אחוזת סוחאנובו - בית המנוחה האגדי איחוד האדריכלים - במשך תקופה ארוכה, כעשר שנים, לא השתייכה רשמית לאיגוד, והצליחה לרדת. ניקולאי בלוסוב הפך את זה, לירידה זו, לנושא הפסטיבל, והציע את הנושא "לצעוק". הפסטיבל נערך באחוזה בהזמנת ה- SAR, נמשך שבועיים מ- 22 ביולי עד 6 באוגוסט וכלל כיתות אמן, תכנון ובנייה של חמישה מתקנים על ידי 28 משתתפים. הם נבחרו מתוך כ -50 מועמדים באמצעות תחרות יצירה קטנה: אלו שרצו התבקשו לתכנן "בית לבעלי חיים", שמדהים רבים, כך שהשנה לא היו הרבה משתתפים בהשוואה לשני הפסטיבלים האחרונים בסנט פטרסבורג., שאספו כ -80 איש. אולם ההפחתה בהרכב אינה מעציבה את המארגנים ואת ניקולאי בלוסוב - להפך, זה די משמח, מכיוון שקל יותר לשים לב לכולם והעבודה הופכת לפרודוקטיבית יותר. בעתיד, "דרבולושן" מתכנן להגביל את מספר המשתתפים.
בלוסוב לא מתכנן לסגת מעקרון פסטיבל אחר - התערבות מינימלית של האוצר בתהליך היצירה: "אני נותן לחבר'ה את החופש המרבי האפשרי, אני מנסה לא להפריע לעצות כדי לא להיות מחבר משותף ליצירות. הם עצמם בחרו במקום, הם עצמם החליטו כיצד הם יחשפו את הנושא. עשינו הכל בעצמנו, הפרויקט, הפריסה, עבדנו עם מברג. כדאי לאדריכלים להבין אילו מאמצים נדרשים ליישם את הרעיון במו ידיהם."
הנושא מונה השנה לראשונה: החל מהפסטיבל הראשון שהתקיים בגאליץ 'בשנת 2003, אז כשדרבולויציה הצטרפה לערים, ושנים 2015-2016 בסנט פטרסבורג, לא היו נושאים. סוחאנובו, במלנכוליה שלו, כנראה דרש את דעיכת הנושא, וכתוצאה מכך הבנת האובייקטים את מרחב האחוזה באמצעות חפצים התגלתה כאינטגרלית ועקבית. עמדת חבר המושבעים הפעם התבררה כלא מאוד עקבית, כך שלמטה לא אמקם את החפצים בתורם, אבל אנסה להראות להם את הדרך בה הם "קראו" את סוחאנובו.
שני חפצים ממוקמים מול החזית הראשית של הבית, ומנסים להחזיר לו את המפלגה - הם נראים נהדר יחד, ואכן מנסים לבנות ציר מבט ממרפסת העמוד אל הבריכה, אבוד בגלל העצים. מגודל מימין.
החשוב מכל מהבחינה הזו "עובד" על האובליסק של הצוות מסנט פטרסבורג, מוסקבה וורונז '"אוסוויקי". בסוחאנוב הוקמה אבן תחת פיטר מיכאילוביץ 'וולקונסקי
אובליסק לכבוד ביקורו של אלכסנדר הראשון, אך הוא לא היה כאן, אלא מאחורי הבריכה התחתונה שליד בית התה. גם הבית וגם האובליסק אבודים כעת.
האדריכלים בחרו מקום לסריג שקוף, ואפילו שחור, לא מורגש במיוחד על רקע עצים, צללית של אובליסק, מצייר ציר בניצב ממרכז האכסדרה, ואז הולך לאורכו עד לנקודה שממנה הבריכה נראה כעת. התברר שני צירים: מהבית ומהבריכה, או אחד, כמו שאומרים הכותבים, "קו שבור". בצומת שלהם הוקם אובליסק, כך שגם הארמון וגם הבריכה נראים ממנו.
ביום שבת, כאשר חבר המושבעים עבד, האובליסק לא הסתיים והמושבעים העניקו לו את המקום החמישי האחרון. למחרת, כשהעבודה הסתיימה, רבים מהמומחים חזרו בתשובה והחליטו שהוא עשוי אפילו להיות ראוי לראשון. אך הם לא שינו את החלטתם, אך הם מתכננים להציע למחברים התמחות בצרפת.
שלד העבר (מסגרת העתיד) / מקום 5
צוות אוסביקי
פולישצ'וק מריה (סנט פטרסבורג), רזומובסקי ירוסלב (סנט פטרסבורג), אלכסיי אושקוב (וורונז '), יעקובלב מריה (וורונז'), אלכסיי קולשוב (מוסקבה)
לאחוזה הרוסית תמיד היה קשר עם מים. סמטה רחבה היורדת מבית האחוזה למאגר היא טכניקה קלאסית לפארק אחוזות אצילי.
כיום הפארק מגודל בסוחאנובו.נעלם הציר הראשי המחבר בין אכסדרת הארמון לבריכה. השקפות הראייה העיקריות אבדו. עצי השדה הנטועים בקפידה הפכו ליער. כך פיתוח פעיל מביא כאוס למבנה העיר.
הצוות שלנו מצא את המקום היחיד שיכול לחבר את מראה המים של הבריכה ואת ציר האינטרקולומניום של האכסדרה. הפרספקטיבה הפכה להיות שבורה. מצאנו התמוטטות של נקודת מבט והחלטנו להציב במקום דומיננטי אנכי, שיחייה את הדיאלוג שהיה קיים בעבר בין הטבע לאדריכלות.
האובליסק הוא מורפוטיפ נפוץ של ארכיטקטורת אחוזות רוסית. ברוסיה האימפריאלית, לכבוד ביקורו של הצאר באחד מחבריו, נהוג היה להקים אנדרטאות או. בפרט הוקם אובליסק בסוחאנובו לכבוד אלכסנדר הראשון. אך הוא היה ממוקם במעמקי הפארק, ליד הבריכות התחתונות, ליד מעיין.
מבחינה מבנית, האובליסק שלנו הוא קבוצת קורות המחוברות לקורה אחת. קטע המגדל הוא ריבוע סורגים. הסורגים האנכיים מותקנים כך שהמבנה כמעט שקוף לאורך ציר האובייקט. כאשר אנו בוחנים אובייקט, אנו צופים במשחק מתמיד של שקיפות / אטימות, היוצר תחושת ארעיות. מסגרת העץ עוברת דרך הבסיס, שמשמש בתורו כספסל. השלמת הפירמידה יוצרת את הדמיון הסופי של אובליסק.
לדעתנו, אובליסק זה הוקם גם לכבוד האירוע. ואירוע זה הוא שקיעתו של סוחאנובו. האובייקט שלנו הוא סמל לעבר הרם, הערכת ההווה ותקווה לעתיד. ***
בין האובליסק לארמון, במקום סגלגל האבן הלבן של מיטת פרטר המופרדת על ידי מדרגות (ככל הנראה סובייטיות, וכעת מגודלות), צוות מסנט פטרסבורג, מוסקבה ומוורונז 'בנה פלטפורמה, עליה, על פי למחברים, "אתה לא יכול ללכת", כי כל אחד מהגושים שלו נפתר בצורה של פינה. הליכה לאורכו דומה לטיול לאורך קורות בית מחורץ. על הרציף הותקן פסנתר מושחת שנמצא בשיחים. הם הביאו אותו לסוחאנובו לחתונה כלשהי, והם שכחו אותו; הכלי נסער, סדוק ונראה מלנכולי לחלוטין.
יחד, אובליסק הסריג והפסנתר הישן בפרטרה מהווים את המתווה הספקולטיבי של אחוזה שחלפה - זה לא מפתיע, עבור ארמון כפרי, אולי, הפארטר חשוב לא פחות מהארמון. ההובנה של שני האובייקטים עובדת במשותף, ומתקשרת גם עם התלקחויות ועצב הולך וגובר. למותר לציין שהפסנתר מותקן על הציר שבין אכסדרת הבית לאובליסק - יחד הם מהווים את השלד הפיגורטיבי של חיי האחוזה האבודים. ***
"0. R." / מקום שני
צוות 112
וורוטניקובה קסניה (מוסקבה), ז'רנקובה נטליה (מוסקבה), פוסאדסקי יאן (וורונז '), סושטשין אלכסנדר (וורונז'), צ'רמנובה אנה (סנט פטרסבורג)
"הקיצור" OR "מייצג" אפס "ו"פסנתר". המיצב האדריכלי ממוקם בחצר הקדמית של אחוזת סוחאנובו ותופס אתר של ערוגת פרחים אובלית נטושה. היא על הקומפוזיציה. על ציר הפארק בין הארמון לבריכה. האובייקט עוזר להוציא את הדגש האבוד של הפריסה ההיסטורית. במקביל, "OR" מציע לחשוב מחדש על משמעות המקום הזה שהתפתח במאה האחרונה.
"המיצב מורכב מריצוף ופסנתר. כל אחד מהם הוא אובייקט עם "אנטי-פונקציה", המשקף את הפער בין המצב הנוכחי של מתחם האחוזה לבין ההיסטוריה והתדמית שלו. ערוגת הפרחים המגודלת הופכת לבמה מאולתרת שעליה הושמעו הביצועים של סוחאנובו בחיי היומיום. צורת גבול האבן-לבן שלה היא סגלגל, "אפס", סמל לריקנות התרבותית שנוצרה באחוזה עם החלפת תפקידו. הריצוף מחליף את ערוגת הפרחים, כמו טלאי על בד. צבעו האפור כהה, כמעט שחור הופך באופן חזותי את התיקון לחור פעור. מורכב מקרשים מתחלפים, מונחים על הקצה והשטוח, הריצוף אינו נוח להליכה במכוון.
ליבת המיצב הייתה פסנתר שבור שנמצא בפארק, שעמד בין השיחים.הוא שימש כסמל לרוח חסרת המנוחה של המקום, האנשה חיה של תרבות גולה. עם מנגנון חלוד מעוות, הוא יכול רק לפלוט קקופוניה של צלילים ("אופ"), המשקף את המחלוקת הנוכחית באחוזה. זה כמו זעקת ייאוש של מקום שבקושי יכול לעמוד בפני ההרס והפלישה החייזרית של הומו וולגריס. " ***
הפרויקט השלישי, שפיתח את הנושא, ממוקם על בריכה ליד מקור באר, אליו מגיעים תושבים רבים להביא מים. צוות אדריכלים מווולוגדה "שמאל" קשר את ירידתו של סוחאנובו עם "בוסתן הדובדבנים", והציב שתי רציפים עם שולחנות לשתיית תה משני הצדדים הנגדיים של הבריכה התחתונה. זה לא מפתיע, שכן לפני המהפכה היה "בית תה" של סוחאנובו ליד הבריכה התחתונה, כך שהחפץ הפך גם לתזכורת לכך.
הפלטפורמות משתפלות לכיוון המים, והפאתוס של האובייקט טמון בעובדה שראנווסקאיה המותנית בצד אחד (היכן שהבאר נמצאת) ולופאכין המותנה מצד שני חייבות להסכים, אחרת שניהם ימותו. מהבנק השלישי שתי הפלטפורמות גלויות וזו "נקודת התקווה". את הפרשנות של צ'כוב נשאיר על מצפונם של המחברים, עד כמה שזכור לי, לא היה שם "משא ומתן", אך האובייקט שקיבל את המקום הראשון בחבר המושבעים התגלה כאחד העמלים - בשעה לפחות בגלל הכנסת ערימות למים. בנוסף, אחד מחבריו שחה דרך הברווזון מגדה אחת לשנייה עם חוט בידיה, במטרה ליצור קשר ישיר בין שני אובייקטים של מראה. מבחינת עוצמת העבודה, רק אותו אובליסק יכול להתחרות בו. שלושה פרויקטים, ביניהם "תה לינדן" יחד מהווים גם הם את המסגרת של רעיון האחוזה, אך השניים הראשונים מגיבים לבית, ו"תה "לבריכה, חלק חשוב בתרבות האחוזה. חפצי ה"תה "משמשים גם ביתן יפה: נוף הבריכה משתי הנקודות, למרות העובדה שחצי ממנה מכוסה ברווזון נודד, שממוסמר לגדה כזו או אחרת, הוא מצוין.
"תה לינדן" / מקום אחד
פיקוד שמאלי
אלימובה מריה, קוסטרין אלכסיי, קרוטיקוב איוון, קודריאקוב דניס, ניקולייב אלכסנדר, רפינה אולגה, טסלונוב אלכסנדר (וולוגדה)
שתיית תה משני צידי הבריכה בצל עצי טיליה: האם ניתן להגיע להסכמה כשאתה נמצא בצדדים מנוגדים?
בסוחאנובו יש בוסתן תפוחים מאחורי תיל, מגודל עשב. הגן הוא לא רק יצירה של טבע שיש לשמור על האדם, אלא האנשה של אחוזה זועקת לעזרה.
המוטיב של המחזה "בוסתן הדובדבנים" של צ'כוב תואם את סיפורו העצוב של סוחאנובו. הלופכינים הנוכחיים רואים בו רק חלקת אדמה, מקור הכנסה. והראנבסקים המקומיים ממשיכים להרגיש נוסטלגיים לעבר ולהגות את דהיית המותרות לשעבר בחוסר מעש. לשניהם יש אמת משלהם.
בעבר היה בית תה על הבריכה התחתונה. בגרסתנו המחושבת מחדש היא מחולקת לשני חלקים: האחד עבור הלופכינים והשני עבור הרנבים. צדדים מנוגדים יכולים לדבר על כוס תה, להגיע להסכמה. אבל שני חצאי השוק שוקעים בהדרגה לתחתית. לפיכך, למשתתפי התה יש שלושה מסלולים. הישאר בחלקך מהביתן, נתקע בביצה של פשרה, או מצא הסכמה וקבל יושרה, התבונן במצב מבחוץ ולבסוף נפגש באותו שולחן. ***
שני הפרויקטים האחרים אינם קשורים באופן הדוק למבנה של זיכרונות האחוזה המקוריים והמתאימים. מול הכניסה לחצר לבית הראשי, שהעמדה חצי עגולה שלו הוקמה על ידי לא אחר מאשר קונסטנטין אנדרייביץ 'טון, הותקן האובייקט "פרו … סוחאנובו". בתחתית יש לו קשת של נדנדה מעץ, בחלקה העליון, שירותים הדומים לבית ציפורים עם חור אמיתי ברצפה - מטאפורה ל"מעוצבת "אנרגטית. האובייקט זכה לכינוי "סרחלי", הם מאיימים להביא אותו ל"זודצ'סטבו ". תיאור המחבר מזכיר את החלק המשובב בתרבות האחוזה, אך המחברים עצמם, שהראו את האובייקט, דיברו יותר על הילדות החלוצה בסוחאנוב.
בערך … סוחאנובו / מקום שלישי
צוות "סוחאניץ '"
ויבורובה דריה, לבצ'נקו מריה, ניקולאנקוב אנטון, פורנקוב אנטון (סנט פטרסבורג)
"הבנייה הדינמית על פי העיקרון של סוס נדנדה היא תזכורת לתרבות המשחק של הרכבי הארמון והפארקים. "מוכתר" עם לבוש כפרי מסורתי, גורם לצופה לחשוב על חזרת מעשיהם ותפיסתם האישית של אחוזת סוחאנובו.
אחוזת סוחאנובו היא מקום של ילדות מאושרת. אנשים הגיעו לכאן בחופשת קיץ, גרו כאן, למדו ושיחקו. אבל עכשיו סוחאנובו נזרק כמו צעצוע ישן. המשחק ממשיך על ההריסות. ההרס מכוסה בקפידה, מכוסה ועלי כותרת של חג. כדי להבין ולשמוע את סוחאנובו האמיתי, אתה צריך להסתכל עליו מהצד השני. כך הילדים יכולים לצפות, לחקור מסלולים שלא נגעו במשחק ולטפס למקומות לא נגישים ומוזרים, בלי לחשוב על הסכנה. לכן, הנושא לאובייקט שלנו הוא בכי מילדות.
במהלך עבודתנו אספנו זיכרונות ודעות רבות על ההיסטוריה ומצב האחוזה, היכרות עם התושבים המקומיים הביאה אותנו אל פניו האמיתיות של סוחאנובו. ניגוד זה עם העולם הממלכתי של האחוזה הגדיר את מסלול הפרויקט שלנו.
האובייקט ממוקם על ציר עם צורות קטנות חדשות וישנות אחרות, משחזר וממשיך את קו הירידה הישיר מהארמון לבריכה. גינון גרוטסקי, שאליו המבקרים לא יעברו, אך שאינו תואם את הסביבה של החג, מדבר על בעיות שהם לא רוצים לראות. העיצוב הדינמי על פי העיקרון של סוס נדנדה הוא תזכורת לתרבות המשחק של הרכבי ארמון ופארקים. על ידי שימוש ישיר באובייקט כייפי, האדם נמצא באחדות עם ההיסטוריה והטקסטים האדריכליים של האחוזה המתפוררת.
הנדנדה הפכה לבסיס לבניין המסורתי - אסלת הכפר. צורה זו בשילוב פתחים פונקציונליים גורמים לצופה לחשוב על הישנות מעשיהם, השלכותיהם ותפיסתם האישית של המקום הזה.
המטרה שלנו היא תגובה לרווחה דמיונית, שסוכאנובו הפכה למענה לפלטפורמה . ***
האובייקט החמישי של "צוות A" במוסקבה, שהתפרסם בפסטיבלים קודמים, נקרא "הד" והוא ממוקם קרוב יותר לכניסה לאחוזה בסמוך לבית ההרוס של המנהל. אמפיתאטרון-גרם מדרגות קטן מביט בגרם המדרגות ובפתח הבית הרעוע והופך את החורבה לאובייקט התבוננות. המטרה היא להדגיש את מצב העיזבון. הם אומרים שבהתחלה הייתה אפשרות אחרת - "שבר", משהו כמו חיקוי עץ של מיני פיצוץ ליד קירות בית המנהל; אבל בדיונים סוערים בתוך הקבוצה, הוא הפסיד.
ECHO / מקום 4
צוות
Avershina Alyona (St. Petersburg), Bormatova Anna (Moscow), Balakhnin Anton (Cheboksary), Egorychev Egor (Kolomna), Larkina Evgeniya (Moscow), Levandovskaya Alexandrina (Moscow), Okhryamkina Anastasia (Moscow)
הצרחה השקטה של בניין נטוש באה לידי ביטוי באובייקט האדריכלי שחוזר על חלקו החשוב ביותר - קבוצת הכניסה עם מרפסת רעועה ודלת פלדה שעליה לוחות ישנים, אך חוזרת לא מילולית, אלא באופן הפוך.
האובייקט ממוקם מול "בית המנהל", שנבנה במחצית הראשונה של המאה ה -19, במצב הרוס למחצה. במקום להסתיר את מצבו הנוכחי של הבניין מעיני העוברים והשבים, הוא להפך, ממקד את תשומת הלב אליו. הרעיון מבוסס על הרעיון של השתקפות זעקה - הד. הצרחה השקטה של הבניין באה לידי ביטוי באובייקט האדריכלי החוזר על חלקו החשוב ביותר - קבוצת הכניסה עם מרפסת רעועה ודלת פלדה שעליה לוחות ישנים, אך חוזרת לא מילולית, אלא באופן הפוך. מעל המדרגות מופיעים קירות ריקים ומתחת למדרגות - מבנים חשופים כסמל להיעלמותו הקרבה של הבניין בהיעדר טיפול הולם. אנכי העץ הצעיר נלקח כציר ההשתקפות. הסולם, עשוי לפי מידות ולא נוח להליכה, כמו במקור.
אתה יכול להסתובב בחפץ ולשבת על המדרגות, לשקף את המצב הנוכחי של הבניין, האחוזה, וכמעט כל החיים.הקירות הופכים לעיוורים והמבט מונח על המרפסת הרעועה כשהדלת סגורה, ומכריח אחד לשאול את השאלה: "למה הם מראים לי את כל זה?" ***
העובדה שלא הכל התנהל כשורה בסוחאנוב הייתה ידועה זמן רב; הנושא של "התפתחות" היה צפוי, אם כי במקביל היה נועז. בסך הכל זה הפך למסלול חדש, ואם אתה עוקב אחר החפצים האחוזה נראית פחות כמו בית נופש או מגרש חתונה, המסלול מראה דפוסי תרבות, מה שאומר שרוב המקומות נבחרים נכון. אני חייב לומר שלמרות שההתייחסות ל"בוסתן הדובדבנים "היא ספר לימוד מדי, היצירתיות של הפסטיבל צמחה די טוב עם הבכי באחוזה, וללא נזיפה, היא איכשהו התגבשה וטיפחה. כולם רגילים לפסטיבלים-סדנאות, עכשיו יש הרבה כאלה, קורה שבאירועים כאלה יש חפצים קלים מדי, העלילות חוזרות ונשנות וגורמות לדז'ה-וו. במקרה זה התברר קצת יותר יסודי ואלגי, אולי בגלל הנושא הנתון.