ז'ורז 'היינץ הוא אדריכל צרפתי, מייסד אדריכלי היינץ-קהר, פרופסור בבית הספר הלאומי לארכיטקטורה בשטרסבורג (ENSAS), מלמד ומלמד גם בשטוטגרט, סופיה, הו צ'י מין סיטי וערים אחרות ברחבי העולם. יו ר הפורום לאדריכלים צעירים (IFYA) 1994-2001. זוכה פרס ברטהולדי השוויצרי-גרמני-צרפתי להשכלה גבוהה (2009).
אני יודע שאנדריי צ'רניכוב מאוד עקרוני בגישתו לבחירת חתני הפרסים - הן פרס יעקב צ'רניכוב והן פרסי הסטודנטים, המוענקים על ידי קרן יעקב צ'רניכוב. הזוכים חייבים להיות חדשנים אמיתיים. ספר לנו איך עבודת המושבעים התנהלה - ברור שלא קלה?
- קודם כל, אני רוצה לומר שהעבודה שקרן יעקב צ'רניכוב עוסקת בה חשובה מאוד, כי העיסוק באדריכלות היפר-מודרנית ואוונגרדית כיום הוא חיל, זו עמדה. זו לא שאלה של צורה חדשה, היא קשורה לתפקיד המקורי של האדריכלות - לתת מחסה לאנשים, ויתרה מכך, להביא חדשנות לחייהם כדימוי לעתיד. כמובן, אסור לנו לשכוח את הממד האמנותי, הטכני, החברתי של האדריכלות. רעיונות אלה היוו את הבסיס למדיניות הקרן שלפני 30 שנה עסקה בתמיכה בסטודנטים, הענקת מענקים וכו '.
פעילות זו מצאה את שיאה לפני כעשר שנים בפרס הבינלאומי יעקב צ'רניכוב. מטרתה היא לתמוך באדריכלים צעירים שמתקשים להחיות את הפרויקטים שלהם, למצוא לקוחות ולקבל הכרה. מדובר בפיתוח האדריכלות כמשמעת.
משימת המושבעים היא לחזות מה ממגוון הרעיונות והגישות של ימינו יהפוך ל"מגמה "או לכיוון מפתח בעתיד. לכן, הבחירה מתבצעת על פי קריטריונים מאוד קפדניים, מכיוון שיש בעולם אדריכלים רבים מאוד מוכשרים. מישהו עוסק לעתים בפרויקטים מדהימים של המצאה לבניית דיור חברתי בתנאים קשים מאוד, בעוד שאחרים מתמודדים עם סוגיות של מרחב, ומפרשים אותו בצורה חדשה לחלוטין. לכן הבחירה הייתה קשה מאוד.
מבחינתי משימה זו הייתה מעניינת במיוחד, מכיוון שאני מזוהה בקרן יעקב צ'רניכוב במשך תקופה ארוכה מאוד. בנוסף הייתי יו"ר הפורום הבינלאומי של אדריכלים צעירים. אני מכיר מומחים רבים ברחבי העולם המהווים מעין רשת של אדריכלים מוכשרים ומנוסים, שרובם גם מלמדים. חשוב גם שהם לא יהיו נטייתיים: גישתם למקצוע היא מאוד חופשית, הם אינם פונקציונליסטים או פוסט-מודרניסטים, משום שפרס צ'רניכוב מוענק לא על סגנון ספציפי - לא על "ניאו-כלום" או "פוסט-הכל".”.
מומחים אלה מינו הפעם מעל 70 משתתפים. חבר המושבעים התקשה, שכן לפחות עשרה מהמועמדים הטובים ביותר היו אנשי מקצוע חזקים מאוד. למעשה, היינו צריכים להעניק 10 פרסים.
איך נבחר
אנה הולטרופ?
- עבודותיו מעניינות מאוד, יוצאות דופן, מפתות. הם מכילים תערובת של רציונליות ופנטזיה, לא כל כך רחוק מהפנטזיות האדריכליות של יעקב צ'רניכוב. ברישומים של הולטרופ, הגיאומטריה הופכת לצורות טבעיות. זוהי גם ארכיטקטורה רגישה מאוד, רגישה לחומריות, לאור ולצל - כתוצאה, החלל מתגלה כנוזל, חושני. חשוב גם שהבניינים שלו יהיו איכותיים מאוד.
אתה אומר שיש שני מסלולים עיקריים בארכיטקטורה מודרנית, ניסויים פורמליים ופרויקטים חברתיים …
- לא, אני לא חושב כך. אין שני נתיבים, אלא רבים נוספים. ואני לא מבחין בין חברתי לאמנותי. המטרה האמיתית של האדריכלות היא להפוך מקום לאנשים ליצירת אמנות.עם דיור, זה רק לעתים רחוקות מצליח, לעתים קרובות יותר זה קורה עם מבני ציבור, שטחים ציבוריים. זה אתגר גדול להפוך את חייהם של אנשים לאמנות, לא? שפר את חייהם עם מעטפת אדריכלית. למטרה זו יש מימד הומניסטי והיא נוגעת לכולם, וכשהיא מושגת, כל אחד יכול להבין אותה מיד. מי שאתה, אם אתה מוצא את עצמך במקום כזה, אתה מרגיש את זה, אדריכלות ואז משפיעה על הנשמה. בניין כזה הוא מחושב היטב, נוח, הוא "עובד" - ויחד עם זאת יש לו ממדים חדשים, הוא יפה, ואדם מרגיש בו טוב. זהו הבניין המושלם, לא משנה אם הוא מרובע או עגול, אדום או לבן. להשיג זאת זו מטרה ראויה, אך גם הקשה ביותר עבור אדריכלים, במיוחד צעירים. נקווה שהם ישאפו לכך, ולא רק יחלמו לעלות על שער המגזין ולהפוך ל"כוכב ".
הסתובבת היום כל היום במוסקבה. אהבתם את אחד הבניינים החדשים, כמו המוסך של רם קולהאס? איך אתה אוהב את החזית שלה, אין הסכמה בקרב אדריכלים רוסים אם זה נראה טוב, כמה זמן זה יחזיק מעמד
כן, ממש אהבתי את המוסך. באשר לחזית, כך עשיתי באחד הבניינים שלי בשנת 1999. לפני כן, פוליקרבונט שימש רק לחדרי מדרגות - כדי להעניק להם אור טבעי ובבנייני תעשייה. יצא יפה, זה היה פרויקט מאוד מוצלח בסך הכל.
מצד שני, עבדתי עם רם קולהאס במשך שבע שנים. הייתי GAP בלשכתו בין השנים 1985-1992, ואז לקחתי חלק בפרויקטים של OMA במשך חמש שנים נוספות. כשהגעתי לסטודיו של רם תפסתי את מקומה של זאהה חדיד, היא בדיוק עזבה אותה, ובסך הכל קולהאס העסיקה 13 עובדים, וארבעה מהם לא היו אדריכלים. כלומר, אז היו תשעה אדריכלים, ועכשיו הם 700 לערך.
מה שאני אוהב בקולהאס ולשכתו זה היכולת שלהם לעשות דברים אקסצנטריים, להיות הראשונים להשתמש בטכניקה כזו או אחרת - ואז כל העולם מתחיל לעשות את אותו הדבר. יתר על כן, אנשים לא מבחינים בכך: ככל שיש לנו יותר זיכרונות, כך אנו שוכחים יותר. אנו יכולים לומר שכל ה"אייקונים "המודרניים הומצאו בלשכת רוהם. יתר על כן, הם מסוגלים גם לפרויקטים "משוגעים" וגם לפרויקטים פשוטים מאוד.
פשוט, כמו "מוסך"?
- כן, אבל יש גם גישה סוריאליסטית. אתה מוצא את השלד, השלד של בניין והופך אותו למשהו יוצא דופן. הבניין הישן, המסעדה הסובייטית הזו שמזכירה את מפואר הקאדברים, המשחק הסוריאליסטי, כאשר הם חיברו משפטים בכל פעם מילה אחת או ציירו על סדין בתורם, בלי לדעת מה חבריהם כתבו או תיארו על הסדין לפניהם. עכשיו הפך לפרויקט מאוד קפדני, כמעט אנונימי. כאילו אדריכלי ה- OMA החליטו שהם עשויים שלא להראות את עצמם טוב מאוד, כי הם כבר הטובים ביותר. מעטפת יפהפייה שמכניסה אור פנימה, שכן העיקר כאן הוא אמנות, ולא אדריכלות. זהו מוזיאון ככלי, בשונה מהמוזיאונים המציגים את עצמם של פרנק גרי, דניאל ליבסקינד וכו '. - למרות שהם עשויים להיות אדריכלות יוצאת מן הכלל.
לעומת זאת ב"מוסך "תוכלו להראות הכל - עבודות ענק של פנמרנקו, מיניאטורות או נופים של המאה ה -18: זה מתאים לכל דבר. במקביל, ההיסטוריה של הבניין נחשפת, והצבע הכתום של הארון מזכיר: "היי, אני הולנדית!"
אתה מורה עם ניסיון רב. איך ומה צריך ללמד באוניברסיטאות לאדריכלות כדי שהסטודנטים יבינו את מטרת המקצוע, הסיכויים שלו והאחריות החברתית?
- אולי תתאכזב, אבל אני לא מאמין במתודולוגיה בארכיטקטורה. הדבר היחיד ששווה ללמוד הוא אהבה. הדבר העיקרי בארכיטקטורה הוא אנשים, ולכן עלינו ללמוד לאהוב אנשים. זאת כדי לשפר את עתידם על ידי תכנון מבנים טובים יותר עבורם. לכן, אדריכלות עוסקת באהבה, לא בטכנולוגיה או בכסף. כאשר חלל מעורר בך רגשות עזים, זה לא בגלל שהוא בנוי משיש, זה יכול להיות נייר. וזה לא עניין של מורכבות, זה יכול להיות רק קוביה. גם אדריכלות עוסקת בנדיבות, היא לא הזכות להזמנות יוצאות דופן עם תקציבים יוצאי דופן.אתה יכול להרגיש כאילו עזבת את כדור הארץ, במערה או בקפלה הקטנה ביותר בעולם - מכיוון שהארכיטקטורה נגעה בנשמתך. ומי שיצר את החלל הזה כבר לא חשוב: אדריכל מפורסם או לא ידוע, מהנדס בניית ספינות, אוטודידקט …
אני מלמד כשלושים שנה, והדבר העיקרי שמאחד את התלמידים שלי הוא האנרגיה שמטרתה לשנות את החיים - שלהם ושל הסובבים אותם - בעזרת הכישרון שלי כארכיטקט ונדיבות, כמו גם חופש: שם לא יכולה להיות שום אהבה בלי חופש.
עם זאת, חשוב שגם לאדריכל יהיה השכלה טובה, שתהיה לו תרבות כללית גבוהה, ולדור הצעיר יש בעיה גדולה עם ההיסטוריה. הם רוצים לקבל הכל מיד, וארכיטקטורה היא cosa mentale ("דבר נפשי", הגדרת האמנות שניתנה על ידי לאונרדו דה וינצ'י - בערך Archi.ru), זו יצירה אינטלקטואלית הקשורה להיסטוריה, אומנויות, אנתרופולוגיה, טכנולוגיה - מהעתיק עד המודרני ביותר. אני מסכים לחלוטין עם מילותיו הנפלאות של אדולף לוס "אדריכל הוא לבנאי שלמד לטינית", כלומר, עליו להיות פשוט מאוד ומשכיל בו זמנית. היסטוריה מאוד חשובה, למשל, מכיוון שמושג המרחב הציבורי הופיע במקביל למושג הדמוקרטיה: באמצע האלף הראשון לפני הספירה. אדם היה מסוגל לערער על דברי השליט, היה מסוגל להתווכח, נוצר מצב חדש - ועולם חדש. ובמקום מצודת העריץ, המקום העיקרי היה הכיכר - אגורה, פורום. אז האורבניזם עוקב אחר הפילוסופיה, הפוליטיקה עוקבת אחר מילים.
