באולם שבו ארטפליי בדרך כלל מעביר הרצאות וכנסים, הרצפה מרופדת בלבד. מהרמקולים אפשר לשמוע שירת ציפורים, ואז מקצבים בערבות. פילט מכסה שורות של גבעות מלאכותיות שביניהן תוכלו ללכת או לשכב ולהביט בתקרה. ממצלמות שהותקנו בשיא כיפות הלבד, מוקרנות שקופיות עם צילומי בתיו של טוטן קוזמבייב על דיסקים עגולים המחוברים לתקרה: זה נראה כמו כוכבי לכת בשמיים. במרפסת האולם תלויים סדינים גרפיים של טוטן קוזמבייב, כל שנת 1998, על כולם עיר מצוירת בקווי מתאר דק-דק, ממרחק דומה לקישוט של שטיח מזרחי, אך על הסדינים היא מונח בדמויות קפדניות לפעמים גיאומטריות או נוי בעלות אופי אסטרלי בעיקר: ספירלות, ריבועים ודיסקים …
לרגל יום השנה והתערוכה התפרסם קטלוג: ספר מאסיבי עטוף בפיסת לבד עם תמונות רבות ומינימום טקסט. את המילים (משהו כמו הודעת אוצרות) כתב יורי אבבקומוב. כאן, על הילדים שעמדו ללכת מהערבה להרים, תפסו חמורי בר, לא הגיעו, חזרו - ועל תכונות החומרים על ויטרוביוס. על ילדים, על לבני צעצוע עשויות חימר, מיובשות בקופסאות גפרורים - סיפורים אמיתיים מילדותם של טוטן קוזמבייב, וויטרוי - הוא כאן בדרך כלשהי בגלל כוח הכבידה (השם, כדלקמן מהטקסט, הוצע על ידי טוטן קוזמבייב)). רעיון המיצב מפוענח למעשה גם במסר האוצר: לבד - יורטות, כיפות - ערבות, חלונות עם מקרנים - חורי "שניירק" בכיפות היורטות, "תמונות צפות - עיר תעתועים". לא מאוד ברור איך בכל זאת עיר יצאה מההרים אליה הלכו הילדים - אבבקומוב רומז למשחק עם שורשי מילים (עיר-עיר) ומיד דוחה אותו - אין עיצור כזה ב שפות טורקיות; העיר נקשרת רע, באופן לא הגיוני וכל הזמן משתדלת להישאר בצד (ממש מעבר לפינה?).
באופן קפדני, רעיון המיצב (המחברים הם יור. אבבקומוב וטוטן קוזמבייב) הוא ברור מאוד: הוא צופן את דרכו של האדריכל, אותן 60 שנה מהערבה הקזחית ועד לווילות במוסקבה ולמתקנים ונציאניים. הדרך הקוסמית, שטבעה הפנטסטי הופך מוחשי יותר מדי שנה. מהערבה הקזחית ועד האליטה במוסקבה (וטוטן קוזמבייב הוא ללא ספק אדריכל האליטה) - המרחק אינו מתקבל על הדעת בימינו, מהאדמה לכוכבים או כמו לילדים מהערבה אל ההרים. בראיונותיו, קוזמבייב מרבה לדבר על הדרך בה הגיע למוסקבה ללמוד כאמן, למד שבסטרוגנובקה יש צורך "להביא טבע דומם", אך הוא לא ידע מהם טבע דומם, ולכן בחר במוסקבה. המכון לאדריכלות - מכון שבו לא היה צורך בדומם … מסכים, בתקופתנו הסיפור הזה נשמע מטורף לחלוטין. עכשיו, בכנות, זה בלתי אפשרי. קוֹסמִי.
אז הנה המיצב עם הכותרת "כוח משיכה" - העוסק בהתגברות על כוח המשיכה. להלן הערבה הקזחית, אנו שוכבים עליה, היא מושכת כמו האדמה. מעל - כוכבים (ליתר דיוק, חלל, לחן של כדורים, משהו מ"סוד הפלנטה השלישית ")," כוכב "מוסקבה (והם בהחלט) הפרויקטים של טוטן קוזמבייב. נראה שהדרך אינה ניתנת להתגברות, ובכל זאת היא התגברה, האדריכל לא אומר איך, האדריכל לקוני ומספר ברצון רק סיפורים מילדותו, אבל הוא יכול להראות - הנה זה, הכבידה התגברה. ובמקביל, כשהוא מתגבר, המשיכה שומרת על כוחה: כוחם של זיכרונות הילדות, האחרות והחיצוניות של הערבה הקזחית ביחס למוסקבה של הבירה, ובאופן כללי יותר, למציאות האירופית.
בינתיים, טוטן קוזמבייב הוא אדריכל מאוד אירופי, שניתן לראות בבירור בבתי הכפר העץ שלו (קוזמבייב אינו בונה בעיר ונראה שהוא אפילו לא חותר) ובכל שאר עבודותיו: חפצים, מתקנים, גרפיקה.אני לא יודע איך זה אפשרי "בלי טבע דומם" עם קבלתו, אבל האדריכל הזה קלט את התרבות האירופית עם כל הניואנסים שלה טוב יותר ממוסקוביטים רבים. הוא ספג, כולל את האהבה האירופית (!) למזרחיות, וכאן מתעורר פרדוקס: מעת לעת, המזרחיות האירופית דוחפת את האדריכל להשתמש בעצמו כנקודת ציון מזרחית - כמו שרבים מהאמנים העכשוויים משתמשים בעצמם כמוצג של מיצבים (למשל, תלייה על נוף עירום על עץ, שאותו צפינו לאחרונה בארצ'סטויאני). טוטן, לעומת זאת, אף פעם לא הולך לקיצוניות. זיכרונות ילדות הופכים עבורו לחומר של המיצב - יש לו זכות מולדת מלאה לחומר האקזוטי הזה, יותר מאשר לעמיתיו במוסקבה או לאירופה - הזכות לחוות. והחומר משתלב באובייקט כחלק מפסיפס (תיק העבודות של טוטן מכיל סדרה שלמה של ציורי פסיפס העשויים מדברים שונים: אדמה, גרגרים, תקליטי ויניל, נעליים ישנות), איפשהו זה יכול להיות אקזוטי מכדי להכות שורש (למשל, לפני 4 שנים בביאנלה בוונציה, קוזמבייב הראה יורט עם זפורוז'ץ בתוכו, שסימל את האופי הנוודי של המזרח-מערב), אבל איפה שהוא מתגלה כנה ומתאים - כמו עכשיו. בכל מקרה, יום הולדת הוא האירוע הנכון לזכור את הילדות.
הדיכוטומיה מזרח-מערב נקראת היטב כאן, גם אם אנו מנתחים תחושות מרחביות. עבורי באופן אישי שטיח הלבד, שלפניו אתה צריך להוריד את נעלי הבית, הרגיש יותר כמו מסגד מאשר ערבה. (למרות שכאן, למשל, ניתן היה להיזכר ביהושע ולומר שבכך שהוא מכריח מבקרים לחלוץ את נעליהם, טוטן מציע אפוא לכבד את מולדתו - הערבה בהתגלמותה הסמלית.) כיפות עם חלונות פולטים אור הם כמו גג של בזאר מזרחי (או אמבטיות, או חצר מסגד), אלינו, מושקווים, המוכרים מילדות מצילומי בוכרה וסמרקנד, ועכשיו - מנסיעות לאיסטנבול. עם זאת, לעולם! - אנו מדגישים זאת כאן - לא רואים שום רמזים לאדריכלות מזרחית בפרויקטים של טוטן קוזמבייב.
מצד שני, חלל האולם, הדמדומים, המוסיקה, הקרנות הווידיאו, המונחים על הרצפה - כל זה בהחלט מפנה אותנו לתחושות הביאנלה בוונציה, אירוע שהוא יותר מאירופי, לא מזרחי. זה כמו להיכנס לאחד האולמות של ארסנל. כאן ניתן לראות בבירור את כתב ידו "הוונציאני" של יורי אבבקומוב, שבמשך זמן מה החל למדוד רבים מדבריו במודול ונציאני כזה או אחר (מה שהפך את התצוגה ל"אדריכלות ", שם הניח שם בנחרצות את ממדי הביתן הרוסי ב ג'יארדיני).
בסך הכל התברר באופן קוסמי: מבט מהערבה הקזחית אל הנצח, ובמידה מסוימת, הפגנת יכולתו של אדם שחולם על הרים וכוכבים להתגבר בקלות על מחסומים ומרחקים.
התערוכה תימשך עד 28 באוגוסט.
תערוכה מונוגרפית מפורטת יותר מתוכננת בנפרד במוזיאון לאדריכלות.
