בואו נתחיל שוב את הסקירה הנוכחית שלנו עם ארכיטקטורת פולחן: הפעם, דיונים סוערים באינטרנט גרמו לתוצאות של תחרות לאחרונה על פרויקט כנסיית החללים החדשים במנזר סרטנסקי. כפי שמגיב האדריכל אנדריי אניסימוב לחדשות בדף הפייסבוק שלו, התחרות הייתה פתוחה ובסך הכל 47 פרויקטים נשלחו אליה. את המקום הראשון קיבל צוות האדריכל ד.מ. סמירנוב, השני - סדנה מס '2 "Mosproekt-2". בינתיים, רוב הבלוגרים לא מצאו את הזוכה כמעט באהדה כלשהי: בבלוגים של אנדריי אניסימוב, מגזין Project Russia ו- hitrovka.livejournal.com, הפרויקט נמצא "לא קנוני ופרוע", "קולנועי, כמו נוף עבור איזושהי אופרה "ו"מקדש הפך מבפנים החוצה", שם "במקום החזית המערבית יש איקונוסטזיס, במקום הדלת החיצונית הראשית, יש את השערים המלכותיים."
המתחרה אנדריי יכנין דיבר בפינוק יותר מאחרים, שלדעתם התכנון היה מסובך משמעותית מתנאי האתר, שם היו מבנים רבים בתקופות שונות, שהם אנדרטאות; עם זאת, כאן היה צורך להציב מקדש ל -2,000 אנשים עם מספר רב של מתחמי עזר: "רק צוות רציני עם ניסיון רב יכול להתמודד עם פרויקט כזה", כותב האדריכל ומציין מיד שהוא אינו כולל את זוכים. "בנתיבי סרטנסקי אין מקום לבניין מפונפן כזה", מסכים קונסטנטין מישורובסקי, "זה יסתור את כל מה שמסביב וירסק את הקתדרלה ההיסטורית של מנזר סרטנסקי." המשתמש דמיטרי וייסבורד הציע להעביר את מקדש החללים החדשים למרכז כיכר לוביאנקה, והבלוגר ar-chitect - מחליפים בדרך כלל מקדש ענק אחד ב"עשרים עד שלושים מרכזי קהילה חינוכיים (מסגרת עץ) בארכיטקטורה הפשוטה ביותר, עם ספריות, כיתות לימוד., מקדשים קטנים … ".
עם זאת, הבחירה בחבר המושבעים, כמובן, אינה מקרית, וכדי להפיג את הספקות האחרונים לגבי טעמו של הלקוח, אנדריי אניסימוב מצטט בבלוג שלו את פרויקט השחזור של בניין בית הספר בשטח סרטנסקי. מנזר לסמינר, ממש מול הכנסייה העתידית, שבלוגים כינו "עבודתו של שף קונדיטור".
בקצה השני של המותרות וההדר הביזנטיים יש כנסיות אלה ברוח המודרניזם הסגפני, שמציין אנדריי אניסימוב בבלוג שלו כהמשך לדיון סביב פרויקטים פולחן של אדריכלים צעירים. כאן, העיטור והסמלים הרגילים מוחלפים במשחקי אור, צללים ופרופורציות. בהערות, לעומת זאת, לא כולם העריכו את הסגפנות האדריכלית; היו שחשבו שאדם רוסי לעולם לא ילך לכנסייה כזו. עם זאת, לדעת הבלוגרים, הדבר אינו שולל כלל את החיפוש אחר צורות חדשות, שכן, כפי שציין ולדימיר שצ'רבינין, למשל, "כנסיות בסגנון הרוסי העתיק בין קופסאות הבניינים החדשים, שנסחטו על ידי סופרמרקטים מכוערים, נראים לא רק זרים, אלא פרועים ".
אגב, הנזירים הפרנציסקנים התנסו בצורתם ובחומרי המקדשים: סרגיי אסטרין בבלוג שלו נזכר בקפלה של קפלה דוס אוסוס באבורה הפורטוגזית שפגעה בו. "הומוריסטים מימי הביניים" בנו אותו מגולגולות ועצמותיהם של חמשת אלפים נזירים. כפי שכתב האדריכל, להדביק שרידי חמשת אלפים עניים במלט בצורת בניין עם קשתות זו תמונה איומה; הוא עצמו מייצג אלמנטים מסורתיים - "כיפות, עמודים, מעקות ולמחשבה מדוקדקת של מושג האובייקט העשוי מחומרים אנאורגניים".
בינתיים, קהל פורטל Archi.ru דן לאחרונה בתחרות לעיצוב השלב השני של מגדל האימפריה בעיר מוסקבה. יוזמתו של האדריכל הראשי סרגיי קוזנצוב לקיים תחרות סגורה חילקה את הבלוגרים בחריפות לתומכיה ולמתנגדיה.לדוגמא, ויטלי אנאנצ'נקו סבור כי עם מספר עצום של תחרויות, אם הן נערכות לכל האובייקטים המשמעותיים, מספר המתחרים עדיין צריך להיות בריא - עד עשר, ולא חריג כשמתרחשים יותר ממאה פרויקטים. אך אולג קרוצ'ינין רואה בתחרויות סגורות פגיעה בזכויות והרצון של "סדנאות אדריכלות TOP" להיפטר מ"נוער בלתי צפוי ".
במוסקבה, לעומת זאת, השיפור מתרחש כרגיל: עד הקיץ הבטיחו בלשכת ראש העירייה לצבוע מחדש ולשפץ חזיתות של 29 רחובות. במעגלי מגיני העיר הם נזכרו כי עדיין אין מדיניות מוגדרת עם צביעה של מבנים היסטוריים ותקריות, כמו למשל, עם הבית הקונסטרוקטיביסטי על הסוללה, שכמעט נצבע ורוד מחדש. לדברי נטליה דושקינה, המאבק ב"אפרוריות "אינו מקובל כאן לחלוטין, והעובדה שמלון" מוסקבה "שוחזר" צהוב ", ומועדון זואב הפך לאחרונה לורוד ובורדו, היה צריך להיות מלווה במורשת העיר מוסקבה אֲתַר. אבל פסיכולוגים, להיפך, סבורים שלאדם נוח לחיות בפלטה מוארת ומגוונת, אך מרבית הבניינים הסובייטים בעלי ערכת הצבעים הדלה אינם תואמים לכך.
הבלוג moya-moskva.livejournal.com נזכר לאחרונה ב"כפר "מוסקבה של אמצע המאה ה -20. לטענת הבלוגר seakonst, התפשטות העיר הנפיצה לגבולות כביש הטבעת במוסקבה הובילה אז לכניסתם של כפרים, כפרים, יישובים דאצ'ה וצריפים רבים לגבולות העיר, אשר תושבי קריסטלסקוי, איזמאילובו, מרינה רושצ'ה המודרניים. עדיין זוכר טוב מאוד.
חצרות נעימות ובנייני עץ של מוסקבה נמוכה של אמצע המאה ה -20 עדיין מעוררים נוסטלגיה מתמשכת אצל רבים. ובקרב אורבניסטים יש אפילו דעה כי לצד האווירה הזו, מוסקבה איבדה את חצרותיה כתופעה החברתית-תרבותית החשובה ביותר. באופן עקרוני, אין חצרות בפיתוח המיקרו-מחוז, כותב אלכסנדר אנטונוב בקהילת RUPA, והמרחב הצמוד עם בניינים רבי קומות אינו שונה בשום צורה מהמעבר של שטח הרחוב ללא בעלים. זה, בינתיים, פרשנות לדיון מעניין סביב המחקר של בית הספר הגבוה ללימודים עירוניים, המוקדש לקהילות מקומיות במוסקבה, או ליתר דיוק להיעדרן. עירוניים התווכחו האם ניתן לשפר את הסביבה החברתית של השכונות ולהחזיר לתושבים את המרחב הפרטי של החצר, יחד עם הרצון לנהל אותה.
אך מגיני עיר הבירה ממשיכים להגן על חצרות "הזרים" של מונומנטים אדריכליים. חוסר שביעות רצון מתבשל שוב במעגליהם - הפעם עם הרחבת המוזיאון לאמנות מודרנית, שהסתבך בארמון צוריקוב-נרישקין בשדרות גוגולבסקי, על פי הבלוג il-ducess.livejournal.com. מחברי ההערות קוראים להפסיק את עבודות הבנייה בחצר האנדרטה הפדרלית ולהסיר את "אלילי הברונזה" של צרתלי שכבר הופיעו שם.
