קתדרלת ההנחה של ירוסלב נבנתה במאה ה -17 והושמדה בשנת 1937. בשנת 2004, יסודותיה נחקרו על ידי ארכיאולוגים, שגילו הרבה דברים מעניינים והצליחו, בשיתוף פעולה עם היסטוריונים וארכיונים, לבצע התאמות משמעותיות בהיסטוריה המורכבת של בניית המקדש הראשי של העיר ירוסלב. הממצאים היו מעניינים מאוד - בפרט, ההיסטוריונים הצליחו לקבוע כי היסודות, שיוחסו בעבר למאה ה -16, שייכים לאמצע המאה ה -17. אבל אז התחיל סיפור אחר לגמרי.
עוד בשנת 2004, כאשר החפירות היו בעיצומן, בירך הפטריארך שחזור עותק מדויק של הקתדרלה האבודה (בכל מקרה, כפי שנכתב בעיתונות המחוזית). עם זאת, אז - בשנת 2005 - נערכה תחרות, שהמנצחים בה נקבעו על ידי חבר המושבעים לשני פרויקטים: אחד מהם (על ידי המשחזר הירוסלבי ויאצ'סלב ספרונוב), הניח שחזור מדויק, והשני (מאת אלכסיי דניסוב המוסקובי)) - התגלה כיותר מפנטזיה חופשית בנושא ארכיטקטורת ירוסלב. היה צורך לבחור באחד משני הפרויקטים, והמושל אז של האזור, אנטולי ליסיצין, בחר בשני, ודחה את הרעיון לשיקום מדויק של המקדש.
הפרויקט של דניסוב אינו רק פנטזיה על נושאים היסטוריים, אלא פנטזיה גדולה מאוד - יותר מ -10 מטרים מהקתדרלה האבודה, עם קומות תת קרקעיות וארבע מעליות; מקדש שיכול להכיל עד 4,000 איש. ואז, לאחר ההכרזה על התוצאות הסופיות של התחרות, אדמונד האריס, עיתונאי בריטי וממנהיגי ארגון מוסקבה להגנת האנדרטאות MAPS, כינה החלטה זו בושה.
והבנייה, במימון היזם המיטישי האדוק, ויקטור טיירישקין, הבעלים של חברת הבנייה VIT, החלה בקצב מואץ. זה התחיל בעובדה שכל היסודות שהתגלו על ידי ארכיאולוגים הוצאו בחיפזון בלילות במשאיות שאיש לא יודע לאן - הרס את השרידים האחרונים של הקתדרלה מהמאה ה -17 - המקדש האבל מאוד בדמעות שנפוצץ על ידי הבולשביקים. גם בתחרות 2005 התבטאו רעיונות המוניפיקציה של השרידים ואז נדונו על ידי מומחים - היסודות הוצעו להילקח בכוס ולהציג אותם לצאצאים. אך בסתיו 2006, פינוי אתר הבנייה מיהר - וכל התוכניות נקברו יחד עם שברי האנדרטה שעדיין ניתן היה לחקור.
התהליך של יציקת בטון לבור באתר הקתדרלה ההרוסה, עכשיו סוף סוף, מהמאה ה -17 תואר בחיבה על ידי העיתונות האזורית והביושנית - עשרות, אם לא מאות מאמרים מעריצים. במקביל - מההתחלה, מרגע התחרות, מחו מומחים - היסטוריונים, ארכיאולוגים, משקמים, אדריכלים וציבור ירוסלב - אספו חתימות נגד הבנייה וכתבו מכתבים למחלקות הפדרליות, הפרקליטות, ואונסקו.
העובדה היא שסטרלקה - המקום בו שכן הקרמלין של העיר ירוסלב - מוגנת על ידי החוק. על פי החוק הרוסי, שטח זה נכלל באזור הביטחון, שבו כל בנייה חדשה אסורה. הדבר היחיד שמותר הוא מה שמכונה בנייה מפצה.במילים אחרות, ניתן לבנות עותק של קתדרלה אבודה, אך קתדרלה חדשה היא בלתי אפשרית מבחינה חוקית.
באשר להסכמים בינלאומיים, באותה 2005, זמן קצר לפני התחרות שהוזכרה, המרכז ההיסטורי של ירוסלב נכלל ברשימת מורשת עולמית של אונסק"ו. ההנחה היא כי מדינות המקיימות יחסים עם ארגון בינלאומי זה צריכות ליידע את אונסק"ו על שיפוצים גדולים או בנייה חדשה המתוכננת בשטח בהגנתה - ולפני ולא לאחר קבלת החלטות.
ולבסוף, אם נחזור לחוקים הרוסיים - כידוע, אין לנו אלא בית על חלקה אישית, ואף יותר מכך - בעיר היסטורית, אי אפשר לבנות ללא אישור, כולל עם Rosokhrankultura. וכאן - אין הסכם סופי, אך הבנייה בעיצומה. אבל מה הולך שם - כמעט כל הקתדרלה נבנתה, הזאקומארים הוסרו, כרגע יש רק תופי הראשים. איך קרה שקולוסוס כזה נבנה ללא אישור? לא שמת לב? אתה צוחק. שכחתי לומר - אפילו הנשיא הגיע לאתר הבנייה, העריץ. והכל ללא הסכמה.
אבל אז מתחילים הניואנסים. לא שלא היה הסכמה כלל. Rossvyazohrankultura הוציא מסמך בשנת 2006 ובו המילים הבאות: להסכים על התנאי של עמידה מקסימאלית בהופעתה של קתדרלת ההנחה האבודה. לאשר. אבל בתנאי. התנאי לא מתקיים - מה שאומר, ככל הנראה, הסכם כזה אינו נחשב. בכל מקרה, זה לא יכול להיקרא סופי.
אבל עלינו איכשהו לתאם את זה. ואז יוזמי הבנייה פנו ל- VOOPIiK. בתרגום - החברה להגנת מונומנטים של היסטוריה ותרבות. כלומר, בתיאוריה, זה סוג החברה שאמורה להגן על אנדרטאות. זה היה קיים עוד מימי ברית המועצות, בשנות השמונים שמעו עליו הרבה, זה באמת הגן על משהו, ואז - פחות ופחות, אבל הזכות לשקול פרויקטים ואף לאשר אותם מארגון ציבורי זה נותרה מהחוקים הישנים, אשר אף אחד לא ביטל … נכון, איש לא נהנה במיוחד מזכות זו. אבל כשהתברר שאי אפשר "להעביר" את הפרויקט דרך הארגונים המרכזיים והמורשים, הם זכרו את VOOPIiK. ו- VOOPIiK אישרה פעמיים את המבנה הענק של האדריכל דניסוב. בסתיו 2006 היא לא רק אישרה, אלא גם הציעה להעלות אותה עוד יותר. ובשנת 2007 הוא פשוט אישר, רק שעכשיו המליץ לחשוב על האפשרות להשתמש באריחים כמו אלה של ירוסלב. חשב המחבר. והוא הוסיף אריחים.
לא רק VOOPIiK התנהג בצורה מוזרה במצב זה. המחלקה הרוסית של אונסק"ו (אתר מורשת עולמית RK) ויו"ר שלה I. I. מקובצקי. בשנת 2007 היא "לא התנגדה" להקמת הקתדרלה "בנוסח אדריכלות ירוסלב במאות ה -16-18 (!) המאות", אך המליצה להתקרב לגבהים של הקתדרלה העתיקה. איך אתה לא יכול להתנגד אם על פי כל החוקים ניתן לבנות רק עותק במקום הזה?
אני אולי טועה, אבל נראה לי שהאישור של VOOPIiK אינו מחליף את האישור של סוכנויות ממשלתיות, שלא קיים. אבל - לאחר שקיבל לפחות הסכם כזה, המשקיע המשיך בבנייה. מה לגבי? יש ברכה, יש מסמך באישור (אם כי לא זה שנדרש), יש דחף אדוק, והכי חשוב, יש כסף (כנראה, הרבה - ההשקעה הכוללת נאמדה ב -70 מיליון). תמיכה מהעיתונות המקומית - די והותר, אפילו מעבר לקצה.
אבל הרבה מחאות - נאומים של היסטוריונים, מכתבים מהציבור - כל זה נפל כמו צמר גפן. לא היו בכלל מחאות. מכתבים נשלחו ממארוסלב למוסקבה עם הזדמנות, מחשש שיירטטו אותם. תושבי ירוסלבל אספו 10,000 חתימות (נגד בנייה חדשה במרכז העיר, כולל נגד הקמת קתדרלה חדשה בסטרלקה), מדובר בהרבה, נפח עבה של יריעות חתימה - אך מעטים האנשים שידעו על כך.
ועכשיו יש הרבה פחות כסף בענף הבנייה. הכסף נגמר פתאום. על פי נתוני IA REGNUM, משקיע פרטי הפסיק את המימון, ונבדק נושא המימון מכספי המדינה. זה יהיה די מעניין אם המדינה במהלך המשבר תיתן כסף לפרויקט שאינו מתואם על פי חוקי המדינה הזו. מתברר איכשהו מוזר.
ככל הנראה שהבינה את המוזרות הזו, השיבה הפרקליטות של אזור ירוסלב בתשובה לשאלה על חוקיות הבנייה בשנת 2007, שהפרויקט אכן לא אושר. והיא ציינה בשלווה שבכל זאת חייבים לאשר את זה. היא אמרה גם כי מושל האזור ביקש משרת התרבות לסייע בהסכם. ובכל זאת - הכל כמעט נגמר, עכשיו הגיע הזמן לעשות סדר במסמכים.
ככל הנראה, הפגישה, שהתקיימה לפני שבוע ב- RAASN, הייתה ניסיון נוסף של מחבר הפרויקט, אלכסיי דניסוב, לקבל אישור לעבודתו (הפגישה תוארה בפירוט על ידי IA REGNUM). אלכסיי דניסוב, ראש מפעל המדע והתעשייה הרוסית הכל-רוסית, שהיה מעורב פעם בפרויקט השיקום של ה- KhHS, הציג בפני המומחים את פרויקט הקתדרלה גדול פי וחצי מקתדרלת אוספנסקי הישנה, ובניגוד לזה לחלוטין. המאפיין העיקרי של הפרויקט הוא שהוא כבר נבנה וקשה לעשות איתו כלום. אז הפגישה הייתה כמו מועצה אדריכלית רגילה, עם ההבדל היחיד שהאובייקט כבר לא על הנייר. האדריכל, שבמקרה זה בקושי יכול להיקרא משחזר, אמר לקהל כי קתדרלת ההנחה של ירוסלבל מעולם לא הייתה אנדרטה (זה נכון - לא הספיק, היא נהרסה קודם לכן), ולכן (!) זה בהחלט מיותר לשחזר אותו. שאנחנו מדברים על שיקום לא הקתדרלה, אלא הדומיננטית בתכנון העיר. כי מפלס המים בוולגה עלה, סטרלקה מכוסה עצים, מה שאומר שהבניין החדש חייב להיות גבוה יותר, אחרת הוא לא נראה לעין מאחורי העצים. הוא גם הבטיח כי קתדרלת ההנחה של הקרמלין במוסקבה, הפרוטוגרף של קתדרלת ירוסלב, היא בניין, מתברר, שטוח. זה היה אפילו מוזר להבין שהמחבר באמת מקווה לשכנע את הקהל שצריך לקבל את הפרויקט.
קהל הפגישה היה מייצג מאוד: היסטוריונים אדריכליים, ארכיאולוגים, משקמים, אדריכלים מפורסמים; רופאים למדעים, ראשי מכונים וסדנאות, נציגי ICOMOS ו- Rosokhrankultura. כולם מעמדות שונות התבטאו נגד הפרויקט. זה מפר באופן מוחלט את הפנורמה של העיר, חורג מכל מגבלות הגובה הניתן להעלות על הדעת - זו בנייה חדשה, לא בילוי. הם זכרו כי הקתדרלה אינה הבניין היחיד שמתוכנן להיבנות בסטרלקה, על שטח הקרמלין הירוסלבי. מתוכנן שם המלון "מריוט" - גם בניין גדול למדי, שאינו הולם באזור המוגן. באופן קפדני, הגובה המוגזם של הקתדרלה החדשה (50 מ ') יכול לשמש נקודת התייחסות לצמיחה נוספת בגובה הבניינים הסמוכים.
ההיסטוריון האדריכלי, דוקטור למדע אנדריי בטלוב נזכר כי המיזם המדעי והמתודולוגי של משרד התרבות נדחה פעמיים באופן מוחלט על ידי הפרויקט של דניסוב. נכון, עכשיו המועצה המתודולוגית כבר לא עובדת … ארכיאולוג, גם דוקטור למדע ליאוניד בליייב, הדגיש שהעיקר עכשיו הוא לשמר את מה שנשאר - הרובד התרבותי יקר הערך של קרמלין הירוסלב, שבו, לא רחוק מה הקתדרלה שנבנתה, לאחרונה (בנובמבר) מצאה את יסודות הקתדרלה ה -13 והמאה ה -16, יש ללמוד ולשמר אותם. ובסטרלקה מתוכננים גינון רחב היקף ואף בנייה. אז, במקום שרידי הקתדרלות העתיקות שהתגלו לאחרונה, אמור להיות כיכר. יש לומר כי קתדרלות הנחה רבות נבנו בקרמלין הירוסלבי במהלך ארבע מאות שנים - מהמאה ה -13 עד המאה ה -17. לדברי אנדריי בטלוב, בנוסף לאלה שכבר נמצאו, יש לפחות עוד מקדש אחד שטרם התגלה על ידי ארכיאולוגים.כתוצאה מכך הוחלט לגנות את פרויקט האדריכל דניסוב, למרות העובדה שהבניין כמעט הושלם, ולחפש אחר תרגול תרבותי יותר בעתיד. במיוחד ההחלטה שהתקבלה מכילה דרישה להפסיק את הבנייה. הצהרה כזו של מדענים נחוצה לפחות על מנת למנוע תופעות דומות בעתיד. אם לא נגנה זאת כעת, הרי שהנוהג להשמיד אתרים היסטוריים במסווה של שיקום עשוי להכות שורש בערים אחרות.
מהי התופעה?
למען האמת, כל ההיסטוריה של תכנון ובנייה היא פראיות מוחלטת.
בלחץ הכסף, יחד עם דחף אדוק בירוסלב, נהרסו יסודות האנדרטה מהמאה ה -17, ושרידי המקדש ממש כי הם "משוחזרים" נמחקו. התעלם מדעת הציבור והמומחים. הם התעלמו מהחוק, הן מהסכמים רוסיים והן מהסכמים בינלאומיים. באופן כללי, אם אי אפשר לבנות משהו באזור הביטחון למעט עותק של מה שאבד, אז איך יכול המושל לבחור בפרויקט גדול פי וחצי ולא דומה בכלל?
למעשה, כרגע, קתדרלת ההנחה החדשה בירוסלבל היא פשפש גדול וחוסר חוק.
גרוע עוד יותר הוא גל הרגש והעונג שליווה את הפקרות זו במשך שלוש שנים. כל המחאות הציבוריות דוכאו לחלוטין, מכיוון שאם מעטים האנשים שיודעים עליהם, אזי - בחברה המודרנית - עבור רובם כביכול הם אינם קיימים. רובם קוראים דוחות מאתר בנייה למופת, מתרגשים ומתפעלים. זה הדבר הכי לא נעים - כשדברים כאלה נעשים ברגש ובהנאה. הם תכננו את מרכז אוקטה בסנט פטרסבורג - היו הפגנות, כולם ידעו שאנשים נגד בניית העיר שלהם, אבל כאן הכל זהה, אבל שום דבר לא נשמע.
ולמה? האם זה מכיוון שירוסלב הוא לא הבירה? אולי, בירוסלב, תנועות ההגנה על העיר אינן מפותחות כל כך מאשר במוסקבה ובסנט פטרסבורג? לא, נאספו 10 אלף חתימות. אולי בגלל שהעיתונות מגיבה גרוע יותר למחאת ירוסלב … נראה כי כרגע רק עיתון אחד - "סברני קרי", משמיע את הדעה בדבר המפוקפק של יום השנה לפרויקטים של ירוסלב.
אבל העיקר הוא בגלל שבונים מקדש. העובדה שבנייה היא בניין כנסייה כאילו מסתגרת את הפה של כולם (או כמעט את כולם). נראה שהכל עדיין אחראי למה שהוחרב על ידי הבולשביקים, ואנשים מעטים מעזים להתנגד בקול. אז מה - תנו לרשויות הכנסייה עכשיו לסיים להרוס את מה שהבולשביקים לא עשו עד להשמדתם? ההתנהגות היא בדיוק זו, בולשביק, מפלגה, מותר. כל מה שאנחנו עושים זה לטובה, השאר שותקים.
כך מופיעים מסמכים מוזרים - הרשויות המתאמות, הממלכתיות והציבוריות, מוציאות טקסטים כאלה שאפילו לא נעימים לקריאה, מכיוון שמורגש בהם מאוד כיצד כותבי המסמכים הללו מנסים בכל הכוח לנטרל את השטויות. זה קורה, אבל לא יכול לומר באופן ישיר ובנחישות לא. הם מנסים לומר "לא", אבל הם נכשלים - מתברר "מסכים, אבל …" - ובכן, אלה שצריכים, זה ממש "אבל …" משמיטים לעצמם בשלווה. מתברר שהם לא הסכימו, והם לא היו לגמרי נגד זה. והבנייה בעיצומה, ועומדת להסתיים.
מתברר שאנחנו עומדים בפני סדרת זיופים. מחאתם הבלתי החלטית של הרשויות המאשרות, אשר בידיעה שהמושל בחר בפרויקט מוגדל, כותבות במסמכים כי הן מסכימות עם הבנייה, אך בגודל הקתדרלה לשעבר. מתעלמים מכל מחאה של מי שבונה ובטוחים שהם עושים מעשה טוב. והבגידה ב- VOOPIiK, שבמקום להגן סייעה להשמיד. וכל זה במסווה של מעשה טוב.
האם ניתן לעשות מעשה טוב - למשל לבנות מקדש, על יסודות כאלה? זיופים, הפקרות, ניסיונות להסכים על בניין שכבר הוקם ומנוגד לכל הנורמות? נראה שזה הפוך - עבודת האל חייבת להיעשות בדרך אלוהית, והכנסייה היא הראשונה שכביכול צריכה לדאוג לכך. ואם לא באלוהות, אז איזה טוב זה? ויש לנו ההפך. מתברר שמכיוון שהמעשה מוכרז שהוא של אלוהים, זה אומר שהוא חוטא לסתור אותו. ואפילו אנשים חכמים במקום הזה שותקים - ובכן, המקדש בכל זאת.האם ניתן לבנות מקדש באמצעים כאלה? והאם אנחנו לא צריכים לדבר על זה בקול רם? מכיוון שאנחנו מדברים על סמכות הכנסייה, אם אתה משתמש בזה כל הזמן אז הסמכות יכולה גם להיות רזה יותר. מדוע שכולם לא צריכים להיות עוסקים בהגנה על סמכות הכנסייה מפני מעשים פסולים?
המצב המוזר הזה עם חוק וחוסר חוק, עם התעלמות מדענים - זו לא הפעם הראשונה. כך גם אצל צאריצין, ולא רק. למשל, העיתונות פרסמה את סיפור ההבטחה המופלאה של היזם ויקטור טיירישקין ומעשיו הטובים לתפארת האל. חלק מהדברים האלה ממש טובים - למשל, קתדרלת ספאסקי של פרסלבל שוחזרה על חשבון חברת "VIT". להלן סיפור מאוד אופייני. כאשר איש העסקים התחייב לבנות מחדש את הקתדרלה המפוצצת של מנזר סנט ניקולאס בפרסלבל, אמר לו אביו של המנזר כי משרד התרבות מציע גם לתת כסף לקתדרלה, אך רק להחזיר עותק מדויק של הקתדרלה בה היה לפני הפיצוץ. "לא," ענה המנזר, "אנחנו לא צריכים מועצה כזו!" והם בנו קתדרלה נוספת, שאיש העסקים גאה בה מאוד. באופן קפדני, אותו דבר קרה בירוסלב.
רשויות הכנסייה אינן זקוקות לקתדרלה הישנה - עליה הן מתאבלות והורסות בו זמנית. הקתדרלה הישנה אינה יכולה להכיל מעליות, או חדרי ישיבות טקסיים, או 4,000 איש. זה לא שזה מיותר - הכל הכרחי בהחלט, אפילו מעלית, אם המקדש גדול כל כך. אבל מדוע זה צריך להיבנות בקרמלין, באזור הביטחון? ואגב, היכן מתגוררים בני קהילה רבים? נכון, בפאתי. לכן, היכן יש צורך במקדש מרווח? כנראה גם בפאתי. ולקהלים יהיה קשה להגיע למרכז, זה יהיה רחוק והרחובות צרים. הקהילות כנראה אינן העיקר כאן. מקדש ענק נבנה לשירותי אלוהים חגיגיים, לכנסיות ולרשויות חילוניות. מתברר, סליחה, ועדת ביצוע שכזו. אולם כאשר בירוסלב בנתה הממשלה חסרת האלים ועדת ביצוע (בכיכר אילינסקי, מול כנסיית אליהו הנביא), היא הוקטן ונמוכה יותר כדי לא להפריע להרכב הייחודי לתכנון ערים. והממשלה המודרנית, שהולכת בכנסייה, מתנהגת משום מה אחרת - היא בונה באזור הביטחון ממש ולא מסתכלת על המגבלות. מפחיד לחשוב - האם שייכות לכנסייה גורמת לתחושת עונש כה חזקה? האם זה לא אמור להיות להיפך? כולם חיכו פעם בתקווה לכוח לא אלוהי, בתקווה שהוא יתנהג כמו אל, אבל איכשהו זה לא מסתדר. חבל.
אבל הכל קשור לחוקים ולמצב, שהוא כשלעצמו מגעיל. אם אתה מסתכל על הארכיטקטורה של המקדש, אז הייתי מגדיר את זה כחסר אונים. באופן קפדני, עצם הרצון לשחזר אפילו העתק של המקדש האבוד הוא מעשה חסר אונים. כאילו אנחנו מנסים לעשות הכל אותו דבר, לרפא את הפצע, להראות אותו למישהו (אני לא יודע מי, אולי לאלוהים) - עכשיו, שברנו אותו, אבל התעשתנו, הדבקנו אותו יחד, תיקן את זה. התנהגות זו אופיינית לתודעה לא בוגרת לחלוטין - להאמין במה שניתן לשבור, ואז לתקן, להחזיר לחלוטין ומלא. למעשה, אי אפשר לחזור, אך כדאי לזכור ולשמור את אותם פירורים שנותרו. לדוגמא, במקום לתכנן פרויקטים של בנייה גרנדיוזית וגינון ראוותני, עדיף לקחת את יום השנה ה -1000 לעיר ולשחזר באופן מדעי את כל האנדרטאות, ולבצע חפירות גדולות (ללא הצלה) בקרמלין. במקום זאת מתוכנן גורד שחקים לקוטורוסל, "מריוט" בקרמלין, וכן הלאה. ברור כי מקרים בעלי פרופיל כה גבוה הם ברורים יותר לתודעה לא בשלה. הם כמו ילדים. רק לילדים האלה יש הרבה כסף, כוח וציוד בנייה. דברים שילדים רגילים לא נותנים לידיהם.
אם הרצון לשחזר עותק מדויק של הקתדרלה הוא נאיבי למדי, אך עדיין מובן (יהיה זה חכם יותר לחקור הכל, לתכנן את היסודות ולהקים מוזיאון לקתדרלות אבודות במקום זה).אך הניסיון לעצב קתדרלה חדשה במקום עותק ולקרוא לה פיצוי עבור הישנה הוא ברברי. אחרי הכל, מהי ברבריות? זו תודעה לא בשלה שיכולה להיות פעילה. לדוגמא, להרוס את השאריות ולבנות כמו שרוצים כרגע. האם באמת ניתן שלא להבחין במקדש זה אינו זהה, ולקוות שגם כל האחרים לא ישימו לב? זה לא צפוי במיוחד להבחין בהתנהגותו של אדריכל מוסקבה וראש ה- VPNRK, שהיה צריך להיות בעל תודעה בוגרת מספיק על ידי השכלה ותפקיד.
בכנות, למה שאמר נשיא ה- RAASN אלכסנדר קודריאבצב בפגישה - שחברי איגוד האדריכלים לא צריכים אפילו להשתתף בתחרויות מוזרות כמו זו שהתקיימה על בניין קתדרלת ירוסלב, אוסיף - אדריכלים שמתנהגים בצורה כל כך לא מוסרית מנקודת מבט מקצועית, יש להדיר את זה גם מהאיחוד.
ככל הנראה, הכל התחיל כאשר האדריכל-משחזר אלכסיי דניסוב במוספרואקט -2 עסק בשיקום ה- KhHS. נושא השיקום הפך לתחייה, ופרויקט ירוסלב הוא בדיוק זה. אך הארכיטקטורה שלה חסרת אונים ותמימה עמוקה, אם כי נמשכת ביד יציבה על מחשב. לכן, האדריכל סבור בתמימות כי 10 מטרים גבוה יותר מהקתדרלה הישנה הוא טוב, מכיוון שהמים עלו בוולגה. וכי יהיה זה נכון לקשט את הקולוסוס הזה בסגנון מקדשי סוחר ירוסלביים. לפני מאה שנה חיפשו אדריכלים דרכים להחיות את הסגנון הלאומי באמצעות עותק, והם נטשו את הרעיון הזה. רוסיה היא אחת המדינות הנדירות שבהן תנועה זו התחדשה כעת. אך עליהם להוסיף פונקציות חדשות לצורות הישנות - מעליות, אולמות וכו '. וגם הלקוחות וגם האדריכלים לא רוצים לחשוב על צורה חדשה שתתאים לפונקציה החדשה והטכנולוגיות החדשות. חוסר הרצון הזה לחשוב שאני מכנה חוסר בשלות התודעה.
רק חבל שלאנשים עם תודעה לא בשלה וכמעט ילדותית יש את כל האמצעים למימוש התוכניות שלהם, כי זה מאפשר להם לבצע פרויקטים ברבריים. ולאנשים עם תודעה מעוצבת לחלוטין אין את היכולת להפריע להם. בפרט, מדוע המועצה המדעית והמתודולוגית המונהגת על ידי משרד התרבות כבר אינה מתפקדת? זה היה אחד המכשולים השבריריים, אך עדיין - בדרך של פרויקטים כמו זה שנחשב על ידי ירוסלב. לא משנה איך המצב ישתנה לרעה. אבל אתה רוצה שהיא תשתנה לטובה. לפיכך, ניתן לקבל בברכה את ההחלטיות של מדענים ואדריכלים ואנו מקווים כי פגישה זו לא תהיה האחרונה.
