אפשרות להחזרת אדריכלות

אפשרות להחזרת אדריכלות
אפשרות להחזרת אדריכלות

וִידֵאוֹ: אפשרות להחזרת אדריכלות

וִידֵאוֹ: אפשרות להחזרת אדריכלות
וִידֵאוֹ: Giora Shafir Architects גיורא שפיר - אדריכלים , תחרות תכנון בית ספר ופנמייה 2024, אַפּרִיל
Anonim

אוראלי משלב את הדימויים של המלומד האקדמי והשמאל הרדיקלי: ספרו הראשון, פרויקט לאוטונומיה, מתמקד באופרה, בתנועה המרקסיסטית האיטלקית ובהשפעתה על השיח האדריכלי של שנות השישים והשבעים. במקביל, פייר ויטוריו מופיע בתפקיד נדיר של ימינו כאדריכל כותב, שנציגו האחרון היה רם קולהאס בשנות השבעים והשבעים. בנוסף לשני ספרים בסיסיים, הוא כתב מספר מאמרים שפורסמו בכתבי עת אדריכליים.

האפשרות של אדריכלות מוחלטת (2014, מהדורה מקורית - 2011; קטע ממנה ניתן לקרוא כאן) - ספר התוכנית השני של אורלי - נכתב תוך כדי עבודה על עבודת עבודת גמר במכון ברלג ', באווירת "הולנד שלאחר הקולחסי", כשהפך להכחשה אופנתית לחשיבות תפקיד האדריכלות. תפיסת הספר מתנגדת לנטייה להתייחס אך ורק לתופעת העיור ולראות בארכיטקטורה "אופי" חסר משמעות בשולי התהליכים הגלובליים. אוראלי, עם עצמאותו המחשבתית האופיינית, נוקט בנקודת מבט הפוכה קוטבית: אדריכלות שנמצאת במשבר עמוק ונקועה ב"ים העיור חסר הרחמים "היא רואה פוטנציאל, יתר על כן, הכלי היחיד. לשינויים עתידיים.

התזה העיקרית של הספר היא הבאה: מכיוון שארכיטקטורה מכילה אפשרות למסר של מחבר, היא מאפשרת אמירה ביקורתית ביחס למטמורפוזות המתרחשות בעיר. לשם המחשת תזה זו מובא המושג "אדריכלות מוחלטת" המתייחס לא למשהו אוטופי או אידיאלי בצורה מודרניסטית, אלא לעצמאות הראשונית של הצורה האדריכלית מהסביבה בה היא נתפסת ומגולמת. לפיכך, אדריכלות נתפסת כטריטוריה אוטונומית עם פוטנציאל להתנגד להקשר. ההקשר הזה, ובו בזמן, רוע שניתן וצריך להילחם בו עבור אורלי הוא עיור.

זום
זום
זום
זום

הרעיון המרכזי לעיור מודרני הוא פולחן הגיוון: רבייה קפיטליסטית צריכה לכסות את כל המשתמשים הפוטנציאליים האפשריים כדי להיכלל בתהליך צריכה יחיד. לעומת זאת, אוראלי קורא: "במקום פולחן של גיוון כשלעצמו, אדריכלות מוחלטת צריכה לדכא כל ניסיון לחידוש ולהכיר בעצמה כמכשיר של הפרדה, ומכאן של פעולה פוליטית." יש לציין כי עבודתו של אורלי קשורה תמיד למושג הפוליטי. על פי הודאתו שלו, הוא מתעניין הרבה יותר בתיאוריה פוליטית מאשר בפילוסופיה: בעניין זה יורש המחבר את המסורת הניאו-מרקסיסטית החזקה ביותר באיטליה, המתמקדת בהתנגדות מעמד הפועלים. (פייר-ויטוריו פגש גם את התיאורטיקן הניאו-מרקסיסטי המשפיע וההיסטוריון האדריכלי מנפרדו טאפורי בעת לימודיו ב IUAV הוונציאני.) ב"אפשרויות האדריכלות המוחלטת "מתאר אורלי את מושג הפוליטי באמצעות התנגדותם של שני הפכים - פוליטיקה (technè politikè) וכלכלה (technè oikonomikè), וקובע את הניצחון הסופי של האחרון בחלל העיר. במאבק נגד שליטת השוק, על פי דעתו של המחבר, אדריכלות נעזרת במרכיב הפורמלי שלה: היכולת להגביל ולחלק את החלל: "כשמדברים על" עצמה ", הצורה בהכרח מדברת על" החבר שלה.”. מסיבה זו, הפורמלי מתנגד לטוטאליות ולכלל רעיונות של גיוון. לפיכך, הפורמלי הוא התגלמותו האמיתית של הפוליטי, שכן הפוליטי הוא מרחב אגוניסטי של עימות אמיתי, המרחב של "אחרים".

גם בתכונה שנראית שלילית כל כך הטמונה באדריכלות כמו אינרציה, אורלי נוטה למצוא יתרונות: "המטרה היחידה שאין לערער עליה באדריכלות היא האינרציה המיוחדת שלה ביחס לשונות האורבניזציה והיכולת לבטא בבירור את הייחודיות של מקום. אם מהות העיור היא ניידות ואינטגרציה מוחלטת, אז המהות של העיר היא בייחודיות המקומות האינדיבידואליים שלה."

לאורך הטקסט, אורלי פונה לדמויות ההיסטוריות המעניינות אותו: אלה כוללים את אלה שמוכרים לכל סטודנט בפקולטה לאדריכלות (פלדיו, פיראנסי), ואלו שנשכחים למדי (אוסוולד מתיאס אונגרס). עם זאת, לא משנה כמה עמוקה הטבילה בהיסטוריה היא תמיד מבט מנקודת מבט של מודרניות. בכל אחת מהדוגמאות לעיל, האסטרטגיות שבהן נעשה שימוש חשובות, המגיבות למציאותן של אסטרטגיות אלה, ובמקביל ממחישות את עבודת המחבר: רק אדריכלות מסוגלת להתנגד לעיור, מכיוון שהיא מצייתת לחוקים המיוחדים שלה. מעניינים את הרעיונות של O. M. אונגרס, שהשפיעו קשות על התקופה המוקדמת של עבודת ה- OMA (לדברי אליה זנגליס, אפילו ראשי התיבות של O. M. U. היוו את הבסיס לשם הלשכה).

זום
זום

המתודולוגיה של אונגרס כללה זיהוי והחרפה של סכסוכים עירוניים באמצעות התערבויות אדריכליות: "יצירת איים בעוצמה מלאים בצורות חיים קולקטיביות המפריעות לאינסוף מטרופולין אינדיבידואלי." אונגרס לקח את ההיבטים השנויים במחלוקת ביותר בעיר, הדגיש אותם והפך אותם לכוח המניע העיקרי של הפרויקט.

באופן קפדני, יצירתו של אורלי אינה מהווה כיפה היסטורית, אלא אוסף סיפורים המאוחד על ידי פרשנות המחבר. לפעמים פרשנות זו נכנסת לדיסוננס עם דפוסי התפיסה הרגילים של עובדות היסטוריות: אקסצנטריות החשיבה מאפשרת לאורלי להציב מבטאים בצורה אחרת. באופן כללי, העבודה לא נותנת תשובות חד משמעיות, אך היא קוראת בבירור למאבק: נגד העיור חסר ההיגיון וחסר הרחמים המעכל את כל העולם, כנגד העוז של כלכלת השוק. בהיותה אופטימיסט מטבעו, אורלי עדיין נוקטת בעמדה אקטיבית, והעובדה שהמחבר לא רק מבקר את המצב הקיים, אלא נותן אפשרות לאדריכלות להפוך למכשיר למאבק זה מעודד.

מוּמלָץ: