ברמת דיוק גבוהה על בסיס מחקר מדעי וארכיאולוגי. באותה צורה ניתן להחיות את הקרמלין האבוד: רוזה, טורז'וק, קשינה, דובמונט גורוד, זריאדיה במוסקבה, לנדסקראנה בסנט פטרסבורג וכו '. השאלה היחידה היא השליטה של מומחים ושל הציבור בכל העבודות. " פרויקט זה, על פי כותב הפוסט, יאפשר לחקור את גורודוק ו"להקים מוזיאון מפואר, למצוא תשובות לשאלות רבות. " העיקר, לדעתו, שהכל צריך להיעשות "על פי הטכנולוגיה הישנה, בדיוק על יסודות מבנים ובלעדי מעץ."
באתר sobory.ru, שם פורסם מכתב זה, הוא נחשב אופורטוניסטי מאוד.האמן סרגיי זגראבסקי שואל: "מעניין אם מר ואדיב הוא אדם אמיתי או בדיוני של המעצבים? אני מקווה שהשנייה … "אגב, על פי זגראבסקי עצמו," בזווניגורוד, השלטונות לקחו את "שביל סנט פטרסבורג" - בחסות אבסורד מפלצתי ולא סביר עם התפתחות גורודוק, הם מסיחים את תשומת הלב. תשומת לב ציבורית מכמה הפרות קטנות ורבות של הסביבה ההיסטורית (תלוליות בנויות, למשל) … ". לבלוגר בכינוי Zvenigorodez יש מצב רוח פסימי עוד יותר: "בזוויניגורוד יש שלוש דעות בקרב העם:" זה לא יקרה, מכיוון שכולנו נשכב מתחת לדחפורים "," זה סתם הלבנת הון "," הכל יכול להיות בעיר שלנו (מכיוון שהוא מראה היסטוריה עם תלוליות, רחוב פרבומסקאיה ואנדרטאות אבודות אחרות) ".
בינתיים נבחר גם פסקוב לבנייה חדשה באזורים המוגנים. קהילת המומחים המקומית מודאגת מהשינויים המוצעים ב- RZZ, הכרוכים בצמצום חד בגבולות היישוב ההיסטורי. מכתב מחאה לראש העיר בעניין זה נכתב על ידי עובדי שמורת מוזיאון פסקוב - הוא פורסם על ידי הבלוג שהופיע לאחרונה של מגיני פסקוב ההיסטורי, שמובל על ידי סגן יו ר פסקוב VOOPIIiK לב. שלוסברג. זה גם עוקב אחר גורלו של פרויקט מסוכן אחר למרכז - גוש רב קומות מול מנזר סנטוגורסק, שעל פי התוכנית הכללית לשנת 2010 נועד ליצור פארק ומתחם ספורט.
ובסמארה, הבנייה הבאה במרכז החלה על ידי הכנסייה הרוסית האורתודוכסית: לאחרונה השלטונות, בלחץ שלה, חזרו לשקול את פרויקט השבת הקתדרלה בכיכר קויבישב, שנהרסה בראשית שנות השלושים. הבלוגר גולמה של סמארה מעלה חמש טענות נגד יישום פרויקט זה, והמשכנעת ביותר מביניהן היא תכנון עירוני. ראשית, קו הרקיע של העיר השתנה באופן משמעותי מאז הקמת הקתדרלה בשנת 1864: "הקתדרלה המשוחזרת לא תוכל לשלוט על רקע שני" נרות "ב"רובע האירופי", סבור המחבר. שנית, "בניית המקדש שלא במקומו המקורי מפרה את הרעיון מנקודת מבט התוכנית הצולבת של הכיכר. הָהֵן. המטרה העיקרית של בוני הקתדרלה הקדם-מהפכניים כיום אינה רלוונטית לחלק זה של העיר. " שלישית, רבים מצטערים על אובדן ההרכב שהוקם בתקופות הסובייטיות סביב ה- DK. קויבישב (תיאטרון האופרה והבלט) בנוסח "האימפריה הסטליניסטית". בנוסף, בנייה בכיכר תשלול את התושבים מהשטח הציבורי ותשמיד את מה שמכונה בונקר קלינין ("מרכז השליטה של המחוז העירוני בסמארה, שם מפונה את הממשל במקרה חירום").
בלוגרים אחרים מסכימים עם גולמה, אך לא עם הכל. למשל karl_snov כותב: “כן. לא מספיק לנו מה שנקרא המכוער הזה. "הרובע האירופי", כך גם זה. אם כי למען ההגינות, התיאטרון בכיכר הוא גם לא בניין יפה במיוחד. פשוט התרגלנו לזה ". ו- 3ojlotou מציין: "לא מזמן הסתכלתי במפה של סמארה, הייתי המום מכמות המקדשים, הכנסיות וכו '. איפה זה עוד, ואפילו במרכז העיר? בשביל מה?" ואניה_בא מזכירה שסיפור דומה התרחש לפני זמן לא רב ביקטרינבורג: "הם עמדו לסחוט את הקתדרלה בחזרה לכיכר טרודה, שם נמצאת מזרקת פרח האבן. האנשים התמרמרו מאוד, נראה כי המקרה הזה שקט עכשיו. אגב, גולמה עצמו בדרך כלל אינו נגד בניית כנסיות חדשות: "אני רגוע יותר מכך שנבנות כנסיות במחוזות אחרים של סמארה, אני אפילו אוהב כמה כאלה, למשל בצומת סטאברופולסקאיה ונובו-ווקזאלנאיה.. המקדש על קרחת פרונזה נראה ראוי. אבל במרכז זה כבר לא נחוץ. לכל היותר ניתן היה לשחזר את הכנסייה באזור קוטיאקוב-וודניקוב. " באשר לכיכר קויבישב, האפשרות הטובה ביותר, לדעתו, היא פשוט לשפר אותה: "אהבתי את הרעיון של וגן גאיקוביץ ', שהוצע עוד בשנים הסובייטיות, על סידור מזרקות בכיכר".
יוזמה נוספת של ה- ROC נגעה במוסקבה: אנשי הדת מציעים להקים כנסיה חדשה על שטח מתחם האוניברסיטה ב Vorobyovy Gory. הידיעה הזו יצרה קרע אמיתי בקהילת הסטודנטים. רוב הקולות היו מצד מתנגדי הפרויקט, והם שלחו מכתב גלוי לרקטור ויקטור סדובניצ'י, המדגיש את ההרכב הרב-לאומי והרב-וידוי של התלמידים. מאות סטודנטים הגיבו על המכתב: הם עוסקים בעיקר לא כל כך במקדש כאובייקט אדריכלי, אלא בעובדה של התערבות ה- ROC בענייני האוניברסיטה: "אכן יש את כנסיית סנט טטיאנה, הכנסייה הסמוכה לתצפית ומלון האוניברסיטה שנמצא בכיכר אינדירה גנדי נכבש ומנוהל על ידי מרכז העלייה לרגל של הפטריארכיה במוסקבה. איפה ולמה עוד? עדיף שאוניברסיטת מדינת מוסקבה תשקם את מערכת הפנאי התרבותי שנהרסה כליל בעשור האחרון. " בזרם הערכים הממורמרים יש גם הערות נדירות להגנת הפרויקט: “למה לא לבנות? הדבר היחיד הוא שכאשר הם אומרים "מקדש", הם מיד מדמיינים בניין "שטוף" סטנדרטי, בניין שנבנה על פי "הקנונים האדריכליים" של מקדש … כיום הטכנולוגיות צעדו קדימה, והמקדשים הם אותו דבר … אני חושב שאם זה יימשך ולא יהיו כנסיות "מודרניזציה", אנשים צעירים יפסיקו לגמרי ללכת לשם …"
מכיוון שאנו מדברים על "מודרניזציה", הגיע הזמן לעבור לסקירה של פוסטים בנושא פרקטיקה אדריכלית עכשווית. בטור של אדוארד היימן בפורטל Theory & Practice הופיע מאמר על טכנולוגיית הדפסת תלת מימד, שלדברי הכותב תוביל למהפכה תרבותית בעתיד הקרוב. "אדריכלים יוצרים בהתמדה תמונה של חיי עיר חדשים, שבהם ניתן להדפיס הכל: מתכשיטי נשים וכלה בשכונות", כותב היימן ומוסיף כי שיטה חדשה איכותית תהיה שונה בכך שהדפסה תלת מימדית "מאפשרת לך ליצור מנגנונים בבת אחת … במנגנונים מודפסים כל החלקים כבר נמצאים במקום ומוכנים לשימוש ברגע שמסירים עודף חומר גלם. " בנוסף למעצבים ששלטו בשיטה זו באופן פעיל יותר מאחרים, אדריכלים נבחרים גם "להדפיס" מבנים. לדוגמא, ד"ר בהרוך חושנביס מאוניברסיטת דרום קליפורניה, לדברי היימן, מפתח טכנולוגיית Contour Crafting, כלומר ייצור שכבה אחר שכבה של מבנים מחומר קרמי. ומנגנון בשם D-Shape, שתוכנן על ידי אנריקו דיני, "מאפשר ליצור מבנה אבן חול בגודל מלא ללא התערבות אנושית."
בינתיים, פרקטיקת האדריכלות המתקדמת ביותר במוסקבה, מכון סטרלקה, הודיעה כי האדריכל המפורסם יורי גריגוריאן יהפוך למנהל בשנת הלימודים החדשה. כעת מוביל גריגוריאן, יחד עם מייקל שינדהלם, את נושא המחקר "המרחב הציבורי", אך הוא נסחף כל כך מהעבודה, כי ראש לשכת מגנום קיבל בהתלהבות את ההצעה החדשה: "כל תהליך העבודה שהוביל לכך היה כמעט התקופה הכי מעניינת בחיי, מבחינת כמות המידע, אנשי הקשר החדשים, ההרהורים, עבודת הצוות ", אומר גריגוריאן. - יש מסורת כזו שאדריכלים באיזשהו שלב הולכים ללמד … זו אפילו לא סולידריות של הגילדה, לא אתיקה מקצועית, אבל אתה פשוט צריך וזהו. וגם הלכתי ככה לפני שש שנים במכון האדריכלי במוסקבה. אתה לא יכול לאכול את כל זה בעצמך."
והמוזיאון לאדריכלות בבלוג שלו מדבר על פרויקט בינלאומי גדול חדש בו הוא לוקח חלק. אנחנו מדברים על התערוכה "אדריכלות במדים" עם כותרת המשנה "תכנון ובנייה במהלך מלחמת העולם השנייה", שנפתחה לפני כמה ימים במרכז הקנדי לאדריכלות (מונטריאול). הוא אוצר על ידי ההיסטוריון האדריכלי המפורסם ז'אן לואי כהן - משמעות המניפסט שלו מסתכמת בכך ש"המלחמה שימשה כמאיץ של חדשנות וייצור טכנולוגי, וזה הוביל לעליונות המודרניזם באדריכלות ".חומרים לתערוכה סופקו על ידי מוזיאונים של עשר מדינות המשתתפים בלחימה. הבלוג MUAR מפרסם חלקית את החלק הסובייטי, הכולל את ביתן הגביע בפארק גורקי במוסקבה מאת אלכסיי שצ'וסב, הפרויקט לשיקום סמולנסק לאחר המלחמה על ידי ג'ורג'י גולץ, המונומנטים הצבאיים של אנדריי בורוב, גריגורי זכרוב, איליה גולוסוב, יעקב בלופולסקי.
