הספרייה היא מתחם עצמאי הממוקם על גדות הוויסלה, הרחק מבניין האוניברסיטה הישן במרכז ורשה.
"פרויקט התחרות קם בשנת 1993, בשנה הרביעית לקיומה של פולין החדשה", כותב מרק בודזינסקי. - אלה היו שנים של תקווה, בלבול, בלבול בין החדש לישן. עבורי אלה היו שנים של חיפוש אחר גישה למציאות, פיתוח תפיסת עולמי משלי, כמו גם מאבק פשוט להישרדות. העיקר שניסיתי להתקדם לכיוון שאנו מכנים פיתוח בר-קיימא."
הפרהיסטוריה של המתחם היא כדלקמן: בתחילת המאה ה -20 הוקם בניין ספרייה חדש בשטח אוניברסיטת ורשה, לאורך רחוב קרקובסקי פרזדמישי. מאה שנים אחר כך הוא התיישן מבחינה מוסרית, ונדרש מבנה חדש, מרווח יותר ועונה על דרישות בטיחות האש. בתחילה תוכנן להשתמש בבניין הוועד המרכזי של מפלגת העובדים המאוחדת הפולנית כדי לשכן את הספרייה שהולאמה לאחר 1989. אולם זה התברר כבלתי אפשרי בגלל היעדר אמינות מבנית. הבניין הושכר לבורסה של ורשה, והרווחים שימשו לבניית בניין ספרייה חדש.
בשנת 1993 הוכרזה על תחרות בינלאומית פתוחה לעיצוב בניין חדש, בה זכו מרק בודזינסקי ומחברו השותף זביגניב בדובסקי יחד עם הצוות. עבודות הבנייה באתר ליד הסוללה החלו בשנת 1995.
מבחינה היסטורית, ורשה התפתחה בגבה לנהר, וגדות הוויסלה נותרו, עד לאחרונה, בפאתי כאוטי למדי ודליל. הפרויקט לקח בחשבון את היתרון שבקרבת הנהר, הוא כלל את הדרישה ליצור גן בוטני ליד הספרייה. הזוכים בתחרות הציעו להפוך את הגן הבוטני לאוניברסיטאי, המשלב אותו לשלמות אחת עם הגג המופעל: המאסיב הירוק "מטפס בצורה חלקה" על גג הבניין, ויוצר מרחב בילוי יחיד רב-מפלסי. טכניקה זו, בתוספת הגובה הנמוך והקביעות הקלאסית של שלושת החזיתות האחרות, סיפקו למבנה המונומנטלי כניסה רכה והרמונית לאזור החשוב של פנורמת הוויסלה.
בספרייה שתי קומות תת קרקעיות וארבע קומות מעל הקרקע. פרויקט התחרות סיפק הקמת אזור מסחרי נוסף בשטח הספרייה. לכן, הקומה התת קרקעית הראשונה תפוסה כמעט כולה על ידי סחר, סדנאות שירות, חנויות ספרים וכו '. (קומה -2, כרגיל, ניתנת לחניון). מפלס האפס של הספרייה (קומה 1) תפוס בעיקר על ידי כספים. החללים הציבוריים העיקריים ממוקמים בקומה השנייה, הקומה השלישית והרביעית מכילות חדרי קריאה וחדרי שירות.
נפח הקרקע מחולק לשני חלקים. הראשון הוא מה שמכונה "רוגואליקה" - משולש מוארך בעל צורה לא סדירה, שבו סחר ובית קפה נמצאים בכל הקומות. השני הוא הבניין הראשי, קרוב לתכנית לכיכר, התופס גוש שלם. כרבע מגוש זה מאוכלס על ידי הפקולטה למשפטים ומינהל, ויוצרים כיכר פנימית נפרדת עם חצר משלה. נעשתה חריץ בפינה הנגדית באלכסון של אזור הספרייה, ועוטפת את הבניין ההיסטורי של הווילה האפורה.
בין רוגאליק לבניין הראשי נמצאת אוליצ'קה, טיילת הולכי רגל עם זיגוג עליון.
לאחר שהגענו לאמצע "אוליצ'קה", אפשר להיכנס לספרייה עצמה, אם כי החלל שלה לא מתחיל מיד: לפניו מעין אזור חיץ מעבר. על הציר הניצב ל"רחוב "יש שער סמלי של" מקדש הידע ", שמעליו מרחף ספר נחושת, קבוע על קיר זכוכית, עם כיתוב לטיני: Hinc omnia (" מכאן הכל "). ".
מימין להם מסעדת הספרייה, משמאל אולם התצוגה. החזית הראשית הייצוגית - חזית התרבות - ממוקמת בצד הרוגאליק, שתי כניסות למתחם ממוקמות בקצות אוליצ'קה.
בחזית הראשית, כמו בבניין ארמון הצדק (בניין איקוני נוסף של בודזינסקי בוורשה), נעשה שימוש בשילוב של קיר זכוכית ועמדת נחושת מוגנת. במקרה זה העמודים דקים, מחוברים בזוגות על ידי שולחנות נחושת גדולים. הם משחזרים טקסטים עתיקים בסנסקריט, עברית, ערבית, יוונית, רוסית ישנה ופולנית ישנה, כמו גם כתבי יד של נוסחאות ופתקים מתמטיים. העמודים תומכים באפריז סמלי מאסיבי עם הכיתוב "ספריית האוניברסיטה".
מבקר פולני אחד כתב כי חזית התרבות, כמו עלה תאנה, מכסה בביישנות את אזור המסחר, שהכנסותיו מופנות לתחזוקת הספרייה. לדעתי, אין בו ביישנות או, אפילו יותר מכך, אין סרקזם: החזית רצינית. יש לו מושג קריא בבירור על חיבור הזמנים דרך נקודות המחשבה וההשראה הגבוהות - שאנו מכנים תרבות. ו "רמאי" המסחר אפילו מביא לאזור הספרייה את אותו מרכיב הכרחי ב"יומיום ", שבלעדיו הוא יהיה" קפדני "וחד משמעי מדי. נושא התפקיד היצירתי של הסתירות, החוצה את מרק בודזינסקי, מוצא כאן את השתקפותו האורגנית.
"אוליצ'קה" עם חנויות ובתי הקפה "שואב" את הכאוס החיצוני למבנה הברור של חלל הספרייה, שבו שולטת התרבות. אפילו יושבים בבית קפה או עוברים בגלריות קניות, אנשים רואים את הכניסה לאוצר הידע ותזכורת: "מכאן הכל". כתובת זו פותחת את נקודת המבט של חלל הספרייה הניצב ל"רחוב ". פרופילאה סמלית "נמשכת" לתוכה: שני עמודים דקים מזווגים פרוסים ב 45 מעלות ושני עמודים שטוחים מונומנטליים עם תמונות טקסטים. יתר על כן, הקורא חוצה את קו הזכוכית ה"קסם ", המצוין בספר הצף, ונכנס למרחב הקדוש של הידע. הכיוון ממשיך בגרם מדרגות רחב, הרים בהמראה של ארבעה עמודי כניסה. מכאן נפתח לעין אזור עצום באולם הגבוה של קטלוגים ומידע.
שדרת הפילוסופים הם גלילים מוארכים פשוטים של בטון מחוספס, ללא בסיסים, נזילות ובערות בירה, שהפכו לדוכנים לארבעה פסלים מציאותיים של הוגים פולנים. תשומת הלב מופנית להיעדר מוחלט של פאתוס, אינטונציה רכה ואדיבה וניצוץ הומור בפרשנות הדימויים שלהם.
במעמקי נקודת המבט הפותחת של האולם, גרם מדרגות נוסף מוביל לרוטונדה המוקפת בעמודים מתחת לכיפת זכוכית. זהו צומת שלושת צירי קואורדינטות בניצב: אנכי ושני אופקי. האוצר הראשי של הספרייה ממוקם מתחת לרוטונדה - אוספים סגורים, המופרדים בזכוכית מהקומות העליונות. לפיכך, כל הציר האנכי דומה לבאר סמלית שממנה ניתן לשאוב ידע. כיפת הזכוכית מכניסה קרניים מסתוריות של אור ורדרד כמו חוטים המחברים בין "באר הידע" ליקום.
הספינה הארוכה של אולם הקטלוג, כיפת הזכוכית מעל הצלב האמצעי של הצירים, המדרגה הקצבית של העמודים הזוגיים המפרידים בין שלושת המפלסים של "המקהלה" - הסמליות המקודשת ממש מחלחלת לחלל המרכזי של הספרייה. העמודים מקבלים תמונה של עצים: עם "ענפי" המתכת שלהם הם נמתחים לכיוון השמים, תומכים בגג הזכוכית השקוף מעל החלל הראשי של הספרייה. סביב הספינה המרכזית אולמות קריאה מקובצים, חדרים לעיבוד אוספים ומחלקות הכרחיות אחרות בספרייה. אחד היתרונות העיקריים של הפרויקט, חברי המושבעים כינו את "האלסטיות" של המרחבים, אפשרות השינוי שלהם כדי לענות על הצרכים המשתנים של הספרייה. מדרגות קרקע, בנוסף לשתי מדרגות רחבות בציר הראשי, מאוחדות על ידי ארבעה קווים אנכיים של גרם מדרגות לולייני חינני משני צידי הספינה הראשית. כל חמש רמות הספרייה מחוברות בשבעה גזעי תקשורת עם מעליות ובריחות אש.
גשר זכוכית נזרק על פני חלל האולם הראשי, ממנו ניתן לראות בסביבה הנגישה את הפילוסופים האקסצנטריים האבן המכתירים את עמודי הכניסה. נדמה שהדרג העליון נמצא ב"יער "ענפי מתכת (או אבקנים פרהיסטוריים) כ"כותרות" של עמודים זוגיים ענקיים. חלל ענק זכוכית מתכתי ושקוף נפתח מכאן בזוויות לא צפויות וחדות.
בניגוד לחללי הפנים המחמירים והרגועים של ארמון הצדק, רוח המשחק נוכחת כאן באופן בלתי נראה, המתבטאת בשינוי בלתי צפוי בעלילות מרחביות מדהימות. המשחק הזה, שאין לו שום קשר לאירוניה פרודיה פוסט-מודרנית, קיים גם במראה החיצוני של הבניין. חילופי החזיתות בלתי צפויים לחלוטין, וכל אחד מהם ניחן במראה ייחודי משלו. בכניסה לאוליצ'קה, הסמוכה לרחוב ליפובאיה, הותקן מבנה מדפים ורוד מנגן שאיבד את תפקידו, אך הפך לאלמנט דקורטיבי חשוב.
החזית ברחוב ליפוביה מורכבת משלושה חלקים עצמאיים: חזית הזכוכית של הפקולטה למשפטים ומינהל עם סמלי ליקטור נחושת והקירות השזורים בירק משני הצדדים (הם מתייחסים, בהתאמה, למרחב הציבורי "אוליצה" ול סִפְרִיָה). משטח בטון זה (חזית "אקולוגית") הוא המרקם העיקרי של מעטפת הבניין, וחוזר על עצמו בצירופים שונים על כל אחד מצלעותיו.
פינת רחוב ליפובה וגדת קוסטיושקובסקאיה מאובטחת על ידי מדף חצי עיגול וראוטונדה צופה המכתירה אותו ("בלוודריק") המשקיפה על הוויסלה. כאן, בפינה, יש קשת קלאסית קטנה עם חזה - שברי המבנה לשעבר כאן המשמשים כ"זיכרון המקום ".
החזית לאורך סוללת קוסטיושקובסקאיה מהווה כניסה לבניין המשוחזר של הווילה האפורה של ראשית המאה העשרים. הפינה הקעורה עטויה זכוכית מראה המשקפת את קווי המתאר הניאו-גותיים של הלבנים האדומות. גם הזכוכית וגם המשטח ה"אקולוגי "הראשי מחוברים בשורה של צילינדרים גבוהים המאכלסים מכשירי אוורור. הם נראים כמו עמודים חופשיים אדירים ומשפרים את הצליל המונומנטלי של הבניין.
לבסוף, החזית הרביעית מעוצבת כקיר "אקולוגי" עם רמפה ירוקה שלאורכו "זוחל" גן האוניברסיטה על הגג בצורה חלקה.
במתחם הספרייה יש רשת שלמה של קישורי תכנון עירוניים מחושבים היטב: רחוב דוברה מביא לכאן את קצב חיי העיר, רחוב ליפובה מותח ציר לאוניברסיטה הישנה, ציר סאסקה ההיסטורי נורה בצומת דוברזה וג'נשטיי. רחובות - חוט נוסף המתחבר לעברה של ורשה. יחד עם זאת, מיקומו הנוח של הבניין על מדרון ורשה (בנק ויסלה) מהווה את הבסיס לפיתוח נוסף של אזור זה. לפיכך, שוב נשמעים המוטיבים של עבודתו של בודזינסקי במלוא עוצמתם: אחדות הסתירות, הקשר בין העבר לעתיד, הדיאלוג של הטבע והתרבות.
*** גינת גג
הגן התלוי על גג הספרייה, המשתרע על שטח של יותר מדונם אחד, הוא מהגדולים והיפים באירופה (המעצבת אירנה ברסקה). הוא מורכב משני חלקים - עליון ותחתון, המאוחד על ידי מדרון עדין עם זרמי מים הזורמים במורד המפל. פסלי-סלעים גרניטיים "קוסמוגניים" מאת רייקהרד סטריצ'קי הפכו לקישוט מיוחד של הגן התחתון.
הגן העליון מחולק למספר חלקים, ולכל אחד מהם עלילת צורות, צבע, ארומה ומצב רוח משלה. אלה גנים מזהב, כסף, כרמין וירוק (האחרון ממוקם מעל "רוגאליק" של המסחר, מצד רחוב דוברייה). רמפה ירוקה ומשופעת מובילה לגג, והופכת לקווי המתאר של ביתן מעל כיפת הזכוכית של הספרייה.
ביתן זה הוא מסגרת חצי כדורית מפלדה, השזורה בירק, וממשיכה את נושא התקשורת עם החלל. לכן, זה נקרא "אנטנת ביתן". צוהר זכוכית מכסה 20% משטח הגג. בשני מקומות יש מעליהם גשרי הליכה רגליים. מכאן נפתחות פנורמות יפהפיות.
למרות עיצוב הנוף המודרני, גג ספריית האוניברסיטה בולט באלגנטיות הארמון שלה. במקביל, מכשירי אוורור ממלאים את תפקיד אגרטלי השיש, וכיפות זכוכית מעל חדרי הקריאה ממלאות את תפקידן של ביתנים. מפלי מים, פיסול "קוסמוגוני", נושאים מרחביים מיומנים - כל זה הופך את הגג הירוק של הספרייה לגנים אמיתיים של בבל או לחצרות ורסאי שעברו למעלה.
מרק בודזינסקי אוהב להדגיש שעם ציוד טכני גבוה ונוכחות של גן עליון, עלות הספרייה התבררה כמתונה יחסית - בעיקר בגלל השימוש בבטון כחומר הבניין העיקרי.
את האדריכלות של הספרייה ואת כתב היד של בודזינסקי בכללותה קשה לסווג בסגנון. לפעמים הוא מתויג כפוסט-מודרניסט, אבל זה לא נכון. במבנים ציבוריים של בודזינסקי תמיד יש אלמנטים סמלים שממקדים את תשומת הלב במקום כזה או אחר (ייתכן שיש כמה מקומות קדושים כאלה). בספריית האוניברסיטה, המתפרשת כ"מקדש הידע ", זהו צומת צירים עם" אוצר "של כספים סגורים ואנטנת ביתן על הגג. "היסטוריוניזם" זה של בודזינסקי מכוון למצוא בארכיטקטורה את המהות ה"פלטונית "המקורית, משמעות על-פונקציונלית, בעוד הפוסט-מודרניזם הוא בעצם פארודיה על המסורת, ומסיר ממנה הילה של אלף שנים. במילים אחרות, אם הפוסט-מודרניזם מצמצם את הקודש לרגיל, אז בודזינסקי, להיפך, מעלה את הרגיל למעמד של הקודש.
המשחק הפוסט-מודרני של האבסורד הוא למעשה מאוד רציונלי ואינטלקטואלי. נהפוך הוא, חוסר ההיגיון של בודזינסקי הוא ספונטני ואינטואיטיבי. המסר שלהם הוא בדיוק הפוך: במקרה הראשון, אובדן המשמעות מתברר, בשני, חווים רכישת משמעות.
