מעטים בלוגרים אדריכליים שלא נגעו בנושא שימור המורשת, שנותר הדיון הנפוץ ביותר ברשת. יתר על כן, בלוגים מדגישים ללא הרף שההגנה ושיקום המונומנטים הם עדיין משהו לא טבעי עבור המדינה הרוסית. מחבר הבלוג az-mnogogreshny.livejournal.com בטוח גם בכך, שם לפני כמה ימים התקיים דיון סביב החלק הרוסי ברשימת מורשת עולמית של אונסק"ו. האובייקט האחרון הובא לתוכו כבר לפני 8 שנים וכפי שציין az-mnogogreshny, "יש חשד שבמדינה שלנו אף אחד לא באמת צריך את זה". בנוסף, בישיבה האחרונה של הוועדה נדחתה המועמדות שלנו "הקרמלין של רוסיה" - לפי הבלוגר, לעתים קרובות גם מעט הבקשות הרוסיות אינן יודעות קרוא וכתוב; רק תסתכל על "הרשימה המקדימה", שם, למשל, היה גשר מעבר ליניזיי, "שנמחק בשנת 2007".
כתוצאה מכך, az-mnogogreshny ערכה רשימת מועמדים משלה, שבה מורשת העץ של רוסיה אינה מוגבלת לחצר הכנסייה של קיז'י, אלא היא מועמדות סדרתית, שם יש גם מועמדויות "כנסיות האוהלים של המאות XVI-XVII. "ו"מקדשי פסקוב", מוצע לשמר את כל הקרמלין של רוסטוב ואת הנוף התרבותי וההיסטורי של סוזדל וכו '. לרשימה זו הוסיף הבלוגר varandej מרכזי "מורשת תעשייתית", ו- ffeztromop המליצו למקם מועמדות סדרתית, למשל מונומנטים של קונסטרוקטיביזם או בארוק נארישקין לפי אזור.
בינתיים, המבקר המפורסם אלכסנדר לוז'קין מצא את הסיבה המקורית לכל הכשלים בהגנה על אנדרטאות ברוסיה, שלדעתו, היא סוג של דת, ולא מדע. אנשי ציבור ופקידי ממשל פשוט "מאמינים" בערכם של מונומנטים מסוימים, כותב מחבר הבלוג, אך אינם יודעים להוכיח זאת לאחרים. כדי להפוך את שימור ההיסטוריה ל"כרחי לאזרחים עצמם ", כפי שמייעץ המשתמש איגור פופובסקי, לדברי לוז'קין, אוטופיה היא כמו להפוך אמונה עיוורת לאוניברסלית. נהפוך הוא, אין צורך לכפות זאת, אלא לפתח אותה על ידי הקהילה העירונית עצמה על בסיס תרבות עירונית, בטוח המבקר.
וכאן מתגלה בפועל הדת המוזרה הזו: האדריכל מיכאיל בלוב כתב בבלוג שלו לפני יום כיצד סוגדים לקונסטרוקטיביזם במוסקבה. כמעט שום אדם תרבותי לא שמע שהאוונגרד טוב; עם זאת, האמונה אינה מונעת מ"מעצבים זוחלים "להפוך אנדרטאות, כפי שכותב בלוב," לסרט אינסופי של תועבה חרושה וזוהרת, שלמעשה כל סחף החזית של הרחובות המרכזיים כבר הופך ". הנה בית נוסף במסווה חדש: נראה שהוא שלם, אך למעשה מדובר בקטסטרופה אסתטית, מסכם האדריכל.
ובכן, במקום בו ידו של המעצב טרם הגיעה, הקונסטרוקטיביזם גוסס משממה בנאלית. בקהילה
MODERNISM. SU בפייסבוק, למשל, אוסף חתימות להגנה על הבניין הייחודי של האדריכל אלכסנדר ניקולסקי בטיומן - בית מרחץ עגול ברחוב לנין. האנדרטה היחידה של קונסטרוקטיביזם טיומן, שהובאה למצב חירום, מאוימת בשיקום מרכז משרד.
בקהילה האורבנית
RUPA, בינתיים, דנה לאחרונה בבעיה עולמית יותר - היעדר האורבניזם בערים ברוסיה, שאחת התוצאות שלה, אגב, היא היעלמותה של המורשת האדריכלית. במאמר מגזין Expert, המצוטט בבלוג, הם כותבים כי ניתן יהיה להפוך את הגאות רק על ידי הכנת "מתכנני הערים של בית הספר החדש". אולם משתתפי RUPA סברו כי הגירעון בא לידי ביטוי לא במומחים, אלא ביוזמות הרשויות המקומיות והתושבים עצמם, אשר באופן עקרוני אינם מייצרים שום פרויקט.הנה מה, למשל, כותב אלכסנדר אנטונוב: "לא הממשלה ולא החברה מהווים מטרות כלשהן לפיתוח ערים ולא משימות מקומיות כלשהן, אלא פשוט נרקמים בעקבות בעלי הקרקעות, ומנסים איכשהו להגביל את דמיונם המטורף על פי להבנתם "אינטרס ציבורי".
כתוצאה מכך נותר לייצר פרויקטים עירוניים עבור העירוניים עצמם - על אחד מהם, לצורך שחזור המגזר הפרטי של נובוסיבירסק, אמר אלכסנדר לוז'קין בבלוג שלו. מהותה היא לא להרוס לחלוטין את שכונות העוני של בתי העץ הפרטיים, ולהקים במקומם מיקרו-דיסטריקטים, אלא לשפר את המבנים הרבעוניים הקיימים, תוך שמירה על המבנה הקיים של השימוש בקרקע. עם זאת, כפי שציין אלכסנדר אנטונוב ב- RUPA, המגזר הפרטי טומן בחובו גרסה מפוקפקת הרבה יותר של מה שמכונה. פיתוח מעורב, כאשר בניינים מרובי קומות ודירות מוקמים באתרים נפרדים מבלי להפריע לשימוש בקרקע.
בינתיים, הבלוגים של פיטר מרעישים על פרויקט תיאטרון אלה פוגצ'בה שבפתח נהר סמולנקה. לאחר הרגעה ארוכה, צץ הפרויקט בזכות פעיל זכויות עירוניות ידוע וסגנו של האסיפה המחוקקת אלכסיי קובלב, שקרא תיגר על האישורים שהונפקו לו בבית המשפט. לדברי הסגן, הבניין - "יהלום" יקצץ את סוללת מורסקאיה לחצי, מה שסותר את התוכנית הכללית. רוב הבלוגרים הסכימו עם זה: "אנסמבל הסוללות של נובוסמולנסקאיה יחובר לתקע המרכזי הזה", מציין משתמש זדובי בבלוג פונטנקה. - כלומר, המבט נשען על מתחם הקונצרטים והמשרדים, הדומה לבניית בורסה ושני בניינים רבי קומות למגורים בסמוך ל- DK im. ס"מ קירוב ". - "חור בברויליק" בתוספת שמירה על תקנות בגובה רב הם ההחלטה הנכונה היחידה עבור הסוללה, מסכם הבלוגר מיקי.
ובפורטל בלארוסית
onliner.by נזכר לאחרונה בספרייה הלאומית של מינסק, אותה החליטו לבנות לפני 11 שנים בדיוק. כתוצאה מכך, עבור חלקן הפכה הספריה לבניין המודרני הטוב ביותר, ואצל אחרים - "סיוט עיצובי". כפי שמציין מחבר ההודעה, "מאז הקמתו נכלל הרומביקובוקטהדרון מינסק באופן קבוע בכל מיני דירוגים של הבניינים המוזרים ביותר בעולם." "ברשימת הבניינים המכוערים ביותר, שהורכבה על ידי המהדורה הבריטית של" דיילי טלגרף ", מבין 20 החמים היא תופסת את המקום ה -14" המכובד ", - מציין את המשתמש E. S. G. 1992. בינתיים, לרשת לא נגמרות ההצעות כיצד לשפר את מראה הבניין: בלוגרים ממליצים לעשות גוון, להחזיר אותו עם זכוכית מראות וכלי חרסינה.
בינתיים, הבלוגר דארוס, תורם קבוע ל- onliner.by, כתב לאחרונה על האסתטיקה האדריכלית הסובייטית של מינסק עם ההרכבים החגיגיים שלה, שלדברי הכותב הקלקלו באופן משמעותי את השינויים של 10-15 השנים האחרונות. יחד איתם, קהל הפורטל דן בחפץ מוזר אחר של האדריכלות הסובייטית: בתים בצורת 666, או הקיצור הלא גמור של ברית המועצות, שנמצאו בכמה ערים של האיחוד לשעבר בבת אחת, למשל, ברסט, אובנינסק, חרקוב וכו '.
אפשר להתווכח זמן רב אם ספריית מינסק הפכה לסמל חדש של העיר או לא, אבל בדיסלדורף הגרמנית, סמל כזה הוא בהחלט שלושת הבניינים של הדקונסטרוקטיביסט המפורסם פרנק גרי, המתוארים כל הזמן על גלויות. הבלוגר איליה ורלמוב הקדיש להם את פוסטו החדש מסדרת "אדריכלות טובה". בינתיים, רוב קוראיו חיבבו את גרי, אולם חלקם נבהלו מחזיתות הפלדה, שכפי שהם כותבים בתגובות הם יהיו מכוסים טחב.
את הבנייה המגוונת ביותר, ניתן למצוא בינתיים בפוסט שכתב לאחרונה ארטמי לבדב, שהחליט לקיים סוג של נגד תחרות על הספסל הכי לא נוח. המעצבים נהנו מאוד, שהגיעו עם כל כך הרבה "יצירות לא נוחות ומצחיקות להפליא", שמחבר הבלוג, לדבריו, לא העז לבחור את הזוכים והעניק זכות זו למשתמשים.
ובכן, בעיר המאוכלסת ביותר בעולם - שנחאי, איש לא היה מעלה בדעתו להתבדח עם השיפור: וגשר הולכי הרגל העגול יוצא הדופן שהופיע כאן מעל הצומת ברוח שנות העשרים האוונגרדיות אינו מהווה אטרקציה, אבל צורך מאולץ, הם כותבים בבלוג computerra.ru. עם זאת, לדברי המשתמשים, מעופפים רב-מפלסיים ולא גשרים להולכי רגל עזרו להתמודד עם פקקי תנועה בשנחאי, אם כי הם יפים ומקוריים והגיע הזמן להשתמש בהם בכבישי רוסיה, כתבו בתגובות.
