התערוכה "קדימה לשלושים" קיבצה את עבודותיהם של אדריכלים, אולי הצעירים בתולדות המוזיאון, מתחת לגג האגף החורבות במוזיאון לאדריכלות. זהו הפרויקט הראשון של אוצרת צעירה לא פחות, מבקרת האמנות מריה סדובה, שהחליטה להראות לדור המתעורר של אדריכלים במוסקבה, במיוחד אלה שיש להם עניין רב להביע את הסגנון שלהם. ולאן ולאן הולכים שורשי הסגנון הזה - כל אחד מהמשתתפים מחליט בדרכו.
הכותרת המרתקת ובמובן מסוים אפילו פרובוקטיבית של התערוכה הטעה בתחילה רבים. ככל הנראה, המספרים עצמם כבר הפכו לסמליים, ובהכרח מעוררים בזיכרונות רמיזות לעידן סטלין, אם כי התערוכה עוסקת במשהו אחר לגמרי. נראה כי האוצרים שיחקו בכוונה בסמליות זו, מבלי לציין באילו שנות ה -30 הם דיברו, ורבים נפלו על הפרובוקציה הזו, והחלו לדון בתחיית הסטליניזם הרבה לפני הפתיחה (ראו הדיון בפורום Archi.ru).
אני חייב לומר שההתעניינות בתערוכה הייתה גבוהה מאוד - אגף החורבה בקושי הכיל את כל מי שהגיע לפתיחה. אפילו מנהל המוזיאון, דייוויד סרגסיאן, נדהם, שלעתים נדירות ניתן לראות אותו מבולבל. האדריכלים מיכאיל ח'זאנוב ומיכאיל פיליפוב שהגיעו לתערוכה לא מצאו מיד מה לומר. והכל בגלל הפנדמוניום, וגם, כנראה, בגלל העלים הצהובים שכיסו את הרצפה בערימה. כשהם נעים לאורך שבילי הכנף הצרים, הקהל רשרש בקול עם העלים הללו, שואף את ניחוחם, והביט במתקן אדום בראווה מורכב של קבוצת האדריכלות "ילדי יופן", מחברי עיצוב התערוכה.
קונסטרוקציה זו, שהושלכה מקרשים מחוספסים ומכוסה בבד אדום, שיש בו אפילו מראית עין חלוקות סדר, נועדה למסגר שלושה דגמים של קבוצת "ילדי יופן". אחד מהם הוא דגם של פרויקט לתחרות שהתקיימה לאחרונה על "תחנת צפלין" בברלין. זה אפילו לא יופאני בכלל, אלא מעורר אסוציאציות לרומנטיקה הסמלית של לודוויג או לפרויקט ארמון הסובייטים של לה קורבוזיה - לכן מוקדם לדבר על העתקה ישירה.
העובדה שבוריס קונדקוב וסטפאן ליפגרט לא מכנים עצמם סתם "ילדי" אחד מעמודי התווך של הניאו-קלאסיות משוכנעת מהפרויקט המרכזי שלהם, שנפרס על גבי כמה לוחות - שחזור סוללת טאראס שבצ'נקו, שנעשתה במסורת של שנות ה -30 עם ציטוטים של ולדימיר שצ'וקו, למשל, פרויקט הספרייה. לנין, או בוריס יופאן, נזכר בביתן המפורסם של ברית המועצות בתערוכת פריז בשנת 1937. כל ההעתקות הללו אינן נטולות אירוניה, אומרת אוצרת התערוכה מריה סדובה: היופנים יוצרים סגנון חדש משלהם, חי ודינמי. זה לא ניסיון להחיות את הניאו-קלאסיות שוב. והם בהחלט לא רוצים להיות ניאו-סטליניסטים … ".
מה שהוצג על ידי "ילדי יופאן", בינתיים, הוא רק מחצית מהאקספוזיציה. האחר היה בתחילה בלתי נראה והראה עצמו הגיע לא מיד, אלא בהדרגה - התברר שהוא מוסתר מתחת לערימת עלים. בתחילה, מעטים האנשים ששמו לב לרצפה, ממש מכוסים בפרויקטים אדריכליים, אך עד מהרה כולם גרפו את העלווה ברגליים באופן פעיל, וניסו לקרוא את מה שהאוצר והמעצבים הסתירו מהם. ואלה התגלו כפרויקטים של תשעת המשתתפים הנותרים - בוגרי המכון לאדריכלות במוסקבה.
חייבים להודות כי מהלך כזה של מעצבי התערוכה הוא מרשים, אך בלשון המעטה, מקורי. צריך היה לחשוב על אותו דבר, להיות מעצבים ומציגים כאחד - להראות את עצמך בדרך הרגילה, בקומה העליונה ובפריסות, ולהניח את השאר על הרצפה מתחת לרגליהם ומתחת לעלים ישנים.המעשה הוא סמכותי - לא רק שהוא לא מריח צניעות, כאן ההיררכיה נקייה יותר מאשר בארמון הסובייטים. התברר, באופן כללי, כמעט תערוכה אישית, המתובלת ביצירותיהם של משתתפים אחרים.
אמנם, כמובן, זה רק עניין של יחסים אישיים, אתיקה מקצועית וסתם נימוס כלפי עמיתים. אולי כולם הסכימו - בכל זאת התלמידים של אתמול. המבקרים מתעניינים בעיקר במה שקרה ואיך זה נתפס. האקספוזיציה התגלה כלא צפויה, מלאת הפתעות ואפילו מבוימת בעדינות, ובזכות עבודותיהם של אלה שנמצאים על הרצפה - רב-תכליתיות.
אם יצירותיו של "יופנוב" מפתחות את הנושא של שנות השלושים, ההעדפות הסגנוניות של השאר הן מגוונות. ורווארה מיכלסון וניקיטה גולישבה יכולים, על פי מריה סדובה, להיקרא קלאסיקה, אחרים נמשכים למינימליזם, חלקם למודרניזם. עם זאת, על פי האוצר, כל אחד מאופיין ברצון משותף ליצור את הסגנון שלו, שאינו מצטט את המורשת הנלמדת של הקלאסיקות והמודרניזם, אלא נכנס איתו לפולמוס, משחק, מתנסה. זה מראה דרך ארכיטיפי הצורות הקלאסיות, כמשהו חדש ורענן, כפי שפרויקטים של אדריכלים צעירים אלה מראים דרך העלווה של סגנונות עבר וחולף.
לכן, כשאני מציית לסמליות הקסם של שנות ה -30, קראתי לתערוכה זו בדיעבד, הצביע האוצר על הפרשנות ההפוכה: "אולי מדובר ביופאנוב, אך לא בתערוכה כולה, אין לזה שום קשר לפוליטיקה או סטלין, וגם לא עם המשטר … היופנים רוצים את זה בשנות השלושים של המאה העשרים, וכל השאר רוצים ללכת לעתיד בשנות העשרים של המאה העשרים, אולי הקלאסית ואריה מיכלסון רוצה ללכת לשנות ה -30 של המאה העשרים, ומישהו כיוון לעבר שנות השלושים … ". הבדל כזה בלתי צפוי בעיתוי התגלה כמשולב במושג האקספוזיציה. ומה כולם רואים את סטלין?
