כמעט חמישים שנה לאחר המהדורה הראשונה של ארכיטקטורת העיר (Architettura della città) באיטליה, יצירה זו המכוננת של האדריכל אלדו רוסי (1931–1997) פורסמה ברוסית. משלים אותה "האוטוביוגרפיה המדעית", שפורסמה לראשונה בשנת 1990, ובתרגום לרוסית הובאה הקדמה על ידי בתו של רוסי, נשיאת הקרן על שמו.
"אדריכלות העיר" נותן את מבטו של המחבר על ההיסטוריה של התכנון העירוני העולמי, כשהוא רואה את העיר כמכלול של מבנים מתקופות שונות, וארכיטקטורה - לא כתכנון של מרחב עירוני, אלא כ"מבנה ", או יותר פשוט, בניין. הספר מפרש את העיר בהתפתחותה הזמנית כתופעה מיוחדת של אינטראקציה בין גורמים חברתיים, כלכליים, חקיקתיים ופוליטיים שונים. השיח מתפתח סביב המושג פאטי אורבני, שבתרגום לרוסית הפך ל"עובדות הסביבה העירונית ". בגישתו של רוסי, ניתן לראות את השפעת המרקסיזם, האסכולה האמריקאית לאקולוגיה חברתית, סמיוטיקה ושאר מדעי הרוח החדשים, שפרחו בשנים שלאחר המלחמה. עבודה זו הפכה לאחד הקולות הראשונים במחלוקת עם תכנון עירוני מודרניסטי לחזרה למבנה העיר המסורתי עם רחובות וכיכרות.
"אדריכלות העיר" הוא טקסט בספר לימוד של תורת האדריכלות של המאה העשרים, שנכתב על ידי אחד האידיאולוגים של הפוסט-מודרניזם והחזרה להבנה "המסורתית" של אדריכלות, אלדו רוסי. הבניינים שלו כמו בית הקברות של סן קאטאלדו במודנה (1971–78) ותיאטרון השלום לביאנלה בוונציה ב -1980 נכללו זה מכבר בפנתיאון הדימויים של האדריכלות המודרנית והם מצוינים בכל "סיפוריו". מאז פרסום אדריכלות העיר בשנת 1966 תורגם ספר זה לשפות רבות ונכלל בספרי הלימוד על תולדות האדריכלות והתכנון העירוני. בשנת 2011, לרגל יום השנה ה -45 למהדורה הראשונה שלו, התקיים IUAV - המכון לאדריכלות ותכנון ערים של אוניברסיטת ונציה - המפורסם - כנס ותערוכה מיוחדים. תרגום רוסי של השבר שלה, שנעשה על ידי מבקרת האמנות אולגה נזרובה, הופיע באותה עת, בשנת 2011, על דפי המגזין הבינלאומי PROJECT ביוזמתה של אנה ברונוביצקאיה ופרופסור במכון הפוליטכני במילאנו אלסנדרו דה מגיסטריס, עם זה של האחרון פַּרשָׁנוּת.
התרגום משנת 2015 אינו מלווה בפרשנות, אלא מסופק עם כל הקדמות המחבר מהמהדורה האמריקאית הראשונה, כך שהקורא הביתי המודרני מוסבר בפירוט על נסיבות פרסום הטקסט בארצות הברית בראשית שנות השמונים. ואילו הסיבות להופעתו היום בהוצאה לאור של מכון יוקרתי "סטרלקה" על הקורא לשקף בעצמו.
בשני העשורים האחרונים התפרסמו ברוסיה תרגומים רבים ליצירות החשובות ביותר על תורת האמנות והאדריכלות. אלה הם "שבע אורות של אדריכלות" ו"אבני ונציה "מאת ג'ון רוסקין," רנסנס ובארוק "מאת היינריך וולפלין," רנסנס ו"רנסנס "באמנות המערבית" מאת ארווין פנופסקי ויצירות איקוניות רבות אחרות. לכולם סופקו פרשנויות והקדמות על ידי מומחים מודרניים, שעזרו להבין את ערך הטקסט שכבר הפך להיסטורי. הארכיטקטורה של העיר, שנכתבה שש שנים בלבד אחרי הרנסנס והרנסנס, מתיישבת למדי עם הפורמט של עבודות אלה, שלא השפיעו רק על תולדות האמנות ועל לימודי אדריכלות, אלא גם שינו את תפיסת המורשת האמנותית והאדריכלית.
מפתיע מדוע ספרו של רוסי, "אנדרטה" לתיאוריית האדריכלות, לא הופיע ברוסית הרבה יותר מוקדם.בתקופת ברית המועצות תורגמו טקסטים בסיסיים רבים של אדריכלים זרים של המאה העשרים, מלה קורבוזיה לצ'רלס ג'נקס, וספרים רבים התפרסמו ברוסית זמן קצר לאחר פרסומם הראשון, כגון בנייתו הנכונה של פייר לואיג'י נרווי (מהדורה מקורית - 1955, מהדורה סובייטית - 1957).
בזמן הפרסום הראשון של "אדריכלות העיר", ובמהלך כל המחצית השנייה של המאה העשרים, קשרי התרבות עם איטליה היו חזקים, מהנדסים איטלקים עבדו בברית המועצות, נבנו מפעלים איטלקיים, כולל FIAT-VAZ, אדריכלים סובייטים שהוצגו בטריאניאל במילאנו (1968), תערוכות של רנאטו גוטוסו וג'אקומו מאנזו התקיימו במוסקבה, וסרטים איטלקיים הוצגו בבתי הקולנוע - מיצירות מופת של ניאו-ריאליזם ועד קומדיות קלות עם שחקנים אהובים על הציבור הסובייטי. אלדו רוסי עצמו, כמו רבים מעמיתיו מאותם שנים, היה בעל עניין אמיתי בברית המועצות. הוא אף ביקר במוסקבה בשנת 1954 עם קבוצה של צעירים קומוניסטים כדובר מגזין קסבלה-קונטינויטה (בראשותו של אז ארנסטו נתן רוג'רס, אחד האדריכלים של קבוצת BBPR, מחבר הסיסמה המפורסמת "מכף לעיר"). עם חזרתו הביתה כתב רוסי הצעיר לקזבלה מאמר נלהב על גורדי השחקים של סטלין, שכמובן איש לא פרסם, אך בכלל לא בגלל חוסר אהבתו לברית המועצות, כפי שאפשר היה לחשוב, אלא להפך. כתבי העת האדריכליים האיטלקיים האוונגרדיים, אפילו בימי הפשיזם, מתחו ביקורת חריפה על ההיסטוריציזם הסטליניסטי. בתקופה שלאחר המלחמה, כאשר הקומוניזם נראה כאלטרנטיבה היחידה לפאשיזם, ואדריכלות המודרניזם הייתה התקווה היחידה לצדק חברתי המיוחל, המגזין המוביל לא יכול היה להמחיש מאמר על ברית המועצות - "גן העדן הארצי" "- עם תצלומים של" מפלצות "אקלקטיות כאלה. לפיכך, רוסי כבר התגלה כ"כבשה שחורה "בקרב בני ארצו - מנפרדו טאפורי, ויטוריו גרגוטי, ויטוריו דה פיי, קרלו איימינינו, ג'יאנקרלו די קרלו, שחקר, ניתח ופרסם את מורשת הקונסטרוקטיביזם הסובייטי, את הניסויים. של קבוצת NER ומתכנני ערים אחרים ואדריכלי המודרניזם שלאחר המלחמה. רוסי שמר על האהדה למורשת "הסטליניסטית" למשך שארית חייו: הוא לא דיבר עליהם בפתיחות, אבל לפעמים שיתף אותם עם עמיתיו.
הפופולריות של "אדריכלות העיר" בחו"ל עולה בהרבה על עבודותיהם של עמיתיו האיטלקיים של רוסי, שבאופן כזה או אחר פיתחו את הנושאים הנדונים בספרו. גרגוטי כתב על הצורך לשקול את השטח כפרויקט יחיד, טפורי טען על אדריכלות במערכת הקפיטליסטית, ו"פונקציונליזם נאיבי "ספג ביקורת כמעט במקהלה על ידי כל בית הספר הרומי ממורטי לפורטוגסי הצעיר, כולל מריו פיורנטינו המודרניסטי., מחבר מתחם המגורים המפורסם Corviale, שהוא הבטיח כי עיצובו לא נכתב בהשראת "יחידת המגורים" של לה קורבוזיה, אלא בשילוב של דיור ומגזר השירות בבניין אחד, האופייני לרומא ההיסטורית.
אלדו רוסי השתייך לדור ספציפי, "מושעה" בין דור האדריכלים שפעלו "למען המשטר" לבין הדור הבא - "דור 68" המהפכני (הבמאי והמשורר פייר פאולו פאסוליני כתב על משתתפיו: "אתה יש לי פנים של בני אבא. אני שונא אותך כמו גם את אבותיך "(" המפלגה הקומוניסטית האיטלקית - לצעירים ", 1968, תרגום הציטוט שלי), שאליו שייכים מרבית אדוני האדריכלות האיטלקיים של ימינו.
רוסי ובני דורו נאלצו לפתח ולשקם נושאים רבים שהועלו במהלך ההתפתחות המהירה של ערים בפשיזם, ביניהן הנושא של העיר ההיסטורית. המושגים "סביבה", שחזור מדוקדק וניתוח תכנון עירוני של מבנים היסטוריים פותחו באיטליה במסגרת המחלוקת בנוגע לשיקום עירוני, שעסקה באופן פעיל במשטר הפשיסטי; בין גיבורי השנים ההן בין המלחמות היו גם אדריכלים אוונגרדים, כמו למשל ג'וזפה טרגני עם פרויקט השיקום של קומו ולוגי פיצ'ינאטו עם מחקר התכנון העירוני ברומא.לאחר המלחמה נפתח הנושא של העיר ההיסטורית מזווית חדשה: האדריכלים התמודדו עם בעיית השבת נאפולי, פדובה, פרסקאטי ההרוסה … מרכזי אמנות איטלקיים רבים אחרים נפגעו קשות מההפצצה, וב בחלקם עדיין תוכלו למצוא מגרשים ריקים וקירות ממוטטים, כמו למשל בפאלרמו. למעשה, כל האדריכלים במילאנו במחצית השנייה של המאה העשרים הוקמו כאדונים בשחזור עירם, שנהרסו בשנת 1943, כפי שצ'ינו דוצ'י הראה בצורה מושלמת בביאנלה בוונציה האחרונה. רוסי גדל באווירה זו (כזכור באדריכלות העיר), ועבודתו ירשה את האקלים האינטלקטואלי הקשה והנוקב של איטליה בתקופת הפריחה הכלכלית.
"אדריכלות העיר" יצאה באותה שנה עם עבודתו של רוברט ונטורי "מורכבות וסתירות בארכיטקטורה" והיו לה נושאים משותפים רבים. המהדורה בשפה האנגלית הופיעה בארצות הברית בשנת 1982, בתקופת הזוהר של האדריכלות הפוסט-מודרנית, והפכה לאבן דרך חשובה בצמיחת התהילה הבינלאומית של רוסיה. בשנה שלאחר מכן הוא מונה על ידי פאולו פורטוגסי לאוצר המדור האדריכלי בביאנלה בוונציה, ובשנת 1990 הוא זכה בפרס פריצקר האיטלקי הראשון.
פרסום "אדריכלות העיר" ברוסית מגיע בתקופה של התעניינות גוברת במודרניזם שלאחר המלחמה, מצד אחד, ומצד שני, במהלך דיונים על התחדשות עירונית ופיתוח שכונות, כאשר אזורי מגורים חדשים מחקים איטלקית ישנה הערים זוכות לביקורות נלהבות ועולות גל של עניין לא ביקורתי ב"מורשת הסטליניסטית ".
יש לקוות שהספר לא יתפס כמילה "רעננה" בביקורת על הפונקציונליזם, ולו מכיוון שגם רוסי וגם הפונקציונליזם שעליו נמתחה ביקורת היו על מדפי ההיסטוריה, ומידת הרלוונטיות שלהם הולכת וגוברת יותר ויותר. מתקרבים לרלוונטיות של יצירותיהם של פלדיו וויטרוביוס …
בנפרד, אני רוצה לציין את עבודתה של המתרגמת אנסטסיה גולובצובה, שנאלצה לעבוד עם טקסט מורכב להפליא - כבר מכיוון שרבים מהמונחים הטבעיים לשיח התכנון העירוני האיטלקי אינם קיימים ברוסית. למשל, מושג המפתח של הספר - fatti urbani, שהפך בגרסה האנגלית לחפצי אמנות עירוניים, הפך במהדורה הרוסית ל"עובדות הסביבה העירונית ". אף על פי שהמקבילה הרוסית - "עובדה" ואינה מעבירה את הסמנטיקה של המושג האיטלקי "פאטו" (שם עצם מילולי מ- far - to do), היא קרובה מספיק לרעיון שרוסי הכניס לביטוי זה. אולם, עם זאת, התרגום לא תמיד היה צריך להיות נאמן לביטויים של רוסי. לדוגמא, ניתן היה להימנע מעמימות המשמעות של הביטוי "אלמנט אינדיבידואלי של עובדה ארכיטקטונית" (עמ '40), שאיתו מתקיימים "טיפוסים אדריכליים" אם התרגום ביקש לא לסגור רשמית את המינוח שאומץ בשנת את הספר, אך כדי להבטיח שישדר את משמעותו, למשל - "האופי האינדיבידואלי של המבנה / הבניין."
נראה כי גם השנוי במחלוקת הוא התרגום של אורבניסטיקה במונח "אורבניזם", שפירושו ברוסית הוא ממשל העיר מאשר ישירות "תכנון ערים" הקשור בעיקר בעבודתו של אדריכל. ובדיוק לנוכח הפרטים המילוניים של עבודתו של רוסי והיכולת הסמנטית הגבוהה של מונחיו, הייתי רוצה לראות פרשנות ל"קשיי התרגום "- לגבי המינוח המשמש בה, אשר, למרבה הצער, אינו קיים.
האוטוביוגרפיה המדעית משלימה את פרסום אדריכלות העיר. רוסי לווה את השם מ"האוטוביוגרפיה המדעית "מאת מקס פלאנק (1946), פיסיקאי ופילוסוף גרמני, ששמו נושא האגודה הגדולה ביותר של מוסדות מדעיים בגרמניה. בספר זה מתאר האדריכל את דרכו היצירתית, את השקפתו על האדריכלות, הממחיש אותה בהקבלות היסטוריות רבות, וחושף גם את ההצהרה שהוא עצמו הציע: "אדריכלות היא אחת מדרכי ההישרדות שמצאה האנושות; זו דרך לבטא את החתירה הבלתי נמנעת שלך לאושר."
הוצאת Strelka Press ייחסה את חוסר הפרשנות המלומדת המודרנית לשני הספרים לרצונות היורשים.משמעותם של טקסטים אלה לאדריכלות המודרנית, כמו גם על שפע השמות בהם, שרבים מהם אינם מוכרים לקורא כיום כמו לפני 50 שנה (למשל, פייר לבדנט ומרסל פואט - ממייסדי ה "ההיסטוריה של העיר"), הופכים את היעדרה של תגובה כזו למוחשית למדי. אנחנו יכולים רק לנחש כיצד הצגתו של חוקר מוכשר המסביר את נסיבות הופעתו של הספר, חשיבותו עבור הוצאת הספרים של מכון סטרלקה, עבור אדריכלים דוברי רוסית, היסטוריונים, מבקרי אדריכלות ובכלל עבור הקוראים הרוסים המודרניים בכלל עבודות מחשבה אדריכליות משמעותיות אלה.
יש לקוות שהפרסום יהפוך לסיבה להופעת ניתוח מדעי שכזה של עבודות אלה ברוסית, בהקשר לבעיות תכנון ערים רוסיות מודרניות.
מחבר המאמר הוא היסטוריון אדריכלי, דוקטורט בתולדות האמנות, מרצה לתולדות האדריכלות של המאה העשרים באוניברסיטת רומא טור ורגטה.
רוסי א.
אדריכלות עירונית / פר. עם זה. אנסטסיה גולובצובה
מ ': הוצאת סטרלקה, 2015 - 264 עמ'.
ISBN 978-5-906264-21-3
רוסי א.
אוטוביוגרפיה מדעית / פר. עם זה. אנסטסיה גולובצובה
מ ': הוצאת סטרלקה, 2015 - 176 עמ'.
ISBN 978-5-906264-20-6
