המצב הקריטי בתחום ההגנה על מורשת תרבות ובראשונה מונומנטים של אדריכלות, הפך זה מכבר ל"מילה ". הקמתו של הפרס בשנת 2008, המוקדש לזכרו של אלכסיי קומך, היסטוריון אדריכלי בעל שם עולמי ולוחם חסר אנוכיות נגד שרירותיות ביחס למורשת התרבותית, היה צעד חשוב באיחוד הכוחות החברתיים המתנגדים לתהליכים הרסניים אלה. מחבר הרעיון של פרס כזה היה אחיו של אלכסיי איליץ ', פרופסור באוניברסיטאות וינה ומינכן, אלכסנדר קומך, ובוועד המייסדים היו ראשי מוסדות תרבות רבי השפעה - מנהל הספרייה הממלכתית הכל-רוסית לספרות זרה. (VGBIL) על שם VI מִי. רודומינו יקטרינה ג'ניבה, מנהל המכון הממלכתי להיסטוריה של האמנות (GII) דמיטרי טרובוצ'קין, מנהל הוצאת הספרים "הצליין הצפוני" סרגיי אובוך. בין חברי המושבעים, בראשות אחד המומחים המובילים בתחום האמנות הרוסית העתיקה, לב ליפשיץ, ישנם מומחים סמכותיים בתחום הגנת המורשת, כמו למשל מנהל המכון הרוסי למורשת תרבות וטבע. וודין, פרופסור המכון לאדריכלות במוסקבה, נטליה דושקינה (היא הפכה לחתן פרס הראשון שלה מיד לאחר הקמת הפרס) אחר. לאורך שנות קיומו של הפרס. א.י. קומך הוענק למומחים ופעילים חברתיים רבים, המאוחדים על ידי מטרה משותפת ונאמנות לעקרונות שנבחרו פעם. חתן פרס הפרס לשנת 2011 על פי החלטת חבר המושבעים הוכר בתנועה הציבורית "ארכנדזור", שבאמצעותה בעיית ההגנה על התרבות הלאומית קיבלה משמעות חברתית חסרת תקדים.
השנה החליט חבר המושבעים להעניק שני פרסים בבת אחת. חתני הפרס היו טטיאנה וסילייבה, סגנית מנהלת המחקר, סדנת האמנות "משקם" של ירוסלב, LLC, וצוות "מוזיאון הבית של M. A. וולושין "בקוקטבל, בראשות הבמאית נטליה מירושניצ'נקו. לכל אחד מהפרסים יש סיפור של התנגדות אמיצה לנסיבות ולנציגים ספציפיים של מבני כוח שהתגלו כחסרי רחמים לחומר שביר כל כך, שאין לו שום ערך המתואר כזיכרון תרבותי. מציאות קודרת אלה, למרות גבולות המדינה שהתעוררו בתחילת שנות ה -90, אבוי, נותרות משותפות לחלקים שונים במרחב הפוסט-סובייטי, בין אם זה אזור ירוסלב שנמצא במרכז רוסיה או קוקטבל הקרים, הממוקם על שטחה של אוקראינה.
בהיותה עובדת במוזיאון בשנות ה -70 - אמצע שנות ה -80, הקימה טטיאנה לבובנה וסילייבה פעילות משלחת פעילה, באיסוף יצירות אמנות דקורטיבית, יישומית ואמנויות בכל אזור ירוסלב. היא המשיכה בעבודה זו מאוחר יותר כראש השירות האזורי להגנת אנדרטאות. שמירה על עמדתו האזרחית, פעם אחת בתוך ההיררכיה הביורוקרטית, היא משימה קשה, הגובלת במשימה. בהתנגדותה רבת השנים לניסיונות לעוות את המראה ההיסטורי של ירוסלב, טטיאנה וסילייבה מעולם לא בגדה בעצמה ובייעוד של שומרת התרבות הלאומית, שהיא כל חייה, ללא קשר לתפקידים.
לקוקטבל "מוזיאון הבית של M. A. וולושין ", עידן" הקפיטליזם הפרוע "שנפל בשנות התשעים יכול היה בהחלט להיות קטלני. למוזיאון במעמד של חפץ תרבותי בכפר לא היה סיכוי לשרוד בתנאים הכלכליים החדשים עם יחסים בין-אתניים ספציפיים וקשים בחצי האי קרים.במהלך תקופה קשה במיוחד זו הצליחו עובדי מוזיאון הבית … בראשות הבמאית נטליה מירושניצ'נקו לחולל נס של ממש: כבר בשנת 1996 הוגדל מעמדו של המוזיאון לרפובליקני, אפשר היה לא רק להציל את היעילים ביתו הגוסס של מקסימיליאן וולושין, אך גם כדי ליצור עתודה מרשימה לתנועה קדימה. מדי שנה מתקיים כאן סימפוזיון וולושין ספטמבר, ומתקיים פסטיבל ג'אז שחידש את המסורות שהיו בבית וולושין בשנות העשרים. כיום יש למוזיאון תכנית פיתוח של עשר שנים, שבה תכניות לשיתוף פעולה בינלאומי, פעילויות לארגון תערוכות וסימפוזיציות ותוכניות פרסום תופסים מקום משמעותי.
לטקס החגיגי של הענקת הפרס, שהתקיים באולם הסגלגל של VGBIL, קדמה שולחן עגול שכותרתו "מורשת כמנוע להתפתחות המדינה". בהודעות שנשמעו, יחד עם בירור עובדות הוונדליזם הבאות, זוהו הסיבות הפסיכולוגיות והחברתיות להזנחת המורשת, והוצעו הצעות ספציפיות לתיקון המצב העגום הזה. הבעיה החריפה ביותר של לב ליפשיץ כינה את הירידה באיכות השחזור ואת המשקמים עצמם כמקצוענים בתחומם. רכזת ארקנחדור, נטליה סמובר, הפנתה את תשומת הלב להתפתחות שיטות העבודה של משחתות האנדרטאות ההיסטוריות במוסקבה. לדבריה, ה"ברבריות "לשעבר הוחלפה בוונדליזם מסוג מתוחכם יותר, תוך ניצול מיומן של פגמי החקיקה. מצב עניינים זה מציב דרישות מוסריות גבוהות בפני נציגי קהילת המומחים. רק הניקיון של מומחים, שאחראים לא רק על שימור האנדרטאות, אלא גם על המוניטין של מקצועם, יכול להוות בסיס למאבק מוצלח בפגיעות במורשת התרבותית של האומה. ויסריון אליאבדין, נשיא הקרן הלאומית "תחיית האחוזה הרוסית", שיתף את הקהל בתצפיות המעודדות שלו. הניסיון של השנים האחרונות מראה כי האחוזה הישנה, שעברה לידיים פרטיות, היא גורם התורם להישרדות היישוב ולהחייאת הפעילות הכלכלית בו. עם זאת, לדמות הבעלים הפרטיים יש קשיים ספציפיים משלה: הבעלים מבקש להכריז על שטח האחוזה כולו כאזור פרטי, ישנה גם הבעיה של שמירת האותנטיות של הרכב האחוזה וחלקיו. הדרך לצאת מקשיים אלה נראית בהכרתם של "בעלי אדמות" רוסים חדשים לחוויה זרה, להארתם התרבותית. נאומו של אלכסנדר סריקוב, שחלק את ניסיונו בעבודה עם בתי ספר בניז'ני נובגורוד, הוקדש לאותו נושא, אולם בהיבט של החינוך הבית ספרי. המוטו של התוכנית שלו "אתה יודע - אתה אוהב, אתה אוהב - אתה דואג" נשמע פשוט ומובן, כפי שמתאים, ככל הנראה, לנוסחה האמיתית של אושר. אחרי הכל, לא היה יכול לטעות את אוביד, שדבריו הפכו לחובה עבור שומרי המורשת התרבותית ברוסיה המודרנית: "מאושר שלוקח באומץ בחסותו את מה שהוא אוהב."
