זהה למעשה
לרגל 60 שנה, 100 שנה, 300 שנה ו -1025 שנה לאוונגרד הרוסי
"האמנות הוציאה את החלוצים שלה ממנהרות העבר."
ק 'מלביץ', "אדריכלות כסטירת לחי בטון", 1918
כנסיית המעשר בקייב
AVANTGARDE 1.0 טבילת רוסיה והאדריכלות האורתודוכסית לרגל 1025 שנה להקמת כנסיית המעשר וסופיה מנובגורוד
989 - ביום הדורמיציון של תיאוטוקוס הקדושים ביותר, הנסיך ולדימיר מטביל את תושבי קייב במימי הדנייפר. באותה שנה הונחה קתדרלת האבן הראשונה של המדינה הרוסית העתיקה - כנסיית המעשר (כנסיית הנחת הבתולה מריה הקדושה) בקייב וכנסיית העץ המרכזית בת 13 המרכזיות באתר העתיד סופיה של נובגורוד..
כל מה שאנו מכירים כיום, כמסורת הקדומה של האדריכלות הלאומית, הפך עבור בני דורם לנקודת מפנה חזקה בזהות התרבותית, שהציבה וקטור חדש להתפתחות המדינה.
"ולדימיר שמח כי הכיר את אלוהים בעצמו ואת עמו, הרים את מבטו לשמיים ואמר:" ישוע אלוהים, שברא את השמים והארץ! הסתכל על האנשים החדשים האלה ותן להם, אדוני, להכיר אותך, האל האמיתי, כנוצרים הכרתי אותך. מדינות. אשר בהן את האמונה הנכונה והבלתי מתפתלת, ועזור לי, לורד, נגד השטן, שאוכל להתגבר על תככיו, בהסתמך עליך ועל כוחך. " ואחרי שאמר זאת, ציווה לקצוץ כנסיות ולהניח אותן במקומות בהם עמדו האלילים. והוא הקים כנסייה בשם בזיל הקדוש על הגבעה בה עמד האליל של פרון ואחרים, ושם ביצעו הנסיך והאנשים את שירותיהם עבורם. ובערים אחרות התחילו להקים כנסיות ולמנות בהן כהנים ולהביא אנשים לטבילה בכל הערים והכפרים. " "סיפור השנים שחלפו"
כנסיית טרנספורמציה בקיז'י
AVANTGARDE 2.0
הרפורמות של פיטר ואדריכלות העץ
למלאת 300 שנה להקמת כנסיית ההשתנות בקיז'י
1714 - בספטמבר הוציא פיטר הראשון צו על איסור בניית אבן. באותה שנה נוסדה באי כיז'י כנסיית השתנות ה '.
הכנסייה, שהיום אנו רואים בשיא אדריכלות העץ, הפכה לזמנה למחווה אוונגרדית, שמניעיה הבארוקיים מנוגדים למסורת האדריכלית.
סגן מושל ארכנגלסק
מר לודיז'נסקי.
פונז'ה כאן נבנה לאט מאוד מבנה אבן מכיוון שקשה להשיג יוצרי אבן ואמנים אחרים מעבודה זו ובמחיר סביר, למען זה, למען חורבת האחוזה כולה. והכריזו על צו זה בכל ערי פרובינצייתכם, כך שאיש לא יתייאש מבורות, וכפי שיוכרז לכולם, כתבו לנו על כך.
פיטר.
מסנט פטרסבורג
ביום ה -17 בספטמבר 1714"
פיטר הראשון, "צו על איסור בניית אבן", 1714
מגדל ה- III הבינלאומי (V. Tatlin)
AVANTGARDE 3.0
מלחמת העולם הראשונה והאוונגרד הרוסי למלאת 100 שנה לאוונגרד הרוסי
1914 - מלחמת העולם הראשונה מתחילה ביולי. באותה שנה כתב קזימיר מלביץ 'את הכיכר השחורה, ואנטוניו סנט-אליה פרסם מניפסט של אדריכלות עתידנית.
האוונגרד התרבותי של המדינה הסובייטית הצעירה התגלה כתופעה כה חזקה שהיא כבר תפסה את מקומה בתוקף במסורת האדריכלות העולמית המודרנית.
הנה השטות העליונה של האדריכלות החדשה, שחיה בזכות השתתפות אנוכית של אקדמיות, מבודדים אמיתיים של ידע, שם צעירים נאלצים להעתיק מודלים קלאסיים במקום לחשוף את הכישרון שלהם בחיפוש אחר כדור ופתרונות ל בעיה חדשה ודחופה: בית עתידני ועיר עתידנית. הבית והעיר, שיכולים להיות בנויים מחומרים מודרניים ומתאימים לרוח זמננו, שבתוכה חיינו המהירים יכולים להתפתח, שם לא יהיה מקום לאנכרוניזם אבסורדי.
ליצור ארכיטקטורה שתואמת את התנאים הספציפיים של החיים המודרניים, את התפיסה שלנו את העולם - וזה יהפוך לערכו האסתטי. ארכיטקטורה זו אינה יכולה להיות כפופה לכל חוק של ירושה היסטורית. זה חייב להיות חדש, מכיוון שמצב הנשמה שלנו חדש.
באדריכלות יש לראות ניסיון להביא באופן חופשי ובאומץ את הסביבה ואת האדם להרמוניה; כלומר להפוך את עולם הדברים להקרנה ישירה של עולם הרוח. אנטוניו סנט-אליה, מילאנו, 11 ביולי 1914
מוזיאון הקוסמונאוטיקה בקלוגה (B. Barkhin, V. Strogiy, N. Orlova, K. Fomin, E. Kireev)
AVANTGARDE 4.0
המאבק נגד העודפים והמודרניזם הסובייטי במלאת 60 שנה לגזירה על המאבק בעודפים אדריכליים
1954 - ניקיטה חרושצ'וב מבקר את החריגות האדריכליות בפגישת בנאים בדצמבר. בשנה שלאחר מכן אומצה צו "על ביטול חריגות בתכנון ובבנייה".
גל המודרניזציה המוחשי האחרון יצר את האדריכלות שאנו תופסים כיום כפיתוח אופייני, המסורתי לכל המרחב הפוסט-סובייטי.
"יש אדריכלים שמנסים להצדיק את עמדותיהם והגוזמות הלא נכונות שלהם באמצעות התייחסות לצורך להילחם נגד קונסטרוקטיביזם. אך תחת דגל המאבק בקונסטרוקטיביזם מותר לבזבז כספי ציבור … אדריכלים כאלה אפשר, אולי, להיקרא קונסטרוקטיביסטים מבפנים החוצה, מכיוון שהם עצמם גלשו "לעבר התפעלות אסתטית לצורה במנותק מהתוכן".. המאבק נגד קונסטרוקטיביזם צריך להתבצע באמצעים סבירים … אנחנו לא נגד יופי, אלא נגד מוגזמות. חזיתות של מבנים צריכות להיות בעלות מראה יפה ומושך בשל פרופורציות טובות של המבנה כולו, פרופורציות טובות של פתחי חלונות ודלתות, סידור מיומן של מרפסות, שימוש נכון במרקם ובצבע … זיהוי אמיתי של פרטי קיר ומבנים גדולים -בלוק ובניית לוחות גדולים. " נ 'חרושצ'וב, נאום בישיבת בוני כל האיחוד בדצמבר 1954
שיפור ושיפור איכות הסביבה העירונית הם ללא ספק משימות חשובות העומדות בפני האדריכלות הרוסית כיום. סוף סוף ערים צריכות להפוך לא רק לצורת התיישבות אפקטיבית, אלא גם למקום מגורים נוח ונעים לחיות, התורם לשיפור הסביבה והיחסים החברתיים. יחד עם זאת, אדריכלות אינה תחום שיכול להתפתח בהצלחה בחלל סמנטי. בסופו של דבר, אדריכלות היא על יצירת רעיונות. ככלל, רעיונות אלה עונים על אחת משתי שאלות - כיצד באמצעות אדריכלות לקרב אדם לאלוהים ולבנות גן עדן עלי אדמות, או כיצד לבנות הרבה ובזול, ואז למכור אותו ברווחיות.
רעיון הנוחות מפתה, אך אינו חזק מספיק בכדי להפוך למשמעותי עבור האדריכלות הרוסית לאורך זמן. יחד עם זאת, כיום הרשויות והחברה מגבשות דרישה לאדריכלות כמובילה רעיונות ומשמעויות חדשות. לקהילה המקצועית יש שתי דרכים - להתעלם מבקשה זו, לחכות להוראות כיצד צריכה להיראות אדריכלות "אידיאולוגית", או לקבל את האתגר, לנסח את המשמעויות סביבן ניתן לגבש את זהות האדריכלות הרוסית הנוכחית, ובכך לקבוע את שלה סֵדֶר הַיוֹם.
כיום אנו יכולים לצפות בתמונה מדהימה, כאשר אדריכלים מקצועיים משייכים באופן שמרני את קוקושניק א-לה-רוס לזהות האדריכלות הרוסית, בעוד שפקידים ממשלתיים מתחילים להניח את יצירות המופת של האדריכלות הסובייטית של שנות העשרים כדוגמה לאדריכלים מודרניים. התחושה היא שבשלושים השנים האחרונות האינטליגנציה והרשויות החליפו מקומות … הפרויקט המיוחד "חמש אוונגרדים" הוא ניסיון להסביר שברמה ופוסטניק עשו לא פחות למען האוונגרד הרוסי בעזרתם. רעיונות קיצוניים מאשר איוון ליאונידוב וקונסטנטין מלניקוב,ומגדל שוכוב וביתן הרדיו אלקטרוניקה ב- VDNKh הם מרכיבים משמעותיים ואינטגרליים בזהות הלאומית כמו כנסיות אבן לבנה וארכיטקטורת עץ, בעוד חיקוי חסר משמעות בסגנון הפסבדו-רוסי הוא דרך ישירה להרס הרעיונות, המוביל שלה המסורת. אוצרי הפסטיבל אנדריי וניקיטה אסדוב
הטקסט המלא של הרעיון נמצא בפסטיבל Zodchestvo בגוסטיני דבור בין התאריכים 18-20 לדצמבר.
