התערוכה שוכנת באגף ההריסות של מוזיאון האדריכלות. התערוכה רשומה באולם מרובע עם טבעת גדרות לבנות, והאולם מחולק לשניים על ידי תלי הקיר - מתקבלים שני מעגלים. ברגע שהצלחתי להגיע לשם, האור התקורה בחצי העיגול הראשון כבה, וכולם, כולל מנהל המוזיאון, קיננו. ההתמוטטות, אני מניח, כבר תוקנה, אבל באותו הרגע זה יצא די יפה: הרקע, ההקשר והדיפלומה - ראשית התנועה, מצאו עצמם בצד החשוך ורק נוצצו ב"שרידים "של ספרים ו סרטים ממספר נישות קטנות, והמחצית השנייה הייתה האפותיאוזיס, עם העיצוב המורכב של הערוץ לטריאנלה במילאנו, הרשת המשולשת של דפוסי ההתיישבות וספירלת האוזן, ערי העתיד 1970 התבררו כ מואר בהיר וקורץ מהדמדומים. יכולנו להשאיר את זה ככה, ולהדגיש מעט את השולחנות והטאבלטים לשם הבהרה.
באופן כללי, כנראה שההשפעה הרליקארית בתערוכה זו הגיונית ביותר. צילומים עליהם מדבר איליה להבה מהמסך בסרט שצולם לתערוכה בשנת 2018: "הנה אנחנו צעירים"; טיוטות ורישומים, הנקראים כמו ספר, ולהיפך, ספרים סגורים, מה שמציע יום אחד למצוא את עצמך בספרייה. מכתבים - 'NER היקר! שלום! מארכיגרם. שלח לנו דוא"ל כל דבר שעשוי להיות מעניין שאתה עובד עליו. איחולים, פיטר קוק + דניס קרומפטון '("NER יקר! שלום! מ- Arcigram. שלח לנו כל דבר שעשוי לעניין אותך על מה אתה עובד. איחולים, פיטר קוק ודניס קרומפטון"); ליד המגזין AD לספר 1968 עם מאמר מאת פיטר קוק "קבוצת NER". כל אלה הם ערכים שהובאו יחד, נושא של זיכרונות ונוסטלגיה. הם מוקפים בציר זמן של אירועים מרכזיים.
בשנת 1960, קבוצת NER הגנה על דיפלומה בה הוצע רעיון תכנון עירוני חדש, שפותח על פי דוגמת העיר קריטובו בטריטוריה של קרסנויארסק - ומכאן שמו של השלב הראשון של NER - Krytovo, שמשום מה היה לא הוסבר בתערוכה. (אני חייב לומר שתערוכה זו אינה הראשונה במאה העשרים ואחת, לפני עשר שנים בשנת 2008, גלריית VKHUTEMAS הציגה תערוכה קטנה יותר"
NER. פרויקט סיום 1960 "וקיים כנס). הגרסה הראשונה של ה- NER חזותית לא מאוד בהירה, היא קיימת בצורה של פריסה, פריסות וסרט משנת 1960, שבו הברור ביותר מתכונות אלמנט ההתיישבות הוא: הייצור מוציא בנפרד מהדיור; מבפנים אנו הולכים לאורך "חצרות רחבות ידיים ורחובות נעימים, בשבילי הולכי רגל רחבים של קרניים ירוקות; מועדונים, תערוכות, מתקני ספורט, מעבדות מדעיות, להקות בידור ". המחברים מראים את הארכיטקטורה של האלמנט החדש בדוגמה של שברי בית טסנטרוזויוז קורבוזיה; ים של אנשים - בגלים שפועמים נגד סוללת האבן. האוצרים מנוגדים לסביבה המרכזית-אנושית, עשירה בתרבות וטבעית שהציע ה- NER למיקרו-מחוזות שנבנו סביב ארגונים בשנות השישים.
לאחר ההגנה על הדיפלומה, הוצע לנרוביטים לערוך תערוכה באולם הלבן של המכון לאדריכלות במוסקבה. "כל האדריכלים המובילים הגיעו … - אומר איליה להבה בסרט. - בא גראדוב, שנזף בנו מאוד, אמר שכל זה שטויות … אמרו לנו - אתה אפילו לא יכול לדמיין שיש תיאוריה של מיקרו-מחוזות. מה עשית? ואז קם אוסטרמן ואמר: קצת כלב, החבר'ה עשו דבר מבריק."
בהמשך הכרונולוגיה: בשנת 1968 קבוצת NER משתתפת בטריאנאל של מילאנו בהזמנת האוצרת ג'יאנקרלו דה קרלו, יחד עם ארקיגרם ואראטה איזוזאקי. כאן מופיע ערוץ הנהר - תא המטען של הכבישים, המאחד אלמנטים לחיים ולעבודה, נטוע על "ענפיו"; כאן מופיעים צורות בהירות ומושכות מסובכות - הן בגרפיקה של תוכניות והן במודלים של פלסטלינה.
בשנת 1970 הקבוצה מציגה בביתן הראשי של התערוכה העולמית באוסקה דגם של עיר העתיד, שבניגוד לערוץ הליניארי שהוצג בטריניאל, נראה כיום יותר כמו רשת, ואלמנט ההתיישבות עצמו מתקפל. לתוך ספירלה. הטפסים, על פי האוצרים, הולכים ומסתבכים; והצילום של הנושא - "הצורה האדריכלית ניתנת להחלפה, הרעיון לא" - מעיד על התפתחות. הפריסה הופכת לקלה, מבוססת נייר. איליה להבה מספר על העבודות בשלב השלישי: "… סגן יו"ר ועדת בניית המדינה ברנוב בא אלינו והחל להוביל אותנו. אבל אנחנו לא טיפשים. הכנו את ה- NER הדרוש לנו ושלחנו אותו ליפן. והוא המשיך לשנות, לעשות משהו, לשים שם כמה בניינים בני חמש קומות … אבל כבר שלחנו הכל."
המעגל נסגר עם הספר "עתיד העיר" בשנת 1977, שנכתב על ידי אלכסיי גוטנוב ואיליה להבה.
מבחינה הגיונית ובדרכה שלה, אפילו ספר לימוד, העבודה בתוך קצת פחות מ -20 שנה הונחה בשורה מסודרת. וקדם לו ההקשר: פסטיבל הנוער 1957; צד אחר של הירח; הבית האינסופי של פרידריך קיסלר; תערוכה אמריקאית בסוקולניקי; אדריכלות יפנית
חילוף חומרים; מעופו של גגארין; ארקיגרם; פרסום התרגום הרוסי "לוכד בשדה השיפון"; תערוכה של פרויקטים עתידניים ב- NIITAG, בה כבר משתתפת קבוצת NER; צוות 10, הכנסת חיילים לצ'כוסלובקיה - וכן הלאה, ההפשרה שזורה באירועים גלובליים ואדריכליים, דיוקן נוסף של עידן החלומות. "היה עבר אפל, היה עבר מהפכני מפואר, כמעט לא היה הווה, והיה עתיד מזהיר. לא היה אמיתי כנושא, "אומר אלכסנדר סקוקאן בסרט. התערוכה מונוגרפית, אתה יכול לבוא לחקור את התופעה.
אך איננו יכולים לומר שהכל ברור מיד. הדבר הראשון שתופס את עיניך הוא הגרפיקה היפה, העתידנית המובהקת של 1968, כמו מסרט המדע הבדיוני - הגרפיקה של רוסלה לטריאנלה. הוא צויר בשיטת המונוטיפ, דפוס הדפסה לחוץ, בשילוב דיו הדפסה, זה אמור להיות ציור גדול ועמיד למדי. כאן בתערוכה עותק על נייר מעקב, אך עדיין גדול, הוא "אוחז" באולם. מה אנו רואים? הוורידים הנמתחים לכל הכיוונים נחתכים בצורה מסודרת במקומות רבים; אלה כבישים ומנהרות. אליהם מצטרפים דמויות שדומות יותר מכול לחרקים, סיליות תחת מיקרוסקופ או תושבי ים, יצורים כה פנטסטיים, ואולי הרבריום. מהגישה השנייה, מתברר לשקול ביניהם כמה תכניות של ערים היסטוריות, הנטועות על ענפי דרכים כמו ראשי חמניות. מהפעם השלישית, אנו מתקרבים לסימטריים ביותר מבין החיפושיות המצוירות וקוראים את ההסבר: באמצע יש מרכז ציבורי, אליפסות לאורך קו המתאר, שאותו תחילה לקחנו לביצי חיפושית - אצטדיונים, זנבו הוא אזור משותף, ראשו הוא מרכז אזרחי, רגליו האחוריות הן בית ספר. ואתה יכול להאשים אותי שהשוויתי את זה לחיפושית, אבל האנטנות נמשכות בבירור מעל ראשי. בטיעונים רבים אחרים, פה ושם, יש השוואה בין עיר עם אורגניזם, ורידים, כאן פורחים ביונים ארכיטקטוניים בעוצמה ובעיקר, דימויים של לוגיקה פנימית יוצאת דופן של הטבע.
אבל מעל לכל, הרישומים האלה הם נועזים ויפים להפליא, וזה די ברור שהמחברים מעריצים את היופי המהותי של הגרפיקה המתקבלת, הם אוהבים לצייר ככה, באופן כללי הם אוהבים לצייר פנטזיה כזו, ונזכרים בסוריאליזם או באקספרסיוניזם.. לא פחות טובים הם הדגמים, מעוצבים מפלסטלינה פיסולית קשה (בעזרת שמן צמחי, - מבהירים האוצרים בתגובות), בצבע אפור כהה, עם תכלילי מוטות מתכת. בביאנלה בוונציה האחרונה, פריסה דומה בין היתר
הראה על ידי פיטר זומתור. לא כל הדגמים שוחזרו, חלקם מוצגים בשברי תצלומים שצולמו באהבה ובמקצועיות, באור אלכסוני. הם נחתכו בעזרת אזמל, - מסביר איליה להבה בסרט. הדוגמניות לא הגיעו לטריניאל, הקבוצה הציגה את תצלומיה.
מה אנו רואים? גרפיקה מורכבת אטרקטיבית, שברי פנטסטי, משום מה אני רוצה לומר נוף ירחי.ההיסטוריה של עבודת הקבוצה: דיפלומה, טריניאל, אוסקה, - הכרה בינלאומית, מגעים, מאמרים בכתבי עת זרים, מעורבות בהקשר הבינלאומי. איך כל זה נראה? - "הכל שלנו", ארכיטקטורת נייר של שנות השמונים. אותו יופי של הרישום, אותה מעורבות בהשתקפויות גלובליות, אותה הכרה, רק קצת אחרת; רק הנושאים שונים, אין עוד את הפאתוס של העתידנות, יש עוד, מעורפל, מטאפיזי, עמוק. כאן, בעבודות של קבוצת NER, ההשתקפויות די מעשיות.
"לא לשווא עסקנו ביישוב מחדש," אומר איליה להבה בסרט. "האמנו שמדובר במדינה ענקית, 8000 ק"מ, ואסור לנו להתחיל עם בתים." NER הייתה הצעה שלא התקבלה במדינה שבנתה מיקרו-מחוזות של בניינים בני חמש קומות. התיאוריה של ה- NER, הן בסרט משנת 1960 והן במערכות התזמון של אלכסיי גוטנוב, שהוצגה כאן, מתחילה בסיפור, עם אדם פרימיטיבי והצורך שלו במקלט והגנה. העיר צומחת, פרברים מופיעים ואז מפעלים ואז "מפעלים ומשרדים" ממלאים הכל, וקם קנה מידה לא אנושי של תנועת רכב. העיר אינה יכולה לגדול ברוחב, היא צומחת כלפי מעלה, והיא לא צריכה לגדול עוד יותר ברוחב ומעלה, - טוענים המחברים (בסרט '2018 ברגע זה שדות המיקרו-מחוזות במוסקבה נמצאים ברקע), - והם מציעים יחידת יישוב בקנה מידה אנושי.
אנו מסתכלים על המערכונים של גוטנוב. קנה המידה האנושי לבית הוא שני גבהים אנושיים ואורך 10 מדרגות. קנה המידה הביולוגי של אפשרות לתנועה טבעית הוא כ -5 דקות ברגל, בגודל של פוליס עתיק ועיר מימי הביניים. בואו נוסיף מעצמנו, לא כולם ולא תמיד, אך במקרה זה התיקונים הללו אינם חשובים, חשוב שגוטנוב יתנגד לעיר גדולה מודרנית, המיועדת להיקף התנועה המהירה, לעיר היסטורית קטנה: " העובדה שהעיר אינה צומחת היא כבודה, אך לא חסרון ", נכלל בתמצית החלק המוקדש לתעודת הנרוביטים.
ואז גוטנוב מציג את המושג מונו-מבנה - "אורגניזם ברמה של מבנה נפרד" ומונוספייס - "שדה מרחבי" שיוצר מונו-מבנה סביב עצמו. יש להם קנה מידה אנושי והם מתוכננים, משמשים נושא הן לאדריכלות והן לתכנון עירוני. הם מתנגדים לפוליספייס - חיבור מכני, "אזור לא ארכיטקטוני של אמנות הבנייה". מונו-סטרוקטורה היא מערכת מאורגנת ביותר, פוליסטריסטרוקטורה היא בדרך כלל (טוב, כלומר בפשטות) מערכת. "פוליספייס הוא מרחב שלא תוכנן על ידי האדם כסביבה הוליסטית." הדוגמה האידיאלית למבנה מונו הוא מקדש. ערים שגדלו לקנה המידה של תנועה מהירה הן מרחבי שטח שאיבדו את הקשר עם האדם; הם "מונחים על סולם של תנועה מהירה זרה לבני אדם." ולאדם לא נעים שם. כל זה הוא הנימוק של שנת 1968, תקופת הטריניאל.
במילה אחת, NER, אלמנט התיישבותי חדש, הוא דוגמה למונוספייס, קטן, המיועד לקנה מידה אנושי, מעוצב ואחרי שגבול מסוים אינו צומח - ואז מופיע אלמנט חדש וצומח מרחוק. בה, אדם "אינו מוגבל על ידי המסגרת הצרה של פעילות מסוימת" ו"מהרהר יותר ", כאן הוא" מתגבש ונח "(א 'גוטנוב), ואז יוצא לעבוד במרכזים מדעיים וחינוכיים או בייצור. מחובר ל- NER באותה ערוץ - רשת כבישים; או לשלוט באזור חדש של החלל, כלומר לבנות רשת נוספת. מרכזים היסטוריים נמתחים ברשת זו בשורה אחת עם ה- NER, אך כל הפוזדניטינה (סליחה) סביבם מיועדת לפירוק - המרחב הפסיכולוגי "יתפרק, ייצמד למונוספוסים". אני מזכיר לך שברוח שנות השישים, כל דבר לפני 1830 הוערך כאנדרטה במקרה הטוב, השאר היה אזור תעשייה לא ברור וקודר. עכשיו אנחנו מסתכלים על הדברים אחרת.
למעשה, רשת המגלנים, הערים והעיירות והכפרים במבנה שהציעו הלא-רוסים מתבררת כמוחלפת ברשת של "אלמנטים" למגורים ולעובדים בקנה מידה מוגבל, הממוקמים בחלל המדינה, באופן אידיאלי באופן שווה..בין אם ה- NERs נראים כמו שכונות שכולם כל כך מתלהבים מהם עכשיו - הם דומים, גם המחברים המשותפים בסרט מדברים על זה. אבל הם גם לא שונים: שכונות הן חלק ממבנה צפוף הכלול ברשת קשיחה, NERs מופצים בחלל כמו מולקולות. בד אחד, השני רשת דייגים. במקום זאת, מדובר בעיירות קטנות עם מרכז אחד וסביבן טבעת של פארק או כיכר. האם הם נראים כמו היישובים של התרבות הטריפוליאנית, שבהם הבתים עומדים במעגל, וממנו אנשים, לאחר מנוחה, הולכים לעולם החיצון כדי לצוד - אבל הם גם דומים, נכון?
אולי כדאי להדגיש כמה מאפיינים של מבני ה- NER. ראשית, הם הומצאו כמאזן כנגד מגמת הצמיחה של ערי מגה, אפילו כניסיון לפרק אותם, לפרק אותם למולקולות ולשלב אותם מחדש למבנה חדש - מעין דיאליזה כימית. עכשיו ערים גדולות בכל רחבי העולם צומחות מהר יותר ויותר, אך במדינתנו הלא מפותחת, צומחת, בעצם, בקצב מטורף, יש רק עיר אחת. אז הנטייה נמשכה, לא ניתן היה להתגבר עליה בשום צורה שהיא.
הסרת הייצור מחוץ לקווי המתאר של היישוב, אחת ההוראות המרכזיות של ה- NER, מחד, קרתה בצורה טבעית - אזורי תעשייה רבים הוצאו מהעיר, ומצד שני החלקה בקרוב נעשתה לא רלוונטית: שיטות הניקוי פליטות השתפרו, והתפתחות מעורבת, כזו או אחרת המאפשרת למישהו לעבוד בעבודה קרובה לבית מוערכת כעת; היא נעקפת מהנטייה לעבוד מהבית או בחללי עבודה לעבודה, שאינה מצריכה מעבר דירה כלל. אבל במהלך בניית עיירות תעשייתיות חד-פעמיות, שכעת לא ברור איתן מה לעשות, הפרדת הדיור מהייצור לטובת שיקום מלא של האדם, ואפילו צמיחה עם התבוננות, הייתה בהחלט הצעה אנושית ומהפכנית.
אבל הנה מה שאני רוצה לציין - הכבישים של הנרוביטים עשויים להפליא, אלה ורידים רב-שכבתיים רבי עוצמה, חצי מנהרות עם קצוות מוגבהים, חיתוכים סגלגלים, צינורות שבהם אתה רוצה להציב קצת Hyperloop. כלומר, קנה מידה נוח של דיור והליכה, המתאים לאדם, משולב עם רשת כבישים חזקה הדרושה כדי להגיע לאוניברסיטה, לייצור, ליישוב הבא או לעיר ההיסטורית. הרשת היא לא רק מולקולות, אלא גם קשרים מולקולריים. קורא לפרק מחלפי בטון שזה עתה נבנו, אה! בצורה זו. כאן הקשרים לא פחות משמעותיים מרכיבי ההתיישבות. בעיקרון, אולי, יסוד ההתיישבות הוא משהו שבין דבורניזם לרעיון של גוש. הם צפופים מדי עבור הדורבניסטים, ולעתים רחוקות מדי מרווחים לרבעים.
ועדיין - כל אלמנט תוכנן על ידי אדריכל על פי רעיון הנרוביטים. המהות שלה היא שהוא מתוכנן ומחושב. מה שמשמעותי אצלנו (ברוסיה) הוא עדיין זמן אופייני. בכך הרעיונות של הקבוצה מנוגדים למגמה המנצחת של קישור פרויקטים סטנדרטיים לאתרים במכונים, שכידוע הרגו את האדריכלות שלנו כך שהיא עדיין כמעט לא התאוששה. האמון העולמי באדריכל, התפקיד המוביל השמור לו בתזות של גוטנוב נשמע הן כהתנגדות למה שקורה, והן כאוטופיה, לא בלי גוון הבונים החופשיים - האדריכל כאן מתגלה כמשהו לאדון הגדול, זה לא בכדי מוצג המקדש כאחת הדוגמאות הטובות למונוספייס. אנו מודים כי האדריכל הגיע לערך כזה לעיתים רחוקות למדי, אך מעמדו מעולם לא היה גרוע יותר מאשר בשנות השישים והשמונים הסובייטיות.
וכמובן, חיוניות הקשרים הבינלאומיים של הקבוצה בולטת - וזאת על רקע הטבע הסגור של המדינה. הביקורת העצמית של חברי הקבוצה מדהימה גם היא: איליה להבה בסרט אומר - לא ידענו כלום, אבל על קורבוזיה נאמר לנו בהרצאות שמדובר בפרעוש קופץ. אנשים אלה למדו בעצמם, מצאו מטרות ואידיאלים בעצמם, ובשנת 1968, כפי שאנו רואים, עבודתם הייתה די ברמה של ארקיגרם ועוררה עניין רב באחרונה. התרבות שלנו מתפתחת בהתפרצויות: מתברר שהיא ברמה ובהקשר של העולם והאירופי, ואז פתאום הכל שוב נעלם איפשהו מסיבות אחרות. אז NER היא אחת מהתפרצויות כאלה.
יש הרבה רמזים יקרי ערך בתערוכה אם אתה מסתכל מקרוב וקורא בעיון.חייבים לומר שיש הרבה אנשים על זה, אם כי למען האמת, יש מבקרים במובן של "אנחנו לא מבינים כלום, בוא נלך מכאן", אבל נראה שהם מיעוט. הפאזלים של נר מושכים, במיוחד מכיוון שבשזירתם משמעויות די אמיתיות ואפילו מעשיות מוצפנות, אם כי לא אגיד שהם ניתנים למימוש בקלות, משמעויות. וכאן נכנס לתוקף נושא כמו רלוונטיות, בן זוג בלתי נמנע של עבודות גמר. נאמר לא פעם, אם כי ללא אמון נחרץ, אך בקולות שונים: הרבה שעליו דיברו הנריסטים בשנים 1960-1977 רלוונטי יותר מתמיד. קנה מידה אנושי, חשיבותם של שטחים ציבוריים ושבילי הליכה נוחים. "המילים שנאמרו אך לא נשמעו אז חוזרות אלינו מאיפה שהוא", אומר אלכסנדר סקוקאן בסרט'2018, "לעתים קרובות מחו"ל, שם המילים האלה הובאו למערכת כלשהי. הם חוזרים אלינו, אבל מתברר שכולנו אמרנו את זה קודם. צעקנו ושכחנו, ואז אמרנו משהו אחר, ושוב שכחנו …”.
זה יוצא כמו מחזור. אבל למעשה, זה לא ממש כך. ראשית, הרעיונות לא נשכחו, אלא התעלמו והודפו הצידה ("כמובן, זה הרגיז את האדריכלות הרשמית", אומר להבה בסרט). מגמת הצמיחה של הערים הגדולות שררה, כמו במקומות אחרים. אני חושב שכאשר אתה מעריץ את השיחות, אתה לא צריך לרמות את עצמך: NER הוא כמו בלוק, אבל לא בלוק; תשומת הלב למרחבים ציבוריים ולאזורי הולכי רגל ב- NER היא אכן חזונית, וההשוואה של יחידת התיישבות עם עיר היסטורית תצוץ מאוחר יותר פעמים רבות בתיאוריות שונות, בעיקר של עירוניות חדשה. זהו חלק נעים ונעים עם גינון מודרני, אך הוא לא העיקרי. חשוב יותר הוא הניסיון לארגן מחדש את המדינה כולה, להכפיף אותה לרגולציה של אדריכלים ומתכנני ערים. יתר על כן, הניסיון התבסס על הרעיון ליצור אלמנט הנטה בדרך כלשהי להתפתחות עצמית, אם כי קשור היטב לוויסות. כאן היא נכשלה לחלוטין, למרות עבודתם של חברי הקבוצה במכוני התכנון העירוני (א 'גוטנוב וז' חריטונובה במכון המחקר והפיתוח של התוכנית הכללית של מוסקבה. א 'זבזדין הוא סגן מנהל ה- RIP של GIPRONII עבור הפיתוח העתידי של טכנולוגיות המחשב - ראה כאן).
התוכנית הכללית של אלכסיי גוטנוב בשנת 1989 לא אושרה על ידי ממשלת מוסקבה. "ראש עיריית מוסקבה לוז'קוב אמר ישירות לאדריכל הראשי של מוסקבה וובקין:" לא נאפשר לחוקיכם להנחות אותנו. אנחנו ננהל את העיר באופן קולקטיבי וביד, "אומר סרגיי טליאטניקוב בסרט. אחת ממטרות התוכנית הכללית הייתה "לעצור את ההתרחבות הטריטוריאלית של מוסקבה. על האנרגיה הפורצת ממוסקבה, על פי אלכסיי גוטנוב, להיות מופנה לתוכה. זו לא רק שאלה של כלכלת שטח או נוחות תקשורת, אלא שאלה של שיפור קיצוני של כל מה שנעשה עד כה ". לא הסתדר.
אוטופיה של NER או לא? לפי אינדיקציות רבות, כמובן, מדובר באוטופיה - קודם כל, עכשיו אי אפשר לחלוטין לדמיין שגם בכלכלה המתוכננת, אך הירודה של ברית המועצות, ניתן היה ליישם, אפילו ברצון "הרשמי אדריכלות ", שחזור כה רחב היקף של החיים בכלל - אז זה היה לפחות ליישב מחדש דירות משותפות. זה מרגיש כמו הרבה מדע בדיוני של אותה תקופה, אם כי הזמנים משתנים, ושנת 1960 היא "הדרך לאמלתיאה", 1968 - "סיפור השלושה", ו- 1977 "מיליארד שנה לפני קץ העולם", "… הקימורים הם שבילי סיבוב חירשים". עם זאת, בואו נהיה הוגנים, הסטרוגטסקיס לא מוזכרים בתערוכה בשום צורה, ו"פרנהייט 451 "של ברדבורי - כן. הדיסטופיה של ברדבורי ממש כאן, ראו: “אמרתי לך שדודי נעצר שוב? כן, בשביל ההליכה. " פורסם בשנת 1953, בתרגום לרוסית בשנת 1956. במילה אחת, NER הוא אוטופיה שספגה דיסטופיה, מתרחקת ממכונית למחייה, מבלי להפסיק לאלל את קורבוזיה (בשביל זה, אנו מודים, אתה צריך להיות צעיר מאוד אנשים) - ובנה על בסיס זה את האוטופיה שלה, שבה אנשים מתקשרים, הולכים, מהרהרים ואז עדיין ממהרים לאורך הכבישים המהירים. אוטופיה היא לפרק את העולם ואז לחבר אותו שוב כמו פסיפס, לשפר את החלקים ה"טובים "ולהרחיק את ה"רעים". NER לכל טוב ונגד כל רע.
האוטופיה הפילנתרופית והנאיבית הזו הוקרנה כמחקר והצעה לשיפור החיים. באופן עקרוני, שנות השישים היו בדיוק הרגע של ארגון מחדש קיצוני של הערים, ואם הן לא הלכו בדרך הכלכלית ביותר ולא בדרך של סירוב בפועל לשירותי אדריכלים, יכול היה לקרות משהו מעניין. חלק מהרעיונות, ובמיוחד החיפוש אחר העתיד בעבר, שרדו. חלקם, אכן, הגיעו אלינו מחדש, מהשפתיים, במיוחד של רם קולהאס. ההיסטוריה של רעיונות אלה משעשעת למדי, ומשמח שספר המאמרים שפורסם מוצג כאוסף הראשון, כלומר, צריך להיות יותר, והתוכנית סביב התערוכה נרחבת למדי. אבל הכי אטרקטיבי, בזה עלינו להסכים עם האוצרים, חלק מה- NER עבור בני דורנו הוא האידיאליזם והעתידנות של הקבוצה, האמון בתועלת הרעיונות, האופייני להפשרה ונעדר כמעט לחלוטין עכשיו, שמחסר אותנו מחלק משמעותי מהאושר האנושי.
התערוכה תימשך עד ה -10 בפברואר.
מה -5 בינואר ועד ה -9 בפברואר, מחזור הרצאות "אוטופיות אדריכליות. מאה XX "על העיצוב הרעיוני של ערים ברוסיה ומחוצה לה.
בין התאריכים 26 בינואר עד 5 בפברואר יתקיים על בסיס התערוכה סמינר פרויקטים בשם "היסטוריה חדשה תהיה". במסגרת יום העיון יציגו מומחים צעירים את חזונם לעתיד העתיד.
הפרויקט החינוכי "NER: סיפור העתיד" מיושם בתמיכת צדקה AVC.
