הסדנה המקוונת "החיים השנייה של אדריכלות הנייר" אורגנה בסוף ינואר על ידי צוות האדריכלים העתידיים יחד עם פרויקט BOOM. לכל צוות היה אוצר - גם מבין התלמידים המעוניינים. המשתתפים חולקו לחמישה צוותים ובמשך מספר ימים בחנו את אחד הנושאים המוצעים: "אוונגרדיסטים של שנות ה -20", "מוסקבה של שנות ה -70", "נובוסיבירסק של שנות ה -80", "אדריכלות נייר וירטואלית של מודרניות" ו "ארנקים של עידן המהפכה הצרפתית" - מחברי הפרויקט האחרון נקבעו כזוכים.
להלן הטקסט המלא של המחקר של הצוות הזוכה.
אוֹצֵר: מריה אשרינה (המכון לאדריכלות במוסקבה, שנה ב ')
חברי צוות:
לאדה דמיטריבה (נובסו, שנה 5)
אנה רשידובה (המכון לאדריכלות במוסקבה, שנה 5)
אטחאם אובידז'נוב (המכון לאדריכלות במוסקבה, שנה ב ')
גלוריה פסטוחובה (המכון לאדריכלות במוסקבה, שנה ב ')
אלכסנדרה מרקהייבה (NSUADI, שנה ג ')
המהפכה הצרפתית הגדולה בסוף המאה ה -18. למה נהדר?
ברוסיה הוקדשה לה תשומת לב מיוחדת. לנין כתב:
"קח את המהפכה הצרפתית הגדולה. לא בכדי קוראים לזה נהדר. למען הכיתה שלה, למענה עבדה, למען הבורגנות, היא עשתה כל כך הרבה שכל המאה ה -19, המאה שנתנה ציוויליזציה ותרבות לכלל האנושות, עברה בסימן המהפכה הצרפתית. בכל חלקי העולם הוא עשה רק את מה שהוא ביצע, ביצע בחלקים, השלים את מה שיצרו המהפכנים הצרפתיים הגדולים של הבורגנות … ". ההפיכה בצרפת בסוף המאה ה -18 הושפעה ממשבר פוליטי, כלכלי וחברתי. כולם דרשו שינויים: נציגי הבורגנות, תושבי העיר ועובדים רגילים ואיכרים.
גם אדריכלות השתנתה בסימן המהפכה הזו. תנועה חדשה צמחה בצרפת בסוף המאה ה -18. יש הצטברות של תכונות העונות על הדרישות התועלתניות של אורח החיים החדש. מערכת הסגנון העיקרית נותרה קלאסיקה, אך היא עוברת דרך קשה של התפתחות בתקופה הקדם-מהפכנית: רפובליקנית, שמרנית ואקדמית.
הרצון ליצור שילוב חדש של אלמנטים בקומפוזיציה מאופיין בחיפוש אחר פתרונות פנטסטיים, דחיית חיי היומיום והרצון לעתיד הרחוק. אף על פי שעדיין לא השתכללו התנאים המוקדמים להתפתחות תפקודית ובונה של סוגי בניינים, אך יש להם השפעה משמעותית על היצירתיות של אדריכלים שמרנים. ניסיונות אוטופיים מולידים נטייה למגלומניה, טכניקות קומפוזיציה חדשות, גאומטריה טהורה וכו '.
חידושים שזורים בקלאסיציזם מסורתי. למרות איתנותו הסגנונית והאמנותית, מתחילות להופיע סתירות בין צורות אדריכליות למטרות של מבנים, בין דרישות תועלתניות לבין קפדנות של מערכת מבוססת.
תקופת העבודה האינטנסיבית של המחשבה האדריכלית נופלת על שלושת המהפכנים ה"נייריים "הגדולים של צרפת - קלוד-ניקולה לדו, את'יאר לואי-בול וז'אן ז'אק בריו.
הם מבינים שמטרת האדריכלות שלהם היא לגלם רעיון רעיוני, ולא תפקיד של בניין. אמנות הקלאסיציזם היא רק נקודת מוצא בפיתוח רעיונות אוטופיים.
עבודותיהם של שרטטים אדריכליים משקפות את ההפסקה הקרובה בעתיד האדריכלות. Parlante אדריכלות ("אדריכלות מדברת") מקדם גיאומטריה חדשה וטהורה, חופש מחשבה, חתירה לנצח וכו '. עקרונות אלה ממשיכים להדריך אדריכלים ליצור תמונות חדשות. עולם אדריכלות הנייר השפיע על סגנונות מאוחרים רבים.
ל"ארכיטקטורה מדברת "השפעה מסוימת על המודרניזם, הברוטליזם, הקונסטרוקטיביזם והדקונסטרוקטיביזם.כאן הגישה לפתרונות עיצוביים ואסתטיים משתנה באופן קיצוני. בכל אחת מהתקופות הללו אדריכלות מטהרת ומפתחת אדם חדש.
תקופת המודרניזם של המאה ה -20 היא רוח הרומנטיקה, בה עולים כל אותם רעיונות - רעיונות של אמת, חיפוש אחר מציאות אמיתית ששונה מהמציאות. העניין בשאלת יקום האדם והטבע נותר זהה. המודרניזם מציג עקרונות אדריכליים ובוניים חדשים, תוך פנייה לאמנות של העידן הקלאסי.
אמצע המאה העשרים, הברוטליזם, "בעל רחבות הירכיים בעלות הזקן המסיבי", נתפס כסטייה מהיסודות הבורגניים של המודרניזם. ההבדל בינה לבין המודרניזם והתכתבויות עם "אדריכלות מדברת" הוא בחספוס ובמאסיביות שלו, כמו גם באקספרסיוניזם, שאינו כולל פונקציונליזם.
קונסטרוקטיביזם, בתורו, הוא פריצת דרך גדולה נוספת בחברה. נקודת המפנה מתרחשת עקב ההתקדמות המדעית והטכנולוגית המהירה במחצית השנייה של המאה ה -19. השינויים העצומים באים לידי ביטוי לא רק במבנה המשפחה ובעוצמת הטכנולוגיה, אלא גם באמונה בחוסר הגבול של המוח האנושי. העקרונות הבסיסיים של האדריכלות המודרנית מתגבשים: תועלתנות, חוסר תפאורה, צורות לקוניות קפדניות. את האקדמיה המייגעת מחליף המוח הרדיקלי של המדע. בדיוק כמו שבמאה ה -18 באה אדריכלות "נייר" להחליף את הקלאסיציזם, כך גם הקונסטרוקטיביזם של המאה ה -20 החליף את האקדמיה, ובכך השלים את האמנות הקלאסית ואת האידיאולוגיה שלה. אדריכלות נולדת מחדש במראה אחר וחדש, וממשיכה לענות על צרכי החברה המודרנית.
כללים הם שם כדי להפר אותם. חסידי הסגנון הבא חושבים אותו דבר. דקונסטרוקטיביזם בסוף המאה ה -20 הוא הכיוון של מגמות אדריכליות פוסט-מודרניות. הפילוסופיה מורכבת משבירת המחשבה האנושית הרגילה לשם גילום צורה טהורה חדשה. למרות חיקוי כלשהו לכיוונים אחרים, דקונסטרוקטיביסטים פועלים לפי הכלל שלהם: "שוברים" את הצורה ומציגים אותה באור אחר. ממש כמו ש"ארנקים "הצרפתיים בזמנם" שברו "את הרעיון של מבנה אדריכלי מסורתי. חדות מילולית וחדות היא פרשנות חדשה לכיוון זה. אדריכלות מבלבלת אדם בכך שהיא פונה לשני דברים: רגשות ואסוציאציות, תוך הזנחת פונקציונליות.
ההשפעה על מבנים אדריכליים כיום מעניינת גם היא. אנחנו מדברים על סוג של סמליות. רמת ההתקדמות הטכנולוגית עד היום אפשרה להתנסות בכל דרך אפשרית ו"לפלרטט "עם רעיון האדריכלות. כך מופיעים מבנים ארכיטקטוניים מוזרים כמו פיל, מטוס או מטחנת קפה, ואנחנו בטוחים שמחברי הפרויקטים הללו מכירים היטב את עבודתו של האדריכל החזון ז'אן ז'אק לקו. אנחנו מדברים על עולמה הדמיוני של לקיו: השער מול שטחי הציד עם ראשי השוורים, הבית בצורת שור, הבית בצורת פיל בקטע, הפרויקט "טירה". בני דורו של אדון זה אפילו לא יכלו לדמיין שגישה כזו לאדריכלות יכולה להיות מתישהו אמיתית.
חשוב לציין כי בנוסף לאנלוגיה ששרטנו בין הסגנונות שהוזכרו לבין ארכיטקטורת הנייר של עידן המהפכה הצרפתית, גילינו יחס מיוחד כלפיה מצד האדריכל המפורסם לה קורבוזיה. בפרויקטים שהושלמו קורבוזיה "דן" ומסביר על תהליך העיצוב, מתוך הפילוסופיה של "ארנקים" צרפתיים. ההתמכרות לג'יגנטומניה, פגמים בונים וחלקים כלפי חוץ היא התייחסות לארכיטקטורה המהפכנית של לדוקס, בול ולקאו. והשימוש בזכוכית על ידי האדריכל במבנים הופך אותם למרווחים ופתוחים יותר. הודות למחקר של קורבוזיה אנו יכולים להתחקות אחר התנועה, לחוש את עוצמת הקול וליהנות ממראה של מבנים.זה לא חלק גדול, אבל תוסס מהמורשת האדריכלית שלנו.
לדוקס, בול ולקאו הם נצחיים שערורייתיים באמת. זו דוגמה לפנטזיה חסרת גבולות, חתירה לאידיאל ולחופש. בזכות הגאונים הלא מוכרים של זמננו, אנו מתקדמים והופכים לעצמאים. זו כנראה הסיבה שאנו פונים לעתים קרובות לאדריכלות ולבעיות של אותם תקופות שנולדו מחדש בעולמנו בחיפוש אחר שלמות. אנחנו ממשיכים להסתכל, לנסות, לנסות, להסתכל ולראות שוב ושוב, חוזרים להתחלה. אנו עוקבים אחר מעגל הרעיונות האינסופי הזה. לא משנה מה ההתחלה, היא אחת - נייר ועפרון, אוטופיה "נייר" ואדריכלות סותרת כל כך.
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה:
- קלוד-ניקולה לדו. אדריכלות הנשקפת ביחס לאמנות, מוסר וחקיקה. תרגום מצרפתית לרוסית: אוקסנה מכנבה-ברבנובה. כרך 1. יקטרינבורג: אדריכלון - הוצאת אוראל גאק, CANON, 2003.
- לדוקס קלוד-ניקולה. אדריכלות הנחשבת ביחס לאומנות, מוסר וחקיקה. מקום: הוצאת הספרים Kvadrat, 2003.
- "מהפכה ומורשת / מורשת המהפכה" // יו.יו. Bakhareva N. V. O. B Marushina ז'וקובה V. A. Semenov, KGIOP סנט פטרסבורג, 2017.
- רוסבה V. "קלוד ניקולה לדו". מקום: קומסומולסקאיה פרבדה | ישיר מדיה, 2014
- https://mudraya-ptica.livejournal.com/351875.html
- https://www.elibrary.ru/item.asp?id=41419694
- https://veryimportantlot.com/ru/news/obchestvo-i-lyudi/nepristojnyj-arxitektor-zhan-zhak-lekyo
- https://artelectronics.ru/posts/vcherashnee-buduschee-arkhitektury-gorod-sho
- https://www.hisour.com/ru/visionary-architecture-29818/
- https://classic.totalarch.com/europe_17_19/france_republic/1
- https://classic.totalarch.com/europe_17_19/france_republic/2
- https://classic.totalarch.com/europe_17_19/france_republic
- https://berlogos.ru/article/arhitektura-v-revolyucii-i-revolyuciya-v-arhitekture-chast-1-ledu-bulle-i-arhitektonicheskaya-revolyuciya/
